五、文言詩文的教學(xué)

這里所說的文言詩文的教學(xué)，主要指的是文言散文與文言詩詞的教學(xué)。

像所有文體的課文教學(xué)一樣，文言詩文的教學(xué)需要我們研究一些帶有共性的問題，也需要我們研究其個性問題。從教學(xué)實(shí)踐與研究的薄弱環(huán)節(jié)看，我們可突出地進(jìn)行如下三個方面的探索。

(一)要注意文言文教學(xué)的達(dá)標(biāo)要求

中學(xué)文言詩文的教學(xué)視點(diǎn)主要集中在“語言”之上，這一點(diǎn)，在課堂教學(xué)與檢測評價上表現(xiàn)得十分鮮明。但以此并不能“達(dá)標(biāo)”。文言詩文的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不僅僅只限于此，我們還應(yīng)根據(jù)中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神及文言文教學(xué)改革的要求，在教學(xué)與研究中深層次地細(xì)節(jié)化地進(jìn)行如下內(nèi)容的探究，以使文言文教學(xué)真正符合時代的要求：

1、從“量”的角度梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法并指導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中舉一反三。

2、從“量”的角度指導(dǎo)學(xué)生誦讀古典詩詞和文言文，從初中到高中，背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。

3、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語感。

4、借助工具書和有關(guān)資料，指導(dǎo)學(xué)生讀懂內(nèi)容和文字不太艱深的古代散文，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感。

5、激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，指導(dǎo)誦讀的方法，培養(yǎng)誦讀的習(xí)慣，形成誦讀的能力。

6、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國古典詩詞格律的基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

7、在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自行探討，切實(shí)提高學(xué)生閱讀、品析、欣賞古詩文的能力。

8、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛和興趣，指導(dǎo)學(xué)生在文言文閱讀中了解文化背景，感受中國文化精神。

9、有質(zhì)量地開展有關(guān)文言詩文的綜合性學(xué)習(xí)活動及專題研讀活動。

10、評價要有助于學(xué)生確立古為今用的意識，用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

(二)要突出文言詩文賞析教學(xué)的研究

教學(xué)文言散文與文言詩詞，既要解決字詞句和有關(guān)常識的問題，又要進(jìn)行文學(xué)欣賞教育。與現(xiàn)代詩文的文學(xué)欣賞教育相比，文言詩文的賞析教學(xué)顯得更為深刻與細(xì)膩，而在很多方面又沒有現(xiàn)成的分析模式可以依循。特別是文言詩詞的教學(xué)，其欣賞的角度更是千變?nèi)f化，莫衷一是。這樣，就使大面積教學(xué)上的文言詩文的賞析教學(xué)顯得水平不高，講析、點(diǎn)撥、指導(dǎo)不到位。解決的辦法是，突出對文言詩文賞析教學(xué)的研究，特別是要進(jìn)行文言詩文賞析的“細(xì)節(jié)”性內(nèi)容的研究，以此來發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握重點(diǎn)，指導(dǎo)教學(xué)。

第一，要研究人們欣賞文言詩文的著眼點(diǎn)。

了解到人們欣賞文言詩文的著眼點(diǎn)，我們就能將這種普遍適用的著眼點(diǎn)移用到教學(xué)中來，以使我們的賞析教學(xué)既符合普遍認(rèn)知與表達(dá)的規(guī)律，又有具體可感的實(shí)際內(nèi)容。也就是說，在研究規(guī)律的基礎(chǔ)上使文言詩文的賞析教學(xué)有一定的廣度，有一定的角度，有一定的深度，更有一定的準(zhǔn)度。

下面以文言詩詞為例，看看對文言詩詞欣賞普遍性角度的分析與提煉。有了這樣一種細(xì)節(jié)化的探索，我們在文言詩詞欣賞教學(xué)方面的“著眼點(diǎn)”就明晰多了。

文言詩詞賞析的普遍性角度與手法分析：

1、總的來看，人們欣賞文言詩詞的著眼點(diǎn)是：詩情畫意。

2、從人們的欣賞規(guī)律來看，主要是欣賞文言詩歌的語言之美、意象之美、音韻之美、畫面之美、手法之美、構(gòu)思之美、意境之美、情感之美。

3、從作品細(xì)部的欣賞品味來看，文言詩歌賞析的著眼點(diǎn)有：人物、時空、動靜、聲色、上下、遠(yuǎn)近、宏微、剛?cè)?、景情、視聽、離合、聲韻。

