本幅乾隆帝自書行書“開泰說”，敘述了“三陽開泰”的由來，所謂“羊交三而成泰?！┱?，通也，又安也。”并進一步闡述了自己對于“泰”的理解，認為作為君子，尤其是一國之君，只有“終日乾乾”，才能達到“安而弗?！薄ⅰ昂闶仄涮敝辰?。圖中乾隆皇帝用元代趙孟頫《二羊圖》畫法繪三羊。畫款題為：“因一仿子昂法并書向作開泰說以迓新韶。乾隆乙巳新正御筆?！扁j作者印及鑒藏印多方。乙巳為清乾隆五十年（1785年）。

釋文：開泰說。陽交三而成泰，此則劉琨、柳宗元等開泰之說所由昉乎。泰者，通也，又安也。小往大來，內陽外陰，與夫任下事上，君子小人之義，注《易》家論之詳矣。余以為，泰之所以為泰，在九來居三。泰之九三，即乾之九三也。乾之九三曰，君子終日乾乾夕惕若蓋，必有此乾乾惕厲，然后能安而弗危，通而弗塞，以常保其泰也。故本爻即曰，無平不陂，無往不復；使無乾惕之意，則平者陂而往者復矣。又繼之曰，艱貞無咎，益深切而著明。蓋艱貞即乾惕也，必乾乾以知其艱惕，若以守其貞，然后得無咎。兩爻呼吸相通，無不于稾稾危懷，三至勖焉。元圣訓后世之意篤矣。凡觀象玩占者，皆當以是為棘。而有撫世御民之責之人，尤不可不凜淵冰而戒盈滿，祛安逸而謹思慮，庶幾恒守其泰，而不至失其道，以流入於否。后世賢臣持盈保泰，憂盛危明之說，胥不外乎是爾。羊者陽也，古人因字寓意，多為此圖以寓開泰之義，因一仿子昂法并書向作《開泰說》以迓新韶。乾隆乙巳新正御筆。