《孟子·離婁上》曰：“夏桀和商紂之所以丟掉天下，是因?yàn)槊癖姴辉僦С炙麄?；之所以不再支持，是由于?duì)他們失望。要得天下的辦法就是去獲得民眾的支持,做到了就能得到天下；要獲得支持的辦法就是獲得他們的認(rèn)可，做到了就能得到； 要獲得民眾認(rèn)可的辦法就是做民眾期望的，不要做他們反感的。人民支持仁愛，就好像水會(huì)往下流，野獸會(huì)跑到野外去一樣。所以，魚之所以要跑到深淵那樣的地方去，是因?yàn)樗H在抓他們；鳥兒之所以跑到樹叢里，是因?yàn)楹ε?/span>鹯的追逐；百姓之所以追隨湯武，是因?yàn)殍罴q的暴虐腐敗。如果現(xiàn)在有一位仁慈的君主，那天下的諸侯就會(huì)支持他。那時(shí)候就算他不想成為領(lǐng)導(dǎo)者也不行了。

    現(xiàn)在想要稱王的人，就好像得了七年的病卻想用三年前存的藥來治療。平時(shí)不去點(diǎn)滴的積累，一輩子都不會(huì)得到。平時(shí)不行仁政，一輩子都要擔(dān)憂失去支持，這樣下去早晚都會(huì)失敗。詩經(jīng)說“那怎么能做好，不過是早晚落水罷了”

    一個(gè)城池，內(nèi)城城墻方圓三里，外城城墻方圓七里，包圍著攻打卻不能拿下，既然能夠包圍著攻打，交戰(zhàn)雙方必有得天時(shí)的；如果得了天時(shí)仍沒有打勝，證明這一方的天時(shí)不如另一方的地利。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器不是不鋒利，盔甲不是不完備，但是卻放棄了城池，逃走了，證明地利之便，不如人和重要。因此說，要想讓老百姓安居樂業(yè)，不在于劃定邊界，限制來往；要使國家穩(wěn)固，不在于山川河流的險(xiǎn)要，欲威震天下不在于武器設(shè)備先進(jìn)無比。得道的人自然會(huì)得到眾人的擁戴，失道的人自然會(huì)受到眾人的摒棄。
    失道到了極點(diǎn)，就連親人也會(huì)背叛他。得道到了極點(diǎn)，整個(gè)天下都會(huì)歸順?biāo)ьI(lǐng)整個(gè)天下的歸順之人去攻打那些眾叛親離之人，賢人君子不打則已，如果攻打，肯定獲勝。
    縱觀古今中外，得天時(shí)比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事實(shí)何嘗不是如此？
   在處世上，“和”是好的人緣，它比能力更為重要。有一個(gè)人開辦公司，選擇項(xiàng)目不對(duì)，市場(chǎng)不好，陷入了困境，但他的員工一個(gè)也沒有離開他。當(dāng)他改行后生意好轉(zhuǎn)，可是又遇到了自然災(zāi)害，損失慘重，但員工還是沒有離開他。后來，天時(shí)來了，地利也來了，他的公司一躍而成為行業(yè)老大。如果沒有“人和”，他即使遇上最好的天時(shí)地利也是翻不了身的。
   古代的文人有時(shí)身穿錦衣，外面卻罩著粗麻衣。這是厭惡紋繡太明顯。所以君子之道，看起來很暗淡，卻一天比一天明顯；小人之道，看起來很鮮艷，卻一天天衰亡。君子之道很淡泊，所以不被人討厭，簡(jiǎn)約而有文采，溫和而有條理，知道要致遠(yuǎn)必從近處開始，要教化別人先要從自身開始，知道微小的東西將怎樣顯著，這樣就可以具備德行了。
   人類社會(huì)主張互助互動(dòng)，這也是人類進(jìn)化的根本。實(shí)際上，生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的每一個(gè)人，都在實(shí)現(xiàn)著“我為人人，人人為我”的社會(huì)關(guān)系準(zhǔn)則，只不過許多人沒有想到這一層意義。
    越是自私的人越難以成就自己，反而那種敢于付出和奉獻(xiàn)的人，卻能產(chǎn)生成就事業(yè)的智慧光芒。因?yàn)檫@樣的人既能涵蓋一切，又能承載一切，既能超越現(xiàn)實(shí)，又能成就現(xiàn)實(shí)；既能忘卻自我，又能成就自我。世俗觀念與空間觀念、時(shí)間觀念，是相對(duì)的、有限的。擁有超人智慧、超世智慧的人，他的世俗觀念與空間觀念、時(shí)間觀念，是絕對(duì)的、無限的。所以做人必須完成有限到無限的轉(zhuǎn)換。有，只是有限的，相對(duì)的；無，才是無限的，絕對(duì)的。
    能做到無我的人，也就無物，無一切差別觀念。能做到超越自我的人，也就能超越現(xiàn)實(shí)、超越世界，即超越現(xiàn)實(shí)生活，超越物質(zhì)生活。因此無我的人，也就不會(huì)變成只圖物質(zhì)享受的享樂人生觀，自然能將精神滲透到無限的偉大之中。

   金錢也許不能為你買到人心，但不代表你不能通過某種方式得到別人的認(rèn)可。如果你能夠善用一些收攬人心的技巧，你將在紛繁蕪雜的人性叢林中任意馳騁。

   記住他人的名字

   每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)。而你對(duì)他人的關(guān)心，對(duì)他人投注感情，尤其是對(duì)他人私事方面的關(guān)懷與照顧，可以使他們這種尊嚴(yán)得到滿足，甚至讓他們感激涕零，誓死效勞。與他人握手，熟記他人名字，會(huì)讓你在人際關(guān)系中如魚得水。

   與他人同心同德

   “唯一可以考的財(cái)產(chǎn)就是——你們”這句話成為所有渴望成功的人調(diào)動(dòng)他人力量，建樹自己事業(yè)的座右銘。也是調(diào)動(dòng)他人積極性，讓他們盡心竭力為你工作的最好方法。

寬以待人

   俗話說：“大人不計(jì)小人過”、“宰相肚里能撐船”，對(duì)于那些無關(guān)大局之事，不可同別人錙銖必較。要知道，對(duì)人寬衡大量，是別人對(duì)你產(chǎn)生好感的一種手段。

用情去感人，用誠去動(dòng)人，用智去取人，讓對(duì)方的心不知不覺為你敞開，讓他所有的意圖和想法在你銳利的雙目下無所遁形，你才能將他牢牢的控制在你的掌握中。

感悟：低調(diào)處世與做人不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯不露中成就事業(yè)。低調(diào)處事與做人，并不是什么事情都退在后面，自己的利益被別人剝奪強(qiáng)占也不發(fā)任何聲音，自己的人格被別人侮辱也不反抗，這不是低調(diào)，這是懦弱。低調(diào)處世與做人，是做人不要太招搖，不要有點(diǎn)小本事就拿出來炫耀，處世不要總耍小聰明，不要以為除你之外全天下人都是傻瓜，而是要清楚，自己有本事慢慢拿出來用；在別人最需要的時(shí)候拿出來用；樂于幫助別人，為別人服務(wù)。這樣在你需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，才有人愿意幫助你。所謂“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這就是為什么大凡低調(diào)做人與處世者往往能成就大事、越是功成名就者往往越是低調(diào)做人的原因……..文/單眼老表