4、從欣賞對象的選擇來看，文言詩歌欣賞的著眼點(diǎn)主要有：字、詞、句、聯(lián)、多聯(lián)、篇。

5、從對文言詩詞的賞析文字來看，人們往往將評說的內(nèi)容分別集中在這樣一些方面：全詩概說，字詞品味，詩聯(lián)賞讀，景物描述，手法揣摩，情感體味，主旨探求，作者評說。

6、從人們對文言詩詞的賞析文字來看，有這樣幾種表達(dá)風(fēng)格：整體概說式，整體敘說式，整體評說式，整體賞析式。這四式，基本模式為總分總結(jié)構(gòu)，中間往往是分聯(lián)評說。

7、文言詩詞欣賞頻率最高的內(nèi)容是：句或聯(lián)。從詩聯(lián)賞析看，有這樣一些角度可以入手：聯(lián)意解析，字詞品味，畫面欣賞，思路體會，情感體味，手法理解，意境探求。

8、理解、品味文言詩詞，人們有很多高雅的方法。如：用譯詩來解說內(nèi)容，用描述來表現(xiàn)詩境，用抒情來表達(dá)感受，用闡釋來點(diǎn)示深意，用吟誦來傳情達(dá)意，用評說來賞析美點(diǎn)。

第二，要研究人們欣賞文言詩文的角度。

談到角度，也許我們會說，對文言詩文，要“從字詞句篇的角度進(jìn)行欣賞”。這樣的說法可行，但這解決不了我們教學(xué)中的“操作”問題，更解決不了我們對學(xué)生的指導(dǎo)與點(diǎn)撥的問題。同樣地，只要了解到人們是如何欣賞文言詩文的，我們就能將這種“如何”移用到教學(xué)中來，使我們的賞析教學(xué)既有具體可行的操作方法，又有能啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自行探討的實(shí)際內(nèi)容。

下面以詩詞賞析為例進(jìn)行說明。

筆者曾就《山居秋暝》和《登高》的教學(xué)，從大量的資料中提煉出人們對文言詩的欣賞角度，有了它們，就覺得文言詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)的角度與內(nèi)容一下子就變得明朗起來。因?yàn)檫@些普通意義上的欣賞角度，也一定是教學(xué)中的欣賞角度。

它們表現(xiàn)在如下許多方面。

1、背景點(diǎn)示。如：

《登高》作于唐代宗大歷二年（767年）的秋天，杜甫離開四川、漂泊峽中之時，是詩人流寓夔州時為深秋登高有感而作。晚年的杜甫，貧病交加，心情凄涼郁憤。詩中作者借登高望遠(yuǎn)，抒發(fā)胸中郁結(jié)的苦悶。

2、全詩概說。如：

《登高》起、頷聯(lián)寫登樓所聞所見，聲宏勢闊。聲宏：秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼，落木蕭蕭，江濤轟鳴；勢闊：秋空寥廓，渚清沙白，百鳥盤旋，落木無邊，長江滾滾。頸、尾聯(lián)抒發(fā)浩蕩的悲思：漂泊天涯的孤獨(dú)、百病纏身的痛苦、萬方多難的時代悲音交匯一起。詩中主觀情思和自然物象相互蘊(yùn)涵，意與境渾成統(tǒng)一，憂國傷時，蒼涼激越。全詩句句皆律，一句之中字字皆律，四聯(lián)對仗，一意貫串，一氣呵成。

3、聯(lián)意解析。如：

《登高》尾聯(lián)兩句寫詩人窮困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情。上句寫艱苦備嘗，白發(fā)彌添；下句寫潦倒日甚，多病纏身。全詩在沉重的感嘆聲中收結(jié)，悲憤深沉而又寄意遙深?！捌D難苦恨”四個字不僅指詩人自己萬里作客、衰年多病的艱辛境況和身世遭遇，也指當(dāng)時社會的動蕩不安，廣大人民的辛酸痛苦。正是這一切“艱難苦恨”，才使他白發(fā)愈來愈多。在衰年多病時獨(dú)自登臺，心情自然更加落寞、更加痛苦了。

