從黃帝開始，連出了幾個(gè)賢明的部落領(lǐng)袖：顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，他們帶領(lǐng)華夏族，打敗了另外的強(qiáng)大部落，如蚩尤、共工、三苗，蚩尤據(jù)說(shuō)是苗族的祖先，共工、三苗都是姜姓，而黃帝一系是姬姓。失敗者的子孫被驅(qū)趕到偏遠(yuǎn)貧瘠的地方，可能就是今日各少數(shù)民族的前身（從外國(guó)遷來(lái)的不在內(nèi)）。

自從盤古開天地，三皇五帝到如今。

盤古是誰(shuí)呢？一般都說(shuō)他與天地并生，撐開天地，死后身體變化為日月、山河、草木。但也有人說(shuō)盤古就是盤瓠，是一條狗，因?yàn)榱⒘舜蠊?，娶了帝嚳的女兒，苗族說(shuō)，這就是他們的祖先。

三皇、五帝是哪些人，也都弄不清楚。其實(shí)都是后人造的古史系統(tǒng)。中國(guó)人有這種認(rèn)古祖宗的愛(ài)好。明清時(shí)還有不少非漢族的富豪，一旦被朝廷封賞，就開始修家譜，愣說(shuō)自己是中原遷過(guò)來(lái)的名門之后。

三皇五帝圖

炎帝和黃帝呢？按司馬遷記錄的說(shuō)法，大約炎帝先當(dāng)領(lǐng)袖，后來(lái)年老德衰，諸侯不服，黃帝起而代之，打敗了炎帝，大家便共襄盛舉，統(tǒng)一了黃河流域。

到今天，炎帝黃帝何以會(huì)成為漢族乃至中華民族的共同祖先？因?yàn)閺狞S帝開始，連出了幾個(gè)賢明的部落領(lǐng)袖：顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，他們帶領(lǐng)華夏族，打敗了另外的強(qiáng)大部落，如蚩尤、共工、三苗，蚩尤據(jù)說(shuō)是苗族的祖先，共工、三苗都是姜姓，而黃帝一系是姬姓。失敗者的子孫被驅(qū)趕到偏遠(yuǎn)貧瘠的地方，可能就是今日各少數(shù)民族的前身（從外國(guó)遷來(lái)的不在內(nèi)）。勝利者總是有話語(yǔ)權(quán)的，炎黃子孫就變成了中華民族的共稱。

甚至有學(xué)者說(shuō)，姬姓有沒(méi)有戰(zhàn)勝姜姓，也說(shuō)不清楚，也可能因?yàn)樵谟淼臅r(shí)代，華夏族因?yàn)槭芎樗{，被迫西遷，與東方的其他部族隔離。后來(lái)因?yàn)榉N種原因，只有華夏族的歷史通過(guò)口述與文獻(xiàn)流傳了下來(lái)，所以就顯得華夏族一枝獨(dú)秀了。

這些歷史的原因，造成一個(gè)結(jié)果：中國(guó)境內(nèi)雖然有五十多個(gè)民族，我們能講述的，主要還是漢族的歷史（其實(shí)里面也包含許多民族的歷史）。而且，漢族的歷史中也同樣充滿疑問(wèn)，黃帝陵為什么建在陜北？大禹的故鄉(xiāng)好幾個(gè)地方在爭(zhēng)，到底是在何處？這都說(shuō)不清楚，只是為今天的意識(shí)形態(tài)或旅游經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

古史茫昧難言，比較靠實(shí)的歷史，要從夏朝開始。雖然迄今夏、商、周的斷代仍不明晰，但是托賴早早發(fā)達(dá)的史官傳統(tǒng)，夏之后的史事記載已經(jīng)比較清楚。

夏的根據(jù)地本來(lái)大約是在蘇北魯南，躲避洪水遷到今安徽、河南一帶。夏的開創(chuàng)者是禹，禹的兒子啟，荒于飲食音樂(lè)，導(dǎo)致下一代太康失國(guó)，奪權(quán)者是神話中大名鼎鼎的后羿。鬧了兩代人的亂子，太康孫子輩的少康借助虞國(guó)的力量，實(shí)現(xiàn)了“中興”——跟后來(lái)王莽劉秀的兩漢故事一個(gè)模子印出來(lái)的。

