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中華智慧——榫卯(一)

 道二十三 2016-06-24

《集韻》對“榫”有記載,“剡木入竅也”,俗謂之“榫頭”,亦作“筍頭”。榫卯,是實(shí)木家具中相連接的兩構(gòu)件上采用的一種凹凸處理接合方式。凸出部分叫榫(或榫頭);凹進(jìn)部分叫卯(或榫眼、榫槽)。這種形式同時(shí)也常見于其他木、竹、石制的器物中。王世襄曾著作稱,“切削榫頭之水平構(gòu)件稱為橫桿,而切削榫孔之垂直構(gòu)件則稱為立柱”。

河姆渡時(shí)期,中華民族的祖先們?yōu)榱嗽炷痉孔樱`機(jī)一動產(chǎn)生了可拆卸的創(chuàng)意,創(chuàng)造了一些奇巧的木質(zhì)結(jié)構(gòu),凸出來的榫頭和凹進(jìn)去的卯眼扣在一起,兩塊木頭就會緊緊地相握,不再分離,從此木頭就有了生命,這便是卯榫的雛形。這樣算來,卯榫的歷史要比漢字還長。已故著名文物專家王世襄先生曾在《明式家具研究》一書中提到:“我國家具結(jié)構(gòu)傳統(tǒng),至宋代而愈趨成熟。自宋歷明,又經(jīng)過不斷的改進(jìn)和發(fā)展,各部位的有機(jī)組合簡單明確,合乎力學(xué)原理,又十分重視實(shí)用與美觀?!睅浊觊g,榫卯衍生出千百種花樣,派生極多,適用不同的家具。明清家具的制作幾乎用到了所有的榫卯種類,展現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)化的最終樣式。

榫卯結(jié)構(gòu)大概可以分為三類。一類主要是作面與面的接合,也可以是兩條邊的拼合,還可以是面與邊的交接構(gòu)合。如“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿帶榫”、“扎榫”等。

企口榫

燕尾榫

龍鳳榫

  另一類是作為“點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)方法。主要用于作橫豎材丁字結(jié)合,成角結(jié)合,交叉結(jié)合,以及直材和弧形材的伸延接合。如“格肩榫”、“雙榫”、“雙夾榫”、“勾掛榫”、“鍥釘榫”、“半榫”、“通榫”等等。

格肩榫

鍥釘榫

勾掛榫

還有一類是將三個(gè)構(gòu)件組合一起并相互連結(jié)的構(gòu)造方法,這種方法除運(yùn)用以上的一些榫卯聯(lián)合結(jié)構(gòu)外,都是一些更為復(fù)雜和特殊的做法。如常見的有“托角榫”、“長短榫”、“抱肩榫”、“粽角榫”等。


粽角榫

榫為陽、卯為陰,陰陽相生。中國古典家具的連接,部件與部件之間,產(chǎn)生互補(bǔ)關(guān)系,就像默契的有情人,異性相吸、兩情相悅;榫卯是中國智慧的產(chǎn)物,外觀四稱,含而不露,透著儒家的平和中庸;內(nèi)蘊(yùn)陰陽,相生相克,以制為衡,閃耀著道家思想的光輝。

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