黃精(學名:Polygonatum sibiricum)，又名:雞頭黃精、黃雞菜、筆管菜、爪子參、老虎姜、雞爪參。為黃精屬植物，根莖橫走，圓柱狀，結(jié)節(jié)膨大。葉輪生，無柄。藥用植物，具有補

黃精(學名:Polygonatum sibiricum)，又名:雞頭黃精、黃雞菜、筆管菜、爪子參、老虎姜、雞爪參。為黃精屬植物，根莖橫走，圓柱狀，結(jié)節(jié)膨大。葉輪生，無柄。藥

「校正」并入《拾遺》救荒草。

「釋名」黃芝（《瑞草經(jīng)》）、戊己芝（《五符經(jīng)》）、菟竹（《別錄》）、鹿竹（《別錄》）、 仙人余糧（弘景）、救窮草（《別錄》）、米鋪（《蒙筌》）、野生姜（《蒙筌》）、重樓（《別錄》）、 雞格（《別錄》）、龍銜（《廣雅》）、垂珠。

頌曰∶隋時羊公服黃精法云∶黃精是芝草之精也，一名葳蕤，一名白芨，一名仙人余糧， 一名茍格，一名馬箭，一名垂珠，一名菟竹。

時珍曰∶黃精為服食要藥，故《別錄》列于草部之首，仙家以為芝草之類，以其得坤土 之精粹，故謂之黃精。《五符經(jīng)》云∶黃精獲天地之淳精，故名為戊己芝，是此義也。余糧、 救窮，以功名也；鹿竹、菟竹，因葉似竹，而鹿兔食之也。垂珠，以子形也。陳氏《拾遺》 救荒草即此也，今并為一。嘉謨曰∶根如嫩姜，俗名野生姜。九蒸九曝，可以代糧，又名米 。

「集解」《別錄》曰∶黃精生山谷。二月采根，陰干。

弘景曰∶今處處有之。二月始生，一枝多葉，葉狀似竹而短。根似葳蕤。葳蕤根如荻根 及菖蒲，概節(jié)而平直；黃精根如鬼臼、黃連，大節(jié)而不平。雖燥，并柔軟有脂潤。俗方無用 此，而為《仙經(jīng)》所貴。根、葉、花、實，皆可餌服，酒散隨宜，具在斷谷方中。其葉乃與 鉤吻相似，惟莖不紫、花不黃為異，而人多惑之。其類乃殊，遂致死、生之反，亦為奇事。

曰∶鉤吻真似黃精，只是葉頭尖有毛鉤子二個，若誤服之，害人。黃精葉似竹也。

恭曰∶黃精，肥地生者，即大如拳；薄地生者，猶如拇指。葳蕤肥根，頗類其小者，肌 理形色，大都相似。今以鬼臼、黃連為比，殊無仿佛。黃精葉似柳及龍膽、徐長卿輩而堅。

其鉤吻蔓生，葉如柿葉，殊非比類。

藏器曰∶黃精葉偏生不對者，名偏精，功用不如正精。正精葉對生。鉤吻乃野葛之別名， 二物殊不相似，不知陶公憑何說此？ 保升曰∶鉤吻，一名野葛，陶說葉似黃精者當是。蘇說葉似柿者，當別是一物。

頌曰∶黃精南北皆有，以嵩山、茅山者為佳。三月生苗，高一、二尺以來。葉如竹葉而 短，兩兩相對。莖梗柔脆，頗似桃枝，本黃末赤。四月開細青白花，狀如小豆花。結(jié)子白如 黍粒，亦有無子者。根如嫩生姜而黃色，二月采根，蒸過曝干用。今遇八月采，山中人九蒸 九曝作果賣，黃黑色而甚甘美。其苗初生時，人多采為菜茹，謂之筆菜，味極美。江南人說 黃精苗葉稍類鉤吻，但鉤吻葉頭極尖而根細，而蘇恭言鉤吻蔓生，恐南北所產(chǎn)之異耳。

時珍曰∶黃精野生山中，亦可劈根長二寸，稀種之，一年后極稠，子亦可種。其葉似竹 而不尖，或兩葉、三葉、四、五葉，俱對節(jié)而生。其根橫行，狀如葳蕤，俗采其苗爆熟，淘 去苦味食之，名筆管菜?！?span>陳藏器本草》言青粘是葳蕤，見葳蕤發(fā)明下。又黃精、鉤吻之說， 陶弘景、雷 、韓保升皆言二物相似。蘇恭、陳藏器皆言不相似。蘇頌復設(shè)兩可之辭。今考 《神農(nóng)本草》、《吳普本草》，并言鉤吻是野葛，蔓生，其莖如箭，與蘇恭之說相合。張華《博 物志》云∶昔黃帝問天老曰∶天地所生，有食之令人不死者乎？天老曰∶太陽之草名黃精， 食之可以長生；太陰之草名鉤吻，不可食之，入口立死。人信鉤吻殺人，不信黃精之益壽， 不亦惑乎？按∶此但以黃精、鉤吻相對待而言，不言其相似也。陶氏因此遂謂二物相似，與 神農(nóng)所說鉤吻不合?？之斠蕴K恭所說為是，而陶、雷所說別一毒物，非鉤吻也。歷代本草惟 陳藏器辨物最精審，尤當信之。余見鉤吻條。

根

「修治」曰∶凡采得以溪水洗凈蒸之，從巳至子，薄切，曝干用。

頌曰∶羊公服黃精法∶二月、三月采根，入地八九寸為上。細切一石，以水二石五斗， 煮去苦味，漉出，囊中壓取汁，澄清再煎，如膏乃止。以炒黑黃豆末，相和得所，捏作餅子， 如錢大。初服二枚，日益之。亦可焙干篩末，水服。

