博主按：人離不開經驗世界，也不能否定超驗世界。中國文化中一直告誡人們：舉頭三尺有神明，敬畏自然。只迷信于經驗世界，會導致人的盲目自大，“只要人不見，就什么也不怕”；而沉迷于超驗世界，會導致迷信、欺騙與魔性當道。所以，要在經驗生活中堅持經驗的尺度，在超驗領域中保持一份敬畏，同時也要時時不忘對超越、永恒、無限等人類深遠主題的探索。謹以此文與朋友共勉。歡迎指正！

生活中，人們?？匆娺@樣的現象：一只狗，前面什么都沒有，卻一直狂叫不休。人們通常會說，狗神經病。但是，科學研究顯示，狗的眼睛比人的眼睛看到的更多。所以，換一個角度，這也可能說明狗看到了我們沒有看到的或者我們無法看到的東西。若，這一可能被確認，那么，“一只狗對著空氣狂叫”就變得復雜了。

 科學研究顯示，人的五官感知具有局限性，以眼睛和耳朵為例。

人眼所看的可見光的波長范圍為：390nm - 780nm。這意味著：小于390nm的波長范圍和大于780nm波長范圍，人類眼睛均看不到。

人耳可聽音的頻率范圍：20Hz----20000Hz(20KHz)。這意味著：小于20Hz范圍和大于-20000Hz范圍，人類耳朵均看不到。

這對人類世界來說：

“可見的390nm - 780nm 范圍”+“可聽的20Hz----20000Hz范圍”=經驗的世界

“小于390nm波長范圍和大于780nm波長范圍”+“小于20Hz范圍和大于-20000Hz范圍”=超驗的世界

也就是說，以五官感知為界限，感知到的包括儀器幫助感測到的，就是經驗的世界；感知不到的也包括儀器無法測到的，就是超驗的世界。

由此可見，世界，至少包含兩個部分：“經驗世界”和“超驗世界”。

而世界一旦分成兩部分，邏輯上，一個新問題就產生了，即：人一旦出生，就在經驗世界中存在了；一旦死亡，就在經驗世界消失了；那么，“出生前”和“死亡后”的兩個時段，人存在嗎？人在哪里？

人存在嗎？本質上是詢問人到底來自哪里？

人在哪里？本質上是詢問人究竟去了什么地方？

而回答這兩個問題，既不在超驗范圍（因為一個實實在在的人還未存在—未出生，或者已經消亡—已死去），也不在經驗范圍（因為看不到聽不到感知不到也測不到）。那么，這個范圍是什么呢？

這就是“先驗世界”

在本質上，先驗世界=“人從哪里來+又到哪里去”

總而言之，世界很復雜，看到的、聽到的、感知到的是經驗世界；看不到、聽不到、感知不到的是超驗世界；“人從哪里來+又到哪里去”，是先驗世界指向的地方。

面對三個世界，不同的文明體系有不同的探索：

科學體系：通過催眠技術，對人的“前世今生”進行數據性統(tǒng)計和收集；通過數學方程對世界的超驗維度進行推導，“超弦理論”把科學推到介于實證和宗教之間的模糊地帶。

宗教體系：三大宗教對宇宙、人生的探索，對超驗、先驗領域的摸索，使得愛因斯坦不得不說：科學，因為它能向人們證明什么存在，所以他被人們接受；宗教，因為科學無法證明宗教所說的不存在，所以它一直伴人左右（大意，非原話）。