4、字詞品味。如：

“空山新雨后，天氣晚來秋”。首聯(lián)點(diǎn)題，概括總寫。一個“空”字領(lǐng)起，把所有的景致都染上了靜謐，寫出了山中的空寂。“空”是秋山的特征，秋雨過后，山林一色，就更顯空曠?！翱铡本惩ǜ锌諘绲囊曈X感受，伴隨的是靜寂的聽覺感受?！翱铡笔请p關(guān)，既是寫景，也是對佛理的感悟。王維在山林中追求“空”“靜”，以獲得心靈中的“空”“靜”。

5、詩聯(lián)賞讀。如：

《登高》詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，詩人憂國傷時的情操便躍然紙上。

6、畫面欣賞。如：

詩人以泉流之動態(tài)襯山林之靜態(tài)，以泉流之聲響襯山林之寧靜。“明月松間照’，寫靜態(tài)遠(yuǎn)景，可以是明月初升，透過松林看到斑駁圓月，月亮就像懸掛在樹梢上；也可以是皓月高懸，月光傾瀉，樹影斑駁，風(fēng)移影動，姍姍可愛。“清泉石上流”，寫動態(tài)近景，暗含水聲。雨后山泉微漲，“石上流”明其淺，水淺聲亦輕，山林中萬籟俱寂，惟聞水聲潺潺……

7、景物描述。如：

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”：月光透過松枝，灑在潺潺流泉上，斑駁陸離；清泉在山澗跳躍，閃閃爍爍，仿佛銀柱擊弦，發(fā)出清脆悅耳的輕響；忽然竹林喧動，傳來洗衣歸返的姑娘陣陣甜美的笑語；湖中蓮荷顫動起來，那是晚歸的漁舟蕩波而過……一幅多么恬淡幽美的山居圖畫！

8、思路分析。如：

《登高》在結(jié)構(gòu)上，則層層遞進(jìn)，步步轉(zhuǎn)折，包含著極其豐富的內(nèi)容。作客登臺，已有游子思鄉(xiāng)之意，加上萬里漂泊、百年多病，則孤零悲苦之情便得到更進(jìn)一層的描寫。秋風(fēng)蕭瑟，已令人觸景生哀，更何況又值垂暮之年抱病登臺。由于采用了這種層層遞進(jìn)的頓挫筆法，蘊(yùn)藏在詩人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情便更深刻有力地表達(dá)出來了。

9、手法理解。如：

《山居秋暝》中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志浩；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

10、情感體味。如：

《登高》前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個“秋”字?！蔼?dú)登臺”表明詩人在高處遠(yuǎn)眺，“常作客”寫出了詩人飄泊無定的生涯?！鞍倌辍贝颂帉Ｖ改耗?，“悲秋”兩字寫得沉痛。詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，生出無限悲愁之情。此聯(lián)的“萬里”“百年”和上一聯(lián)的“無邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕。詩到此時，已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。

11、音韻感受。如：

《登高》全詩寫登高所覽之景，雄渾蒼莽；在闊大雄健的氣象之中，滲透著一股勃郁之氣。通篇語言凝練，聲調(diào)鏗鏘，氣韻流轉(zhuǎn)，對仗工整。抒寫詩人內(nèi)心郁結(jié)不舒的愛國情感和羈旅愁思，悲憤而不過分，凄苦而不消沉，在藝術(shù)上是很見功力的。

12、誦讀指導(dǎo)。如：

《山居秋暝》：詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時山村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。末聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。吟誦時的整體節(jié)奏應(yīng)顯得特別舒緩，聲清而不著力。詩中使人很容易產(chǎn)生詩情畫意的幾個詞語——“空”“新”“晚”“明”“清”和“照”“流”“喧”“動”等詞，讀時要感覺到仿佛已經(jīng)陶醉在這空明秀麗的山水之中。全詩最后三字要頓宕，要仿佛感受到了詩人決然回歸大自然的態(tài)度。

13、意境探求。如：

《登高》次聯(lián)承接首聯(lián)進(jìn)一步集中描摹深秋特征。兩句都由“風(fēng)急”而來，風(fēng)急落葉，聯(lián)想到“無邊落木”；風(fēng)急浪翻，引出“不盡長江”。大筆淋漓，寫絕了登高所見之秋景?！盁o邊”，寫出林木的廣漠，見出秋色的蕭瑟；“蕭蕭”，形容風(fēng)吹葉落的響聲，見出樹葉飄落的情景?！安槐M”，寫出長江的源遠(yuǎn)流長；“滾滾”，寫出江水洶涌翻騰的氣勢。繪聲狀勢，音韻悠長，壯闊雄渾，造成一種天下皆秋的蒼茫遼遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。

