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“女權(quán)主義”的發(fā)展這與當(dāng)時的社會生活狀況息息相關(guān)。北宋與其他朝代最大的不同在于其人性意識的覺醒,這種覺醒體現(xiàn)為兩類人地位的空前飛騰:一是文人,二是女人。 文人自不用說。在宋朝的女性中,那些有傍身技藝的女性不但擁有一份穩(wěn)定的職業(yè),她們更用才干和勤勞實(shí)現(xiàn)了夢想,眷顧了家庭,博得了社會地位。 在宋朝,皇宮內(nèi)每當(dāng)逢年過節(jié)、喜慶祝壽,都時興請戲班子或藝人表演熱鬧一番,而這些皇家演出團(tuán)隊(duì)當(dāng)中,大多都是由年輕女性撐場子。這些年方二八的女性但凡出現(xiàn)在市井場所,必然會引起極大的轟動:有些年輕男子會興奮地吹口哨,有些則爭先恐后地送花獻(xiàn)水果……市民們追星的熱情一點(diǎn)都不亞于現(xiàn)代。 從史籍記載的東京、臨安兩大城市的“御前應(yīng)制”看,皇家召集最多的就是女藝人。那些小唱、嘌唱、叫果子、雜劇、傀儡演出等都由女藝人領(lǐng)銜擔(dān)綱。她們個個有真本事,吹奏打器、舞槍弄棍、填詞作賦,無一不精,有些還能當(dāng)眾表演騎驢擊球、打鼓擊樂、射擊、雜劇等,這些女藝人是名副其實(shí)的百樣技藝集于一身的演出家。 廚房向來是女性施展拳腳的天地。在宋朝的廚房里,有一群這樣的女性:她們不但廚藝精湛,用一雙纖纖玉手,為那些挑剔的門客烹調(diào)著各種佳肴;而且外表出眾,能書會算,可謂才貌雙全。
宋朝《江行雜錄》曾記錄過一位廚娘的生活細(xì)節(jié):做菜時,她將華麗的錦裳換成素衣花裙,切菜斬肉“運(yùn)斤成風(fēng)”。其所配餐具,皆金銀所制。客人頻頻舉筷,盤中美食頃刻間被分食干凈,主人面露喜色,自感倍兒有面子。宴畢,主人酬以帛百匹、銀數(shù)百兩以表謝意。
不懂歌舞藝,不精曉廚藝,都不要緊,只要學(xué)會一門手藝,宋代婦女到職場上照樣可以如魚得水。 在古代,手藝人足以靠一技之長活出自己的一片天地,女手藝人也不例外。她們可以是供過人、身邊人、拆洗人,也可以是堂前人、針線人。無論是手藝還是收入,他們都絲毫不遜色于歌舞藝人。
宋《單符郎全州佳偶》中說:當(dāng)時有一位名為李英的針線人,靠縫補(bǔ)刺繡為生,手藝十分了得,即使在黑暗中縫紉,也分毫不差。某日,一位踏青的郡王,偶然看見一女子腰間掛了一條手繡腰帶,大為欣賞,派人一打聽,方知該女子是臨安橋下“璩家裝裱古今書畫”店家18歲的女兒璩秀秀。郡王從她的手藝中即判斷出秀秀定是一位賢惠的女子,遂接她進(jìn)了府中,兩人喜結(jié)連理。
宋朝的女性是幸運(yùn)的,她們可以憑借手藝搖身一變,成為職場寵兒,成為人生的主導(dǎo)者。不過,這一切的幸運(yùn),最初還要緣于宋朝就業(yè)政策的寬松,給了女性充分施展拳腳的空間。 |
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