詵曰∶餌黃精法∶取甕子去底，釜內(nèi)安置得所，入黃精令滿，密蓋，蒸至氣溜，即曝之。

如此九蒸九曝。若生則刺人咽喉。若服生者，初時只可一寸半，漸漸增之，十日不食， 服止三尺五寸。三百日后，盡見鬼神，久必升天。根、葉、花、實皆可食之。但以相對者是 正，不對者名偏精也。

「氣味」甘，平，無毒。權(quán)曰∶寒。

時珍曰∶忌梅實，花、葉、子并同。

「主治」補中益氣，除風濕，安五臟。久服輕身延年不饑（《別錄》）。

補五勞七傷，助筋骨，耐寒暑，益脾胃，潤心肺。單服九蒸九曝食之，駐顏斷谷（大明）。

補諸虛，止寒熱，填精髓，下三尸蟲（時珍）。

「發(fā)明」時珍曰∶黃精受戊己之淳氣，故為補黃宮之勝品。土者萬物之母，母得其養(yǎng)， 則水火既濟，木金交合，而諸邪自去，百病不生矣。《神仙芝草經(jīng)》云∶黃精寬中益氣，使 五臟調(diào)良，肌肉充盛，骨髓堅強，其力增倍，多年不老，顏色鮮明，發(fā)白更黑，齒落更生。

又能先下三尸蟲∶上尸名彭質(zhì)，好寶貨，百日下；中尸，名彭矯，好五味，六十日下；下尸 名彭居，好五色，三十日下，皆爛出也。根為精氣，花實為飛英，皆可服食。又按∶雷氏《炮 炙論》序云∶駐色延年，精蒸神錦。注云∶以黃精自然汁拌研細神錦，于柳木甑中蒸七日， 以木蜜丸服之。木蜜，枳 也。神錦不知是何物，或云朱砂也。

禹錫曰∶按《抱樸子》云∶黃精服其花勝其實服其實勝其根。但花難得，得其生花十斛， 干之，才可得五、六斗爾，非大有力者不能辦也。日服三合，服之十年，乃得其益。其斷谷 不及術(shù)。術(shù)餌令人肥健，可以負重涉險；但不及黃精甘美易食，兇年可與老少代糧，謂之米 脯也。

慎微曰∶徐鉉《稽神錄》云∶臨川士家一婢，逃入深山中，久之，見野草枝葉可愛，取 根食之，久久不饑。夜息大樹下，聞草中動，以為虎攫，上樹避之。及曉下地，其身 然凌 空而去，若飛鳥焉。數(shù)歲家人采薪見之，捕之不得，臨絕壁下網(wǎng)圍之，俄而騰上山頂。或云 此婢安有仙骨，不過靈藥服食爾。遂以酒餌置往來之路，果來，食訖，遂不能去，擒之，具 述其故。指所食之草，即是黃精也。

「附方」舊一，新四。

服食法∶《圣惠方》∶用黃精根莖不限多少，細銼陰干搗末。每日水調(diào)末服，任多少。一 年內(nèi)變老為少，久久成地仙。 仙《神隱書》∶以黃精細切一石，用水二石五斗煮之，自旦 至夕，候冷，以手 碎，布袋榨取汁煎之。渣焙干為末，同入釜中，煎至可丸，丸如雞頭子 大。每服一丸，日三服。絕糧輕身，除百病。渴則飲水。

大風癩瘡∶營氣不清，久風入脈，因而成癩，鼻壞色敗、皮膚癢潰。用黃精根（去皮， 洗凈）二斤，日中曝令軟，納粟米飯甑中，同蒸至二斗米熟，時時食之。（《圣濟總錄》）

補虛精氣∶黃精、枸杞子等分。搗作餅，日干為末，煉蜜丸梧子大。每湯下五十丸。（《奇 效良方》）

黃精以根莖入藥。具有補氣養(yǎng)陰，健脾，潤肺，益腎功能。用于治療脾胃虛弱，體倦乏力，口干食少，肺虛燥咳，精血不足，內(nèi)熱消渴等癥。對于糖尿病很有療效。

黃精主產(chǎn)于河北、內(nèi)蒙古、陜西省等省區(qū)。多花黃精主產(chǎn)于貴州、湖南、云南、安徽、浙江等省。滇黃精主產(chǎn)于貴州、廣西、

雞頭參，囊絲黃精（白芨黃精）[4]。金氏黃精（滇黃精，西南黃精，德保黃精，節(jié)節(jié)高），多花黃精，玉竹黃精，姜形黃精，雞頭黃精，生姜，野生姜，野仙姜，山生姜，老虎姜，山姜，兔竹，鹿竹，仙人余糧，救荒草，黃雞根，戊己芝，救窮，米鋪，黃芝，黃雞菜，龍銜，太陽草，垂珠，雞格，茍格。馬箭，土靈芝，陽雀蕻，山搗白，白及，筆菜，筆管菜

生黃精，黃精，熟黃精，甜黃精，制黃精，酒黃精等。

生黃精為原藥材去雜質(zhì)，潤透切片入藥者。

為凈黃精潤軟反復蒸二三次后曬干切片入藥者。

甜黃精又稱烏黃精。為凈黃精九蒸九曬后入藥者。減緩對咽喉剌激，增強補益作用。

酒黃精又稱炙黃精。為凈黃精加酒和黑豆等輔料蒸后切片曬干入藥者。兼有遁經(jīng)絡(luò)之功。

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