14、特色概說。如：

《登高》有以下特色：首先是通篇對仗，而首聯(lián)又是當(dāng)句對，“風(fēng)急”對“天高”，“渚清”對“沙白”。其次是句法交錯而又相接。前四句是一、三句相接，都是寫所聞；二、四句相接，都是寫所見。后四句是五、七句相接，六、八句相接。在意義上是互相緊密聯(lián)系的，因“風(fēng)急”而聞落葉蕭蕭；因“渚清”而放眼滾滾長江；因“悲秋”而勾起“苦恨”，因“多病”而引起“停杯”。再次是不僅寫景具有巨大的藝術(shù)概括力，而且是觸情于景，渾然一體，有著較強(qiáng)的感人力量。

另外，還有文化知識、格律知識、意象闡釋、意蘊(yùn)發(fā)現(xiàn)、主旨概括、風(fēng)格評說、擴(kuò)展比讀等等角度。

試想，我們?nèi)绻麖纳厦娴倪@許多角度中或突現(xiàn)一種，或擷取幾種，有機(jī)組合，指導(dǎo)同學(xué)們由面到點(diǎn)、由合到分、由感受到欣賞地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這科學(xué)的而又藝術(shù)的教學(xué)設(shè)計(jì)不就出來了嗎？

如：《登高》的教學(xué)設(shè)想。

教學(xué)創(chuàng)意：詩聯(lián)賞析。

教學(xué)手法：1、將“字詞品味”“畫面欣賞”“聯(lián)意解析”“手法理解”“情感體味”“意境探求”等內(nèi)容融于“詩聯(lián)賞析”之中；2、先教讀，先示例，后自讀，后自寫。

主要教學(xué)內(nèi)容：

1、教師教讀——首聯(lián)賞析：

·首聯(lián)對起，寫登高所見，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，十四個字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動靜相映，聲色并茂，氣韻生動。(詩聯(lián)概說）

·出句從感覺、視覺、聽覺諸方面著筆：長天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對句從視覺角度寫：小洲清冷，沙灘灰白，上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥群。(聯(lián)意解析）

·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說“清”；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說“白”。因?yàn)榕_高，故愈覺其風(fēng)大，所以說“急”；風(fēng)大則水鳥低飛盤旋，所以說“回”。(字詞品味）

·“風(fēng)急”二字帶動全聯(lián)，不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句“天”對“風(fēng)”，“高”對“急”，下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節(jié)奏感。(手法理解）

·詩一開始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感?！疤旄摺钡剡h(yuǎn)，扶病獨(dú)登臺，就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽猿長嘯，也大有哀意。(意境探求）

·畫面也是慘淡的，它映照出詩人心上的凄涼。特別是“猿嘯哀”和“鳥飛回”這兩個細(xì)節(jié)，跟詩人素有的傷時感情聯(lián)系起來看，簡直就是包括詩人在內(nèi)的千萬個流離失所者的寫照。(情感體味）

2、同學(xué)們自讀，然后自由選擇內(nèi)容，學(xué)寫詩聯(lián)賞析。

(三)要探索實(shí)踐生動活潑的教學(xué)形式

文言文的教學(xué)，目前的主導(dǎo)教法還是講析，教學(xué)形式仍然比較單調(diào)，教學(xué)手法依然比較單一。

這種局面是可以而且應(yīng)該得到改變的。文言文的課堂教學(xué)，何必總是那樣一副平靜、嚴(yán)肅的臉孔。我們應(yīng)該有能力、有辦法讓學(xué)生有一點(diǎn)說笑，有一點(diǎn)暢想，有一點(diǎn)創(chuàng)造，有一點(diǎn)浪漫，我們應(yīng)該有水平、有技藝讓教學(xué)的內(nèi)容新鮮細(xì)膩而又活潑多姿。

為此，我們可以從兩個方面進(jìn)行探索。

第一，以“讀”為線，創(chuàng)造姿態(tài)各異的教學(xué)形式。如：

1、誦讀。教師應(yīng)在課堂上讀起來，學(xué)生更應(yīng)在課堂上讀起來，對那些富于情韻、語言優(yōu)美、瑯瑯上口的作品，或朗讀，或吟誦，或吟唱，或記背，積累名言佳句，體驗(yàn)其思想和藝術(shù)、情感的魅力，增強(qiáng)文言語感。

