一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)
1．原因
(1)經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。
(2)政治上，周王室衰微。
(3)階級(jí)關(guān)系上，“__士______”階層的活躍和受重用。
(4)思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間3．意義
(1)逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。
(2)是中國(guó)歷史上第一次__________運(yùn)動(dòng)。
(3)是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段。
(4)奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。”。二、諸子百家思想
1．儒家
(1)春秋：孔子。
①“仁”的思想：“己所不欲，勿施于人”；主張“克己復(fù)禮”。
②政治思想：要求統(tǒng)治者__________，愛惜民力。
③教育思想：首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“_____
(2)戰(zhàn)國(guó)：孟子和荀子。
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政治思想
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民本思想
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人性論
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孟子
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“________”
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“民貴君輕”
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“性本善”
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荀子
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“________”
“王道”，以德服人
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“君舟民水”，強(qiáng)調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為
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“________”
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_____”。2.道家
(1)春秋：老子。
①唯物論：認(rèn)為世界萬物的本原是“________”。
②辯證法：世間萬物在不停地運(yùn)動(dòng)，矛盾雙方是相互依存，不斷轉(zhuǎn)化的。
③政治思想：提出“無為而治”，希望回到______________的理想社會(huì)。
(2)戰(zhàn)國(guó)：莊子。
世間萬物都是____________，放棄差別觀念，獲得精神上的自由。
3．法家
(1)戰(zhàn)國(guó)：韓非子。
①主張：主張君主要________，提出了系統(tǒng)的法治理論。
②影響：迎合了建立大一統(tǒng)專制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。[輕巧記憶]
“百家爭(zhēng)鳴”
一個(gè)根源：生產(chǎn)力的發(fā)展
二個(gè)階段：春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
三個(gè)階級(jí)：新興地主階級(jí)、沒落奴隸主貴族、小生產(chǎn)者
五大派別：儒、墨、道、法、兵
[史論要旨]
1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化繁榮的局面，是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，階級(jí)關(guān)系劇烈變化，奴隸制度瓦解和封建制度形成的歷史條件下出現(xiàn)的。
2．孔子思想的核心是“仁”。針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，孔子希望恢復(fù)社會(huì)秩序，于是他提出“克己復(fù)禮”，希望人們克服自己的私利和欲望，恢復(fù)社會(huì)秩序。
3．孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。
4．孟子主張“性善”，主張通過修養(yǎng)和擴(kuò)充，達(dá)到堯舜的境界；荀子主張“性惡”，但又認(rèn)為通過后天的學(xué)習(xí)和改造后，人仍然可以成為堯舜。二者在最終目標(biāo)上殊途同歸。
5．韓非子主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”；繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。
[通史鏈接]
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化
政治上：奴隸制瓦解，開始向封建社會(huì)過渡，中央集權(quán)制開始出現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)上：鐵犁牛耕的推廣，井田制瓦解，土地私有制確立，促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，個(gè)體家庭經(jīng)營(yíng)取代集體勞作。
文化上：私人講學(xué)開始出現(xiàn)，思想上出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴。
