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每天一句學(xué)書(shū)法!

 wh123 2016-06-22

第一周

● 書(shū)畫(huà)清高,首重人品,品節(jié)即優(yōu),不但人人重其筆墨,更欽仰其人。清.松年《頤園畫(huà)論》

● 立品之人,筆墨外一種正大光明之概。清.王妤

●且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉。 張沅《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》

● 古人論書(shū)云:一須人品高,二須師法古,是書(shū)之法,學(xué)者習(xí)之,故當(dāng)熟其手,必先修諸德以熟之以身,德而熟之以身, 書(shū)之于手,如是而為書(shū)焉。《書(shū)法三味》

● 得時(shí)不如得器,得器不如得志。唐.孫過(guò)庭《書(shū)譜》

品高者,一點(diǎn)一畫(huà),自有清剛雅正之氣;品下者雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。清.朱和羹《臨池心解》

● 品高者,一點(diǎn)一畫(huà),自有清剛雅正之氣;品下者雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。清.朱和羹《臨池心解》

● 人貌有好丑,而君子小人之態(tài),不可掩也,言有辯訥,而君子小人之氣,不可欺也。書(shū)有工拙,而軍君子小人之心,不可亂也。蘇軾《書(shū)論》



第二周


● 初學(xué)不外臨摹。臨書(shū)得其筆意,摹書(shū)得其間架。臨摹既久,則莫如多看,多悟,多商量,多變通。清.周星蓮《臨池管見(jiàn)》

● 唯初學(xué)者不得不摹,亦以節(jié)度其手,易于成就,皆須是古人名筆,置之幾案,懸之座右,朝夕諦觀,思其用筆之理,然后可以摹臨。南宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》

●先學(xué)間架,古人所謂結(jié)字也;肩間架即明,則學(xué)用筆。間架可看石碑,用筆非真跡不可。清.馮班《鈍吟書(shū)要》

● 故學(xué)書(shū)全無(wú)貼意,如舊家子弟,不過(guò)循規(guī)蹈矩,飽暖終身而已。清.錢泳《書(shū)學(xué)》

● 學(xué)書(shū)時(shí)時(shí)臨摹,可得形似。大要多取古書(shū)細(xì)看,令入神,乃到妙處。惟用心不雜,乃是入神要路。北宋.黃庭堅(jiān)《論書(shū)》

● 凡臨古人始必求其似,久久剝換,遺貌取神。清.王淑《論書(shū)滕語(yǔ)》

● 每習(xí)一貼,必使筆法章發(fā)透入肝膈,每換后貼,又必使心中如無(wú)前貼。積力即久,習(xí)過(guò)諸家之行質(zhì),性情無(wú)不奔會(huì)腕下,雖曰與古為徒,實(shí)則自懷杼軸矣。清.包世臣《藝舟雙輯》




第三周


● 臨書(shū)易失古人位置,而多得古人筆意;摩書(shū)易得古人位置,而多失古人筆意。 南宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》

● 初學(xué)書(shū)類乎本,緩筆定其行勢(shì),忙則失其規(guī)矩。晉.王羲之《筆書(shū)論十二章》

● 又學(xué)時(shí)不在旋看字本,逐畫(huà)臨仿,但貴行,住,坐,臥常諦玩,經(jīng)目著心。久之,自然有悟入處。信意運(yùn)筆,不覺(jué)得其精微,斯為善學(xué)。南宋.陳槱《負(fù)暄野錄》

● 學(xué)古人書(shū),須得其神骨,魄力氣格,命脈,勿徒貌似而不深求也。清.梁巘《學(xué)書(shū)論》

● 臨摹用工,是學(xué)書(shū)大要,然必先求古人意指,次究用筆,后像行體。清.朱履貞《學(xué)書(shū)捷要》

● 不泥古法,不執(zhí)己見(jiàn),惟在活而已矣。清.鄭板橋

● 學(xué)書(shū)之要,唯取神,氣為佳,若模象體勢(shì),雖形似而無(wú)精神,乃不知書(shū)者所為耳。宋.蔡襄《宋端明殿學(xué)士蔡忠公文集》




第四周


● 書(shū)之心,主張布算,想像化裁,意在筆端,未形之相也;書(shū)之相,旋折進(jìn)退,威儀神采,筆隨意發(fā),既形之心也。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

● 夫字以神情為精魄,神若不如,則無(wú)態(tài)度也;以心為筋骨,心若不堅(jiān),則字無(wú)勁健也;以副毛為皮層,副若不圓,則字無(wú)溫潤(rùn)也。神,心之用也。唐.李世民《指意》

● 夫字以神為精魄,神若不知,則字無(wú)態(tài)度也;以心為筋骨,心若不堅(jiān),則字無(wú)勁健也;以副毛為皮膚,副若不圓,則字無(wú)溫潤(rùn)也。唐.李世民《筆法訣》

● 筆底深秀,自然有氣韻,有書(shū)卷氣。清.蔣驥《傳神秘要》

● 氣有清濁厚薄,格有高低雅俗。清.劉熙載《藝概》

● 書(shū)尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書(shū)雖幸免薄濁,但亦為他人寫(xiě)照而已。清.劉熙載《藝概》

● 凡論書(shū)氣,以士氣為上。若婦氣,兵氣,村氣,市氣,匠氣,腐氣,傖氣,鯡俳氣,江湖氣,門客氣,酒肉氣,疏筍氣,皆士氣之棄也。清.劉熙載《藝概》




第五周

● 字不可重筆,話不可亂傳

● 寫(xiě)字如畫(huà)狗,越描越丑

● 引筆奮力,若鴻鵠高飛,邈邈翩翩【晉·衛(wèi)恒】

● 婉若銀鉤,漂若驚鸞【晉·索靖】

● 飄若浮云,矯若驚龍【晉·書(shū)論】

● 龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣【南北朝·蕭衍】

● 云鶴游天,群鴻戲?!灸媳背な捬堋?/p>




第六周


● 龍威虎振,劍拔弩張【南北朝·袁昂】

● 體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組【唐·張懷瓘】

● 如清風(fēng)出袖,明月入懷【唐·李嗣真】

● 筆下龍蛇似有神【唐·張懷瓘】

● 揮毫落筆如云煙【唐·杜甫】

● 時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走【唐·李白】

● 若教臨水畔,字字恐成龍【唐·韓愈】


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