人民大會(huì)堂的柱子的是什么風(fēng)格，新華保險(xiǎn)大廈前的柱子又是什么風(fēng)格呢？帶著這些問(wèn)題，我們先來(lái)區(qū)分柱式的幾種分類(lèi)。

希臘石柱和羅馬石柱

就石柱而言，希臘人是最為成功的，我們?nèi)绻氲剿麄冇心敲炊嗟臋C(jī)械能才，還有他們超凡的美感，就知道他們能夠造出一種平衡適用和觀賞的石柱樣式了。希臘石柱主要有三大樣式多利安式（doric，也叫多利斯式），愛(ài)奧尼亞式（ionic，也叫伊奧尼亞式），科林斯式（Corinthian）。

羅馬有大量的雄偉建筑，有很多石柱，并且?guī)缀醵际窍ＥD風(fēng)格，這是因?yàn)樗麄兪芟ＥD文化的影響很大。在羅馬征服希臘之前，也就是三次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)之前，羅馬就大量借鑒希臘文化，在征服希臘之后，更是搶奪了很多希臘的文化物品。所以有種說(shuō)法是，羅馬在武力上征服了希臘，而希臘在文化上征服了羅馬。那么羅馬的石柱有沒(méi)有自己的風(fēng)格呢？我認(rèn)為沒(méi)有，羅馬在石柱建造方面沒(méi)有超過(guò)希臘，如果硬要一種風(fēng)格，那就是它的柱子綜合了希臘風(fēng)格。羅馬石柱雖略有成就，但還無(wú)法自成一家，這是文藝復(fù)興前的共識(shí)。文藝復(fù)興之后，人們因?yàn)橛幸环N歷史距離感，用一種寬容和概括的眼光去觀察古典時(shí)代，并且因?yàn)檎麄€(gè)中世紀(jì)是石柱這一建筑形式衰落，而拱頂和尖塔蓬勃發(fā)展的時(shí)期，所以在柱式無(wú)發(fā)展的情況下，人們將羅馬的綜合希臘風(fēng)格的石柱稱(chēng)之為“混合風(fēng)格”。

為什么羅馬無(wú)法“自成一家”，一個(gè)很重要的原因就是希臘人在建筑和機(jī)械學(xué)上的天分，已經(jīng)幾乎使它的柱子完美了，實(shí)現(xiàn)了實(shí)用和美感的統(tǒng)一，如果看埃及的石柱，它的柱子是非常雄壯的，太胖，比例不符合最佳美感，那不是給人看的，是給神看的。說(shuō)起石柱，中國(guó)的柱子幾乎都是木頭的，所以幾乎也就沒(méi)有什么貢獻(xiàn)。另外，希臘的城邦化，每個(gè)城邦都能自由決定自己的城市建設(shè)，使希臘的柱式非常的豐富，使別人失去了再創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。毫不夸張的說(shuō)，看到好的石柱，你就說(shuō)那是希臘柱一般沒(méi)錯(cuò)。

羅馬在建筑上的主要的貢獻(xiàn)，不是石柱，不是凱旋門(mén)（這是來(lái)自埃特魯尼亞人），而是拱頂和羅馬大道。

幾種主要柱式

多利安式

多利斯城是伯羅奔尼撒半島上的一個(gè)城邦，多利斯人建造的石柱形式被稱(chēng)為“多利安式”，希臘的帕臺(tái)農(nóng)神廟是多利安式。它有幾個(gè)特征：

1.沒(méi)有石柱基座，直接建在建筑的基座上。

（多利安式石柱）

2.下粗上細(xì)，當(dāng)然柱子是不可能下細(xì)上粗的，如果這樣必然使柱子的下方承受巨大的壓力，從而使建筑不穩(wěn)，最多也就是上下等粗。另外柱身上有較明顯的分柱線。

3.它的柱頭沒(méi)有裝飾，完全是實(shí)用主義。

4.在柱頭之上的檐壁的上面有一個(gè)三豎線花紋裝飾，但是它的前身可不是裝飾，因?yàn)樽钤绲亩嗬步ㄖ奈蓓攭w（俗稱(chēng)山墻）是木頭的，所以在石柱上必然需要用木頭柱和山墻進(jìn)行銜接，這個(gè)三豎紋就是原來(lái)的木頭柱，并且是和石柱中軸線對(duì)齊，在希臘建筑整體的石頭化之后，因?yàn)樗蔀橐环N裝飾，所以也就不再中間對(duì)齊，而是邊對(duì)齊。另外，屋頂墻體之所以叫山墻，我想，是因?yàn)樗侨切蔚模駛€(gè)小山，希臘建筑的山墻一般沒(méi)有裝飾，是光的，而羅馬建筑的山墻一般刻有壁畫(huà)，也就是壁雕。

愛(ài)奧尼亞式

愛(ài)奧尼亞（又譯伊奧尼亞），今天土耳其西南海岸地區(qū)，即愛(ài)琴海東岸地區(qū)，那里有很多希臘城邦，歷史上著名的希臘和波斯戰(zhàn)爭(zhēng)就是從那里開(kāi)始的，并且在勝利之后和雅典組成了盛極一時(shí)的提洛同盟。愛(ài)奧尼亞地區(qū)的石柱形式，被稱(chēng)為愛(ài)奧尼亞式，雅典衛(wèi)城是愛(ài)奧尼亞式。它有幾個(gè)特征：

