藏書印與版本鑒定,古籍工作所需

藏書印與版本鑒定

一

璽印和符節(jié)一樣，最早是用做取信的標(biāo)識。從何時起，把璽印鈐蓋在書籍上，作為收藏、校讀、鑒賞等等的印記，不可確知。唐王建《宮詞百首》中有：“集賢殿里圖書滿，點(diǎn)勘頭邊御印同，真跡進(jìn)來依數(shù)字，別出鎖在玉函中?！蓖踅ㄊ翘拼诖髿v十年（775年）進(jìn)士，初為渭南尉，歷秘書丞、侍御史，太和中出為陜州司馬。其《宮詞》當(dāng)成于元和長慶年間①。可見藏書用印，早在雕版印書之前。 在書籍上鈐蓋印章的習(xí)尚，以明清兩代為最盛。當(dāng)時的一些比較知名的藏書家，差不多都有幾方，甚至幾十方，各種形制，不同印文的印章。這些藏書家，很多人又是當(dāng)時的知名學(xué)者。他們學(xué)有專長，精于鑒別。因此，他們的印章被后人認(rèn)為是認(rèn)定、鑒別版本的重要根據(jù)之一，很受目錄學(xué)家、版本學(xué)家和藏書家的重視。過去編制的許多藏書目錄，都把印章作比較詳細(xì)的著錄。

印章和版式、行格、字體、紙張、墨色、諱字、刻工、序跋、牌記等等一樣，都是鑒定版本的根據(jù)，但是又有不同。版式、行格等條件是先天的，是在成書過程中產(chǎn)生的，是鑒定版本的主要根據(jù)。印章則是后天的，是在圖書流傳過程中鈐蓋上去的，對于鑒定版本只能起輔助作用。但是印章卻有一個獨(dú)到之處，即憑藉它可以考查出一本書的流傳源流。這一點(diǎn)，對于確定一本書的版本，也是很重要的。書商射利，偽造版本，也往往是在這一點(diǎn)上露出馬腳。就印章本身來說，也自有其史料價值和藝術(shù)價值。印文作為史料，可用以考查一個人的