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凡為事都要拿出點(diǎn)耐心來(lái)

 虹72 2016-06-25


凡為事都要拿出點(diǎn)耐心來(lái)


  
  《圣經(jīng)》中說(shuō)道:“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐?!逼鋵?shí),這其中的包容、相信、盼望,都是一種忍耐。包容,包容他人的過(guò)錯(cuò),是對(duì)他人的一種忍耐;相信,是在黑暗中對(duì)絕望的一種忍耐,想在事情變得最糟糕的時(shí)候仍不忘給自己一個(gè)希望;盼望,更是一種忍耐,求取成功的路上,我們難免會(huì)摔倒,難免會(huì)失敗,但是我們始終盼望,盼望走向終點(diǎn)的那一刻。所以,我們更加需要忍耐,忍住失敗的痛苦,忍住所有不如意的打擊,才能最終站在成功之巔。
       即使等待,在生活中也很有意義,一方面你可以積蓄力量;另一方面,只有經(jīng)過(guò)努力和歷盡艱辛實(shí)現(xiàn)的愿望,才更令人滿足。成大事者,一定要具備足夠的耐心,“忍人所不能忍”,才能“為人所不能為”。然而,日常生活中,要做到凡事有耐心,并不是一件簡(jiǎn)單的事。它是一種人生哲學(xué),一種人生境界的修煉。
     試想一下:當(dāng)一輛大貨車停在了路中央,擋住了我們的去路時(shí),開(kāi)始我們還尚有耐心地等待,可是,十分鐘、二十分鐘過(guò)去了,大貨車依然紋絲未動(dòng),我們不免開(kāi)始焦急,按一兩下喇叭以示提醒。可是,一個(gè)小時(shí)過(guò)去了,當(dāng)我們所有的耐心已經(jīng)被耗光,不顧一切地猛按喇叭。最后,我們雖然能得以駕車離開(kāi),可是,這一天的好心情,也就因此被破壞了,豈不是得不償失?
      生活中,這樣的小事我們誰(shuí)都會(huì)遇到。假若,當(dāng)我們遇到堵車時(shí),靜下心來(lái),觀察觀察周圍的風(fēng)景,和身邊的朋友閑談幾句,不僅體現(xiàn)了你的耐心和修養(yǎng),更會(huì)贏得別人的感激,何樂(lè)而不為呢?有時(shí),不論我們有多么心急,也要嘗試著拿出一點(diǎn)耐心:守株待兔固然不對(duì),可是揠苗助長(zhǎng)又何嘗不是一種傷害呢?凡事記得耐心一點(diǎn),無(wú)論我們?cè)陧樉尺€是逆境,都嘗試著拿出一點(diǎn)耐心,讓自己“百忍成鋼”,相信你終究也會(huì)有破繭成蝶的一天。
   
 耐心,是一種品質(zhì)的體現(xiàn),是對(duì)自身人格的一種修煉。凡是那些真正成功的人士,我們很少會(huì)從他們的臉上看到焦躁、不耐。俗話說(shuō)“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”,只有在黑暗的時(shí)候依舊默默忍受住等待的人,才能最終迎來(lái)黎明的曙光。
每日提醒:耐心是一種品質(zhì)的體現(xiàn),是對(duì)自身人格的一種修煉。

人生證悟:凡為事都要拿出點(diǎn)耐心來(lái)。

感悟:身處的幻相世界;而證悟的過(guò)程就彷佛脫去妄念所帶來(lái)的層層蔽障,了解因緣的善變與無(wú)常;因而放下我執(zhí),邁向醒覺(jué)之路。一切和合現(xiàn)象都是無(wú)常,一切情緒都是痛苦,一切事物無(wú)自性,以及證悟超越概念。了悟無(wú)常,解脫萬(wàn)千煩惱;原來(lái),佛教徒不只是著僧袍、坐禪、戒葷食與禁欲;而是覺(jué)知這四種見(jiàn)地,化解對(duì)如幻世事的執(zhí)著??逼迫松t塵紛擾,掙脫煩惱舊樊籬束縛,隨順因緣、掌握因緣、創(chuàng)造因緣。開(kāi)啟人生智慧,凈化人們的心靈 ,直達(dá)美麗心世界。文/單眼老表

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