2、理讀。進(jìn)行提煉、辨析、分類、集聚的課中活動，有條理地整理課文知識，積累實(shí)詞或虛詞或佳句，既增加課堂自主合作學(xué)習(xí)的機(jī)會，又訓(xùn)練了學(xué)法。

3、說讀。以學(xué)生的語言活動為中心，用“說”的方式帶動對課文的閱讀，對課文內(nèi)容進(jìn)行解說，進(jìn)行譯說，進(jìn)行評說；說翻譯文，說描敘文，說評析文，說想象文。

4、聽讀。從不同的角度聽讀——聽出課文的層次，聽出課文的情景，聽對課文的賞析，聽對課文的配樂，聽記有關(guān)的資料；還要在聽中進(jìn)行表達(dá)。

5、練讀。在課文學(xué)習(xí)中有機(jī)地穿插這樣的練習(xí)——用與學(xué)生對話的方式交流情感、點(diǎn)示方法；更多地傾向于啟迪學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，展現(xiàn)學(xué)生的技能。

6、寫讀。在朗讀品析的過程中，巧妙安排如唐詩素描、宋詞人物、詩文美景、特寫鏡頭、想象擴(kuò)寫等多種課堂學(xué)習(xí)活動以及一些富于創(chuàng)造性的寫作活動。

7、助讀。開發(fā)資源，既讓學(xué)生閱讀課文，又讓學(xué)生閱讀對課文進(jìn)行解說、賞析、評論的精美論文，用這種方法來幫助學(xué)生理解課文，同時訓(xùn)練一種學(xué)習(xí)的手段。

8、聯(lián)讀。從某篇詩文擴(kuò)展開去，把若干具有相同因素的課內(nèi)或課文的文言詩文聯(lián)起來，或擴(kuò)讀，或比讀，或?qū)ｎ}研討，或集中感受某位作者，或重點(diǎn)了解某種文化知識。

9、品讀。對作品的結(jié)構(gòu)、語言、手法、情韻、意境、美點(diǎn)進(jìn)行感受、揣摩、體會，進(jìn)行分析、體味、領(lǐng)悟，進(jìn)行解說、闡釋、探究，進(jìn)行品析、品味、品評。

10、賞讀。精選名作、代表作，從立意和選材、創(chuàng)意和構(gòu)思、主旨和意蘊(yùn)、手法和風(fēng)格、意境和意象、語言和修辭、音韻和格律等方面對作品進(jìn)行鑒賞，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。

第二，以“讀”為線，形成優(yōu)美高雅的教學(xué)品位。

具體來講，要爭取達(dá)到以下8個字的教學(xué)境界：實(shí)，活，細(xì)，雅，趣，美，豐，新。

1、實(shí)。內(nèi)容實(shí)在，講求落實(shí)。

如《〈論語10則〉》教學(xué)設(shè)計(jì)：

第一步，認(rèn)讀字詞。

第二步，背讀課文。

第三步，課堂積累。

老師下發(fā)印有“分類式整理練習(xí)”的材料，同學(xué)們按材料上安排好了的類別整理課堂筆記。

(1)在“作家作品”類記下：

孔子，(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。

(2)在“成語”類記下：

學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問三人行必有我?guī)煪オ?/span>

(3)在“名言警句”類記下：

①不恥下問三人行必有我?guī)煪オW(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知(用于學(xué)習(xí)態(tài)度）

②學(xué)而時習(xí)之溫故而知新默而識之知之者不如好之者，好之者不如樂之者(用于學(xué)習(xí)方法）

③人不知而不慍三人行必有我?guī)煪オ?/span>(用于思想修養(yǎng)）

④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(用于思想方法）

⑤逝者如斯夫，不舍晝夜(用于人生感悟）

⑥有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎(用于日常生活）

(4)做“難句翻譯”類練習(xí)：

①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

②溫故而知新，可以為師矣。

③三人行，必有我?guī)熝伞?/span>

④知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。

下課之前，同座同學(xué)互相交換、檢查課堂學(xué)習(xí)筆記。

2、活。手法靈活，形式活潑。

如《石壕吏》教學(xué)創(chuàng)意——變“體”閱讀。

活動方式：請從“劇本”的角度來賞讀課文，七嘴八舌說“劇情”。

場景：夜，石壕村的那家農(nóng)舍。

人物：作者，老翁，老婦，抓人的吏。

人物出場設(shè)計(jì)：“暮投石壕村”，作者出場；“有吏夜捉人”，吏出場；“老翁逾墻走”，老翁出場；“老婦出門看”，老婦出場。

人物的退場設(shè)計(jì)：“老嫗力雖衰，請從吏夜歸”“夜久語聲絕”，吏帶老婦退場；“天明登前途”，作者退場；“獨(dú)與老翁別”，老翁獨(dú)自一人留在場上……

