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清 乾隆 大士像并心經(jīng)圖軸 紙本墨筆
作品鑒賞
《般若波羅蜜多心經(jīng)》簡稱《心經(jīng)》,被認(rèn)為是大乘般若類經(jīng)典中最短的一部經(jīng),實(shí)際上此經(jīng)為般若類經(jīng)的提要?!靶摹奔础昂诵摹?、“精華”、“綱要”,講的是大乘的性空說:該經(jīng)有七種漢譯流行——清帝所鐘愛的是後秦鳩摩羅什譯本和唐玄奘法師譯本,而最受歡迎的玄奘譯本經(jīng)文最短,僅260余字。此經(jīng)言簡意賅,便於念誦,其開篇便是全經(jīng)總綱:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄?!缎慕?jīng)》在清帝所抄寫的佛經(jīng)中所占比例最大,主要有:清康熙年玄燁墨筆楷書寫本、白綾墨筆楷書寫本、墨筆行書寫本、泥金楷書寫本,乾隆年弘歷墨筆楷書寫本、行楷寫木、泥金楷書寫本,道光年旻寧墨筆楷書寫本,同治年載淳墨筆楷書寫本,光緒年慈禧太后朱筆寫本,宣統(tǒng)年溥儀墨筆楷書寫本?!督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》簡稱《金剛經(jīng)》,是般若部經(jīng)中的一部,內(nèi)容上是《大般若經(jīng)》的簡略本,字?jǐn)?shù)略多於《心經(jīng)》。全經(jīng)三百頌所議論的二十七個(gè)主題,包括了全部般若經(jīng)的主要思想。其經(jīng)名取意於金剛有無堅(jiān)不摧的能力和智慧,比喻以智慧能斷一切種種煩惱。經(jīng)義的主旨是宣揚(yáng)性空、幻有說,認(rèn)為世間萬物皆虛,人不應(yīng)執(zhí)著留戀,應(yīng)及早信佛,修成正果,所謂“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!鼻蹇滴趸实酆颓』实蹖Α督饎偨?jīng)》興致甚濃,尤其是康熙皇帝,從康熙十九年至六十年先後抄寫、拓印此經(jīng)達(dá)八十余部,其中的代表作是藏於重華宮的康熙三十二年墨拓白書本和康熙六十年的墨筆楷書寫本。乾隆皇帝弘歷先後精抄了三部該經(jīng):乾隆十一年墨筆楷書卷軸本、乾隆年墨筆楷書寫木和滿漢文合璧寫本。 |
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