1.最主要的特征就在于它的柱頭，具有耳卷裝飾，這是它的標(biāo)志性特征。

2.它有自己的柱基，而不是像多利安式直接建在屋基上。

3.它是上下等粗的、高挑的，比多利安式要漂亮。如果說(shuō)多利安式有一種雄壯的男性美，那么愛(ài)奧尼亞式則是一種優(yōu)雅溫柔的女性美。

(愛(ài)奧尼亞式石柱)

科林斯式

科林斯是希臘南部海港型城邦，曾在希臘史上雄霸一時(shí)?？屏炙谷藙?chuàng)造的石柱形式為科林斯式。它的運(yùn)用在希臘不是特別廣，這是可以理解的，因?yàn)橄ＥD不太喜歡這復(fù)雜華貴的裝飾風(fēng)格，在我看來(lái)這種風(fēng)格令人感到煩躁和混亂。它的這種風(fēng)格元素，后來(lái)在羅馬的石柱中得到了大量體現(xiàn)。我們只要記住它的一個(gè)主要特征，那就是它的柱頭是花草裝飾，別的其實(shí)和愛(ài)奧尼亞式?jīng)]有什么差別。但是，它比愛(ài)奧尼亞式更修長(zhǎng)一些，更女性化一些。

（科林斯式石柱）

混合式

這是羅馬大量開(kāi)始采用的形式。其實(shí)就是它的柱頭混合了比如愛(ài)奧尼亞式和科林斯式，這種裝飾后來(lái)在中世紀(jì)，文藝復(fù)興之后也有大量運(yùn)用。

托斯卡納式（Tuscan order）

這是比較近代的石柱風(fēng)格，從16世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)，柱頭沒(méi)有裝飾，柱身不像希臘石柱具有槽紋的、光滑的。這種柱型的出現(xiàn)，實(shí)際預(yù)示著復(fù)制時(shí)代的開(kāi)始。不就是柱子嗎，什么都不弄不就是托斯卡納式嗎？就像是個(gè)有基座的實(shí)心的電線桿。

現(xiàn)在大概可以解答我們社的柱子風(fēng)格了，它是一個(gè)有著希臘風(fēng)格柱身的柱子，沒(méi)有柱頭，基座是不太講究的正方形，而不是希臘風(fēng)格的圓形。人民大會(huì)堂的柱子的柱身是光滑的，非常修長(zhǎng)雄偉，比較綜合，這么重要的建筑，算“中國(guó)式”的吧，因?yàn)閾?jù)說(shuō)建造者沒(méi)有借鑒希臘柱和羅馬柱。新華保險(xiǎn)大廈的柱子是托斯卡納式的。如果要看典型的希臘式柱子，可以去看一下清華大學(xué)大禮堂門(mén)前的柱子，那是希臘式的。而這個(gè)大禮堂的頂是拱頂，這是羅馬風(fēng)格的，所以這個(gè)大禮堂是希臘羅馬風(fēng)格的綜合物。

希臘柱中的希臘精神

在希臘柱的三種主要風(fēng)格中，尤其在希臘時(shí)代得到大量運(yùn)用的多利安式和愛(ài)奧尼亞式中，這些柱子都幾乎可以簡(jiǎn)化為最基本的幾何圖案，我們可以看出，它的簡(jiǎn)潔性、實(shí)用性、勻稱(chēng)美。如果要?dú)w納一下，那就是理性。對(duì)于這一點(diǎn)，一旦和其他文明比較起來(lái)，就會(huì)特別有說(shuō)服力。

比如埃及文明，它的柱子不但龐大，而且會(huì)刻有各種神的形狀，而希臘人通過(guò)自己的機(jī)械科學(xué)一是使柱子變細(xì)，二是去掉了柱子上的神的雕像，代以?xún)?yōu)雅的凹凸紋，另外埃及的那個(gè)金字塔其實(shí)是個(gè)大墳?zāi)梗ＥD的向上的現(xiàn)實(shí)理性精神是沒(méi)法比的。

再看印度的建筑，印度的柱子我沒(méi)有研究過(guò)，但就它那紛繁復(fù)雜，扭曲拐彎，細(xì)枝末節(jié)的建筑雕塑和裝飾來(lái)看，顯然科學(xué)化不夠，完全讓位于感性和神神道道的未世觀。

羅馬的建筑我們就更不用說(shuō)了，華貴的、冗余的裝飾成份是普遍的，而受基督教影響后的那種哥特式建筑，架床疊屋式的風(fēng)格發(fā)展到了極致，以至于有很多不符合建筑學(xué)和物理學(xué)的成份，我相信西方的很多哥特式教堂如果沒(méi)有今人連續(xù)的維修和新材料的修補(bǔ)，早就完蛋?？雌饋?lái)很優(yōu)雅，但其實(shí)并不實(shí)用，這就是因?yàn)槿鄙倮硇浴?/span>