劇中重要情節(jié)的表演設(shè)計(jì)：

捉人的吼叫聲喧囂；“吏”蠻悍、兇暴、捉人；老翁匆忙翻墻躲避。

吏捶門打戶、吏撲了進(jìn)來，賊眼四處搜索，找不到一個男人。

“吏”怒吼：“你家的男人都到哪兒去了?？旖怀鰜恚　?/span>

老嫗泣訴：“三個兒子都當(dāng)兵守鄴城去了。一個兒子剛剛捎來一封信，信中說，另外兩個兒子已經(jīng)犧牲了！眼下死了的，不用說已永遠(yuǎn)完了，活著的，只能過一天算一天！”

吏不相信，老嫗?zāi)贸鲂艁斫o吏看。

吏又大發(fā)雷霆：“難道你家里再沒有別人了？快交出來！”

老嫗說了一句：“家里再沒有人了……”

吏威逼說：“你竟敢撒謊！不是有個孩子哭嗎？”

老嫗不得已：“只有一個正在吃奶的孫子?！?/span>

吏兇狠地追問道：“‘乳下孫’?吃誰的‘乳’?還不把她交出來！”

老嫗硬著頭皮解釋：“孫兒有個母親，她的丈夫在鄴城戰(zhàn)死了，因?yàn)橐毯⒆?，沒有改嫁?？蓱z她衣服破破爛爛，怎么見人！還是行行好吧！”

吏仍不肯罷休。

3、細(xì)。小步輕邁，細(xì)膩有序。

如《馬說》教學(xué)板塊：朗讀積累

第一塊：“朗讀”，以“語氣”一詞一線串珠——

自讀：讀出文章句內(nèi)的停頓，體會文中的語氣。

教讀、自讀：讀好句中的關(guān)鍵詞語，體會文中的語氣。

聽讀、自讀：讀好句末虛詞，體會文中的語氣。

體味、演讀：讀好重要段落，體會文中的語氣。

第二塊：“積累”，以“活動”步驟層層推進(jìn)——

教師交流：請同學(xué)們進(jìn)行聽記積累。

自主活動：請同學(xué)們進(jìn)行辨讀積累。

合作活動：請同學(xué)們進(jìn)行譯讀積累。

集體活動：請同學(xué)們進(jìn)行背讀積累。

課的尾聲——點(diǎn)破寓意——

教師順勢過渡，指出《馬說》構(gòu)思上的特點(diǎn)是以喻為論，托物寄意，針砭時弊，說的是馬，指的是人，點(diǎn)的是人才問題。

4、雅。手法創(chuàng)新，意境雅致。

如杜甫的《旅夜抒懷》：

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

可以見到對這首詩的藝術(shù)性改寫：

一桿孤聳的船桅，突兀在微風(fēng)細(xì)草的岸，使幽靜的夜泊，也顯得孤清而慘淡了。

一輪皎潔的明月，翻涌在湍流奔急的浪間，使瑰奇的江景，也增添了動蕩與不安。

人們常稱嘆“星垂”二字“開襟曠遠(yuǎn)”，殊不知在出蜀漂泊的已屆晚年的詩人心中，翻起的卻是“名豈文章著，官應(yīng)老病休”的無限悲慨！

星辰璀璨，無語地照耀著空曠無際的平野；月色茫茫，天水間惟留孤獨(dú)的沙鷗繞桅驚飛，——當(dāng)詩人在結(jié)句突發(fā)奇想，將自身與沙鷗作比的時候，你所體味的詩境，究竟是“曠遠(yuǎn)”的自慰，還是凄楚的自嘆?(《中學(xué)生閱讀》高中版1998年第10期P39作者：徐旭文）

