“沉魚落雁”，原來(lái)如此

莊子想說(shuō)明世上沒有絕對(duì)真理，于是借高士王倪與朋友嚙缺的辯論，來(lái)闡明道理——您或許沒忘記，他們便是“藐姑射之山、汾水之陽(yáng)”的“四子”中
的兩位。

王倪向嚙缺發(fā)問(wèn)：人睡在潮濕的地方便會(huì)腰疼，甚至引發(fā)半身不遂，泥鰍也是這樣嗎？人爬到樹尖上就會(huì)“恐高”，猿猴也會(huì)這樣嗎？那么人、泥鰍和猿猴，三者中又有誰(shuí)懂得最佳的居處方式呢？又比如，人吃肉，麋鹿吃草，蜈蚣愛吃小蛇，貓頭鷹和烏鴉喜歡吃耗子，那么這四者中，又有誰(shuí)最懂得真正的美味？再比如，猿猴喜歡找猵狙當(dāng)伴侶，麋專找鹿交朋友，泥鰍跟魚出雙入對(duì)。而毛嬙和西施是人們公認(rèn)的美人，可魚見了就往水底鉆、鳥見了就往天上飛，麋鹿見了撒
腿就跑；這四者中又有誰(shuí)最懂天下的真正美色？——王倪說(shuō)：依我看，那些仁義的主張、是非的標(biāo)準(zhǔn)，同樣也是紛繁錯(cuò)亂的，全是一偏之見，讓我如何去區(qū)分是非對(duì)錯(cuò)呢？

（[王倪]曰：“……且吾嘗試問(wèn)乎女：民濕寢則腰疾偏死，鰍然乎哉？木處則惴栗恂懼，猨猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？猨猵狙以為雌，麋與鹿交，鰍與魚游。毛嬙西施，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？自我觀之，仁義之端，是非之涂，樊然殽亂，吾惡能知其辯！”（《莊子·齊物論》）

◎偏死：偏癱，半身不遂。鰍：即鰍，泥鰍?！蚰咎帲鹤≡跇渖?。惴（zhuì）栗（lì）恂（xún）懼：四字都是恐懼之意。猨（yuán）猴：即猿猴。正處：最佳的居處方式?！蚱c豢（chúhuàn）：用草喂養(yǎng)的家畜。芻，草；豢，養(yǎng)。薦：美草。蝍蛆（jí jū）：蜈蚣。甘：這里做動(dòng)詞，嗜好。帶：小蛇。鴟（chī）：貓頭鷹。耆：同“嗜”?！?/span>猵狙（biān jū）：一種類似猿的動(dòng)物，相傳猵狙喜歡與雌猿交配。游：這里有交尾意?！蛎珛?、西施：古代有名的美女。西施一作“麗姬”?！驔Q驟：快速奔跑。◎端：端緒，觀點(diǎn)。涂：途徑，道路。樊然：雜亂。殽，同“淆”，混雜。辯：通“辨”，區(qū)分。）

有意思的是，關(guān)于魚、鳥見到美人紛紛避走的描寫，在后人的理解上竟走了樣。后世文人筆下的“沉魚落雁”一詞，變成了贊揚(yáng)美貌的專用字眼兒，意思是說(shuō)魚和雁見到美人，因羞愧而沉入水底、落于平川——如此“亂用”典故，莊子能接受嗎？

莊周夢(mèng)蝶，還是蝶夢(mèng)莊周

跟王倪、嚙缺一樣，瞿鵲子和長(zhǎng)梧子也是得道高人。他倆的閑聊也涉及美女話題。長(zhǎng)梧子說(shuō)：有個(gè)漂亮姑娘叫麗姬，本是守邊小吏的女兒，晉君娶她時(shí)，她哭得衣裳都濕透了?？墒莵?lái)到宮中，跟晉君共臥高床、同食珍饈，不覺又愧又悔，想起當(dāng)初哭泣，真是可笑之極。

長(zhǎng)梧子由此聯(lián)想到人的生死，說(shuō)：我又怎知死去的人不會(huì)恥笑當(dāng)初對(duì)生的留戀呢？他轉(zhuǎn)而又談到夢(mèng)：夢(mèng)見飲酒做樂(lè)的人，天亮后發(fā)現(xiàn)是場(chǎng)夢(mèng)，于是哭起來(lái)：原來(lái)空喜歡一場(chǎng)！而在夢(mèng)中哭泣的人，早上醒來(lái)發(fā)現(xiàn)根本沒有悲劇發(fā)生，于是愉快地去打獵。當(dāng)其在夢(mèng)中時(shí)，不知那是夢(mèng)。夢(mèng)里還占卜夢(mèng)，醒來(lái)才知道這一切本是夢(mèng)——只有大覺悟者才能知曉人生是場(chǎng)大夢(mèng)，而蠢貨總以為自己清
醒得很，好像啥都明白似的！長(zhǎng)梧子的結(jié)語(yǔ)是：什么君主尊貴啊、牛郎卑賤啊，這種區(qū)分太淺陋了！我看孔丘和你都在做夢(mèng)；而我說(shuō)你們?cè)谧鰤?mèng)，其實(shí)也是夢(mèng)話！我說(shuō)的這些，可以稱之為“吊詭”吧！

（夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺而后知其夢(mèng)也。且有大覺而后知此其大夢(mèng)也，而愚者自以為覺，竊竊然知之。君乎！牧乎！固哉！丘也與女，皆夢(mèng)也。予謂女夢(mèng)，亦夢(mèng)也。是其言也，其名為吊詭。（《莊子·齊物論》）

◎占：占卜。古人常以夢(mèng)占卜吉兇。◎大覺：徹底覺悟。竊竊然：明察貌。◎君、牧：君主、牧人。前者尊，后者卑。固：鄙陋?！蚯穑嚎浊?。兩人前面的對(duì)話中提到了孔子。◎吊詭：奇特怪異。）

 “吊（dì）詭”的意思就是奇特怪異、不可思議，往往還帶有點(diǎn)自相矛盾的意思。

在《齊物論》結(jié)尾處，莊子講了那個(gè)我們都熟悉的“蝴蝶夢(mèng)”：

昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？

◎胡蝶：即蝴蝶。栩栩然：翩翩飛舞貌。喻：通“愉”。適志：合于心意?！蚨砣唬和蝗?。蘧蘧（qú）然：惶惑貌。一說(shuō)僵臥貌。

從前莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，翩翩飛舞，感到愉快又愜意，一時(shí)不知自己是莊周。他突然醒來(lái)，才恍惚發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是莊周。但又有點(diǎn)犯糊涂：不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶了呢，還是蝴蝶在夢(mèng)中變成莊周？——這才是真正的“吊詭”！

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