夏禹畫像

夏朝傳到桀手里，他是個(gè)暴君——交代一下，古史里的暴君，泛泛說(shuō)可以，具體的事跡一般都靠不住，后人會(huì)把很多后來(lái)的或想象性的惡跡加在他們頭上，從而把桀啊，紂啊，變成暴君的代名詞?？傊?，因?yàn)殍畋┡盁o(wú)道，東方的商趁勢(shì)而起，這個(gè)部族大約位于山東、河南之間。商的首領(lǐng)湯，是上古賢君符號(hào)的殿軍，所謂“堯舜禹湯”，他從修墻的民工中選拔了他的相佐伊尹，最終趕跑了桀。

商的國(guó)都亦幾經(jīng)遷移，但集中于河南省內(nèi)的黃河兩岸，其中一所都城無(wú)疑是在今日有名的殷墟——發(fā)現(xiàn)甲骨文的河南安陽(yáng)。最后一代君主紂的都城朝歌，則在今河南淇縣。

甲骨文存世大概有10萬(wàn)件。商的巫師祝禱上天，提出問(wèn)題，再用火燒灼龜甲或獸骨，根據(jù)甲骨上裂紋的走向占卜問(wèn)題的答案。占卜的內(nèi)容包括與王室有關(guān)的一切：祭祀、征戰(zhàn)、任命、建筑、氣象、疾病、旅行、感夢(mèng)、生子、未來(lái)一天或一旬的吉兇。

甲骨文

殷商起自東方，對(duì)西北的控制自然相對(duì)較弱，周就從西北的岐山崛起。文王經(jīng)營(yíng)于前，武王奮進(jìn)于后，“一文一武，一張一弛”，就是說(shuō)這爺兒倆，這也很像西漢的文帝與武帝。武王伐紂，出潼關(guān)，戰(zhàn)于孟津，“血流漂杵”，又一次地改朝換代。

或許是實(shí)力尚不足，武王并未將商地整個(gè)吞并，而是將其封給紂之子武庚，讓自己的弟弟管叔、蔡叔監(jiān)視他。誰(shuí)知武王死后，這兩個(gè)弟弟不滿攝政的另一個(gè)弟弟周公，伙同武庚造反，一起作亂的還有以前商的幾個(gè)東方屬國(guó)徐、熊、盈等。周公親自東征，平定叛亂，誅殺了三名首惡，也滅掉了那幾個(gè)屬國(guó)。為了控制東方，周公讓成王把自己封在魯，把周朝的開國(guó)功臣太公望（就是傳說(shuō)中百無(wú)禁忌的姜太公）封在齊。紂的舊臣當(dāng)然不能讓他們留在東方，統(tǒng)統(tǒng)打發(fā)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。熊氏遷南，就是后來(lái)的楚；盈氏，也寫作嬴氏，移往西北，就是后來(lái)的秦。

周朝處于氏族社會(huì)末族，王權(quán)還不太強(qiáng)大，成王傳四世至穆王，就是傳說(shuō)中游西域會(huì)西王母那位，周朝國(guó)力鼎盛，威加四方，但好景不長(zhǎng)，再五傳至厲王，又出現(xiàn)一個(gè)暴君，國(guó)中的貴族與民眾很不滿，發(fā)動(dòng)政變，將他逐出國(guó)都十四年，國(guó)家誰(shuí)管呢？由貴族中的周公、召公聯(lián)合執(zhí)政，史稱“周召共和”，這次政變，不僅為后世貢獻(xiàn)了一個(gè)美好的名詞，也是中國(guó)史書確切紀(jì)年的開始：共和元年，即公元前841年。

西周還持續(xù)了兩代，終于被北方的犬戎與申國(guó)聯(lián)手終結(jié)。亡國(guó)的幽王，名聲照例不好聽，寵信褒姒，烽火戲諸侯，典型的不愛(ài)江山愛(ài)美人，雖然這個(gè)故事未必靠得住，但國(guó)總是你弄亡的，史書上再怎么栽贓，幽王也沒(méi)奈何。

（本文為《總說(shuō)中國(guó)》的第七篇，未完待續(xù)，敬請(qǐng)期待）