這是“唐詩素描”的寫法，其內(nèi)容既在詩中，又在詩外，既有解說，又有評點(diǎn)。

那么，還有沒有新的寫法呢？

還可從現(xiàn)代詩譯古詩的角度來寫，從詩人的內(nèi)心獨(dú)白的角度來寫，從電影鏡頭轉(zhuǎn)換的角度來寫，從舞臺布景的角度來寫，從對詩人說話的角度來寫……

這樣一些寫法，我們?yōu)槭裁床荒苓w移運(yùn)用到學(xué)生的課堂“寫讀”活動中呢？

5、趣。巧妙激趣，生動有趣。

請見《過故人莊》教學(xué)創(chuàng)意：神思飛越讀古詩：與詩人相遇，和詩人同行，對詩人說話——一種創(chuàng)造性的閱讀古詩的方法。

主要教學(xué)步驟：

(1)請同學(xué)們大聲地朗讀。

(2)請同學(xué)們學(xué)習(xí)“吟誦”古詩。

(3)同學(xué)們自行譯讀。

(4)說讀——發(fā)揮想象，添加細(xì)節(jié)，對詩人說話。

①預(yù)備動作：先想一下，你似乎看到了什么?聽到了什么?聞到了什么?感覺到了什么?想到了什么？

②同學(xué)們就《過故人莊》的內(nèi)容對詩人說話。

·哦，詩人，你來了；你來到了這里，一個坐落平野而又遙接青山的村子，一個有著小小院落的普通農(nóng)家。

·遠(yuǎn)處，隱約的青山斜立在城郭之外；近處，秀美的綠樹環(huán)繞在村子的四周；還有那綠綠的田野、清清的溪水、燦燦的野花、郁蔥的菜地，都盡收在你的眼底。

·是那村居的朋友邀你到農(nóng)家來作客的，你帶著喜悅的心情，來到這讓人陶醉的地方。

·朋友又是殺雞，又是煮飯。有著深厚情誼的遠(yuǎn)方客人應(yīng)約而來，他怎能不忙得喜氣洋洋？

·陽光和煦，清風(fēng)徐來，窗子打開，谷場和菜圃撲入眼簾。你們舉杯暢飲了。

·你們在充滿友情的氣氛中喝著酒，也許在你們的舉杯傾談之間，有孩子們在捉迷藏，有小雞在“喔喔”地叫，有鴨子在“嘎嘎”聲中戲水，那稻花香、泥土香、大自然的清香洋溢在你們的身邊。

……

6、美。美讀美析，品美審美。

如《愛蓮說》的教學(xué)思考：突出課文中的“三美”進(jìn)行教學(xué)：精粹的語言之美，精妙的形象之美，雋永的意蘊(yùn)之美。

第一步——整體把握

(1)同學(xué)們朗讀課文，再朗讀課文。

(2)落實(shí)字詞。

(3)請同學(xué)們自由發(fā)言，說說這篇課文美在哪里。

(4)教師歸納小結(jié)，形成板書：

《愛蓮說》三美

精粹的語言

美好的形象

雋永的意蘊(yùn)

(5)同學(xué)們帶著對課文的整體理解朗讀課文。

第二步——分步品析

(1)品析文章的語言之美。

①討論：課文的語言美表現(xiàn)在哪里？

②同學(xué)們發(fā)言的內(nèi)容可能有：簡潔、生動、形象，充滿情感之類。

③教師點(diǎn)撥，交流。

④同學(xué)們讀、背課文。

(2)欣賞文中的形象之美。

①不進(jìn)行提示，請同學(xué)們讀出作者對最喜愛的“形象”進(jìn)行描畫的句子：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②請同學(xué)們談?wù)劊軓纳厦娴膬?nèi)容中看出、讀出、悟出多少個“美”來？

③討論，點(diǎn)撥：可以看出畫面美，形態(tài)美，神態(tài)美；可以讀出描寫美，語音美，情感美；可以悟出品格美，氣質(zhì)美，高潔美，正直美，風(fēng)度美，清高美，質(zhì)樸美……

④教師評說、交流。

⑤同學(xué)們帶著情感背讀課文。

(3)品味文章的意蘊(yùn)之美。

①討論：作者為什么不單純地寫蓮?為什么還要寫菊和牡丹呢？

②同學(xué)們思考、發(fā)言，可能說出的內(nèi)容是“烘托”“對比”之類。

③老師點(diǎn)撥：作者寫菊和牡丹的目的：一是對“蓮”的襯托作用，在反復(fù)的襯托之中既突出蓮的品格，又表達(dá)自己的情懷；二是由三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，寫出人們對生活理想的三種選擇，突現(xiàn)自己對胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。作者好像是在寫花，而實(shí)際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說的“意蘊(yùn)”。

