己所不欲,勿施于人
己所不欲,勿施于人.典出:《論語·衛(wèi)靈公》子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!比绻约翰幌矚g或做不到,不要強(qiáng)加于別人。 “己所不欲,勿施于人”,是孔子的經(jīng)典妙句,也是中華民族的重要信條,講明了處理人際關(guān)系的重要原則。尊重他人,平等待人,方才有真朋友。這8個(gè)字也就是人們常說的“恕道”,一個(gè)“恕”字,道出人與人、國與國之間的交往,就在于要將心比心。 自己不想做的事,沒必要強(qiáng)加給別人去做,凡事要留有余地,給自己留條退路,就是給自己設(shè)計(jì)好了出路。 常說:“己所不欲,勿施于人?!痹谌穗H交往中,將心比心不失為一條良好的交往準(zhǔn)則。如果我們在生活中,多一些將心比心,凡事多站在別人的立場上多想想,那么和諧就很容易。 有一天,孔子的學(xué)生子貢問老師:“有沒有一個(gè)字可以作為終生奉行不渝的法則呢?”孔子回答:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!边@里的“恕”是凡事替別人著想的意思。其意是,自己不喜歡做的事,不要加在別人身上。 這句話可視作待人處世的基本修養(yǎng),如能做到這一點(diǎn),在交往中,你會給自己和他人都留下進(jìn)退的余地,這樣就可以建立良好的人際關(guān)系,同樣也是深諳人情世故的一種表現(xiàn)。 戰(zhàn)國時(shí)魏國與楚國交界,兩國在邊境上各設(shè)界亭,亭卒們也都在各自的地界里種了西瓜。魏亭的亭卒勤勞,鋤草澆水,瓜秧長勢極好;而楚亭的亭卒懶惰,不事瓜事,瓜秧又瘦又弱,與對面瓜田的長勢簡直不能相比。楚亭的人覺得失了面子,有一天趁夜無月色,偷跑過去把魏亭的瓜秧全給扯斷了。 魏亭的人第二天發(fā)現(xiàn)后,氣憤難平,報(bào)告給邊縣的縣令宋就,說我們也過去把他們的瓜秧扯斷好了!宋就說:“這樣做顯然是很卑鄙的!我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧,那么為什么再反過去扯斷人家的瓜秧?別人不對,我們再跟著學(xué),那就太狹隘了。你們聽我的話,從今天起,每天晚上去給他們的瓜秧澆水,讓他們的瓜秧長得好,你們這樣做的時(shí)候,一定不可以讓他們知道?!蔽和さ娜寺犃怂尉偷脑捄笥X得有道理,于是就照辦了。楚亭的人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長勢一天好過一天,仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)每天早上地都被人澆過了,而且是魏亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報(bào)告,既感到十分?jǐn)嗬⒂质值木磁?,于是把這件事報(bào)告了楚王。楚王聽說后,也感于魏國人修睦邊鄰的誠心,特備重禮送魏王,既以示自責(zé),亦以示酬謝,結(jié)果這一對敵國成了友好的鄰邦。 宋就顯然比那些亭卒更懂得人情世故,正是因?yàn)樗谩凹核挥?,勿施于人”的做人道理,才使兩國化敵為友?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;"> 寬恕別人也是寬恕自己。這樣可以造成一種重大局、尚信義、不計(jì)前嫌、不報(bào)私仇的氛圍,以及成就雙方寬廣而又仁愛的胸懷。降至日常生活的處理,又何嘗不是這樣?尤其是對初涉世事的青年來說,由于對一切茫然無知,總是時(shí)時(shí)處處小心翼翼,左顧右盼地想找出人事上的參照物來規(guī)范自己,約束自己,這種反應(yīng)當(dāng)然是正常的。但殊不知有時(shí)以此處世,反而會導(dǎo)致初衷與結(jié)果的南轅北轍。因?yàn)樵诿總€(gè)人的眼中,自己的位置是各不相同的,并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以提供給你。 所以,不妨就按照“己所不欲,勿施于人”的原則,反求諸己,推己及人,則往往會有皆大歡喜的結(jié)果。反求諸己,則易人情,由情人理,自然會生羞惡之心而知義,辭讓之心而知禮,是非之心而知恥。自私自利之人,往往不懂得推己及人的道理,總是毫無顧忌地?fù)p害他人的利益,把苦轉(zhuǎn)嫁到旁人身上。以這種方式處世,走到哪里,便會被人罵到哪里,真正是既損人又損己。 有時(shí)候我們遭遇如此誤會,更應(yīng)該用一種委婉的方式化解,正因?yàn)榈览硪徽f都明白,所以用不著大聲吼出來,理直氣壯是對的,可是在待人處事時(shí),我們是否應(yīng)該考慮一下在當(dāng)時(shí)的氣氛下,“理直氣壯”是否可以解決矛盾,將心比心,別人有錯(cuò)的時(shí)候,和氣、委婉地指出來,給人留一個(gè)臺階下。如果在當(dāng)時(shí)本就緊張的氣氛下,還大聲地給以反駁,最后讓對方難堪,這樣更加深了矛盾。 在生活中,多為別人想想,別人也在為自己著想,多一些將心比心的感悟,人與人之間便多一些寬容和理解。 己所不欲,勿施于人。做到這點(diǎn),人際關(guān)系一定會更加和諧。 感悟:一個(gè)人若光有很好的學(xué)問,卻不會"處世",在社會上未必有很大的成就。待人處世是生存與生活的大學(xué)問,它不僅能體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)和智慧,更為重要的是,待人處世的好壞常常會直接影響一個(gè)人的前途和命運(yùn)。一個(gè)不懂待人處世學(xué)問的人,一定會被各種人際交往中的問題所困擾。許多人很想知道,有什么處世的妙法,可以使我們給人很好的印象?其實(shí),任何一種“方法”,都只是一種手段而已。待人的法則,并不是什么“方法”,乃是“品德”。培養(yǎng)美好的屬靈品德作為處世的法則,就是最好的成功秘決了!文/單眼老表
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