④同學(xué)們帶著對“蓮”的贊美之情讀、背課文。

第三步——課堂小結(jié)

(1)同學(xué)們演讀、背誦課文，要求動心、動情。

(2)教師進(jìn)行課堂小結(jié)。

7、豐。內(nèi)容豐富，活動充分。

如《童趣》教學(xué)創(chuàng)意：活動豐富，內(nèi)容豐富。①讀。②練。③背。

(1)朗讀——讀一讀，想一想——層進(jìn)式朗讀：

一讀疏通文意。旨在領(lǐng)會文章中詞語的含義，初步讀懂文章，要求讀得通順，讀音正確，不讀破句，不讀錯句。

二讀揣摩文理。恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文章的思路與層次，重音、停頓、速度、節(jié)奏、語氣、語調(diào)得當(dāng)。

三讀品味意境。讀得瑯瑯上口，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

(2)練讀——讀一讀，練一練——方法式練習(xí)：

一練解釋詞義——“加字換字法”：

①必細(xì)察()其紋理

②昂()首觀之

③項(xiàng)()為之強(qiáng)

④果()如鶴唳云端

二練習(xí)解說詞義——“講述大意法”：

①張目對日——睜開眼直視太陽

②明察秋毫——能夠看清楚非常細(xì)微的事物

③心之所向——心里所想象到的

④神游其中——感覺好像親身游歷在里面

……

三練辨析詞義——“同形對比法”：

之物外之趣驅(qū)之別院

其細(xì)察其紋理蹲其身，使與臺齊

以徐噴以煙以叢草為林

為為之怡然稱快二蟲盡為所吞

(3)背讀——讀一讀，背一背——“找特點(diǎn)背讀”：

老師向同學(xué)們提出背讀的建議。

①背誦全文——心中要有總分式結(jié)構(gòu)框架

②背第二段——以段中兩層為序進(jìn)行背誦

③背第三段——按地點(diǎn)、事物、心情之序背誦

④背第四段——以心情變化為序進(jìn)行背誦

同學(xué)們在這一節(jié)課中可以自由地選背。

8、新。視角新穎，方法新巧。

如《岳陽樓記》的“板塊比讀”教學(xué)創(chuàng)意：

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬項(xiàng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸紫汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何及!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

這兩段文字，描繪了兩幅互相映照的圖畫，很便于用比較的方法來閱讀。如，這是兩個寫景段、排比段、駢偶段；兩段都是先寫景，后寫情，情景交融；兩段文字的內(nèi)容一暗一明，一陰一晴，一悲一喜。又如：前段文字極力渲染“悲”的情感，后段文字極力渲染“喜”的氣氛；前段寫“因己而悲”，后段寫“因物而喜”。再如，前段寫“濁浪排空”，后段寫“波瀾不驚”；前段寫“日星隱耀”，后段寫“皓月千里”；前段寫“虎嘯猿啼”，后段寫“漁歌互答”等。

但僅此閱讀還不夠，還應(yīng)理解這兩個段落在全文中的表達(dá)作用。沒有這兩段精彩的文字，無法回答上文的“覽物之情，得無異乎”；沒有這兩段生動的描繪，無法引申下文的議論。它們是為作者真正要說的話服務(wù)的。

這一章初步探討了文學(xué)作品的教學(xué)藝術(shù)。文學(xué)作品的教學(xué)是深沉的大海，是廣袤的草原，是蔥郁的森林，這里的探尋只是窺見了它們的一角，還有無數(shù)深深的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、美美的寶藏需要尋覓。筆者以為，作為中學(xué)語文教師，如果能勝任文學(xué)作品的教學(xué)與文言文的教學(xué)，那么在閱讀教學(xué)上就能勝任幾乎所有文體作品的教學(xué)。說到底，文學(xué)作品的教學(xué)還是一個功底的問題。我們要練文本解讀的功夫，練作品欣賞的功夫，練教學(xué)設(shè)計(jì)的功夫，練案例研究的功夫，練文化積累的功夫，以使課改形勢下的文學(xué)作品的教學(xué)璨然生輝。