漢代賈誼，以誦詩通經(jīng)聞于郡中。吳廷尉為河南太守，聞其名，召至門 下，很是喜歡他。孝文帝初立，聞河南太守吳公政績?yōu)樘煜碌谝?，且此人?來與李斯同邑，曾從師李斯，于是征召他為廷尉?！巴⑽灸搜再Z生年少，頗通諸子百家之書，文帝召之為博士?！?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
     是時(shí)賈誼才 20 多歲，年少英姿。每次詔臣議事，諸老先生不能言，賈誼盡為之應(yīng)對。諸生于是乃以為能力不及賈誼。孝文帝悅之，便越級提拔他，一年之內(nèi)就官至太中大夫。

賈誼以為漢朝此時(shí)已天下大治，因而當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。他還自作主張，草撰了新的儀規(guī)法禮，認(rèn)為漢代的顏色應(yīng)以黃為上，黃即土色，土在五行位第五，故數(shù)應(yīng)用五，還自行設(shè)定官名，把由秦傳下來的規(guī)定全都改了。雖然孝文帝剛即位，不敢一下子都按賈誼的意見去 辦，但卻以為賈誼可以擔(dān)任公卿。大臣周勃、灌嬰、東陽侯張相如、御史大 夫馮敬時(shí)等貴族都因此而忌恨賈誼，常常在文帝面前說賈誼的壞話：“年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑俏牡凼柽h(yuǎn)了他，不再采納他的建議，便 讓賈誼當(dāng)長沙王的陪讀太傅。過了一年多，文帝召見賈誼，與賈誼長談至夜 半，但是“不問蒼生問鬼神”，賈誼不能自陳政見。后又以賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是“文帝之少子，愛，而好書?！蔽牡塾址饣茨蠀柾踝铀娜私詾?列侯。賈誼數(shù)上疏諫，以為禍患從此起矣。言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可 稍削之。文帝不聽。過了幾年，梁懷王學(xué)騎，墜馬而死。賈誼悔恨自己沒有盡到老師的責(zé)任，哭泣歲余，亦死，年僅 33歲。
　　年少才子賈誼本來才高八斗，銳智英煌，得到皇帝的賞識也理所當(dāng)然。 但是，賈誼畢竟太年輕，成功之時(shí)看不到周身的巨大威脅，也不知道少而舉 高，已成眾矢之的，不僅不預(yù)設(shè)保護(hù)，反更強(qiáng)求，致使自己力盡而寡助，落的少年悲哀。
  【處世策略】
　　處世要隨和，不可自命清高，這是立身處世最有用的救命法寶、明哲保 身最有用的藏身三窟。韜光養(yǎng)晦雖然并無助人生積極進(jìn)取，但從躲避敵害加 身來說，則有一定的道理。作為處世攻防策略，古人講究“君子藏器于身，待時(shí)而動”?！昂蜑橘F，忍為高”向來被視為處世的金科玉律。古人說：持 盈保泰，總需忍讓，而恃強(qiáng)者，乃自取滅亡。鋒芒是獨(dú)特的、具有個(gè)性的， 正如你自己額頭上的角，有角便會觸人，你自己不磨平它，別人也會折你的角。所以講要磨煉權(quán)之忍，勢之忍，賤之忍，富之忍，貴之忍??人生最大 的困惑是自己難以戰(zhàn)勝自己。萬事萬物，博大精深，如果誰領(lǐng)悟了虛懷若谷的道理，那么他將受益無窮。

【醒世小語】
　　鋒芒，刀劍等器的刃口和尖端。引伸為人的才干顯露在外表。在生活中， 寒光森森的銳器往往會使人感到憂心和震懾，一個(gè)人的才智過露，在人與人的交往中也會使人產(chǎn)生如上的感覺，會使人油然生出一種距離感，或產(chǎn)生回 避、逃遁等心理意識，甚至成為你的阻力，成為你的破壞者。因?yàn)槿藦母?上講是趨弱去強(qiáng)的。所以當(dāng)人處在少壯年輕的時(shí)候如鋒芒太露，就會喪失掉一些機(jī)會和朋友，就會延長成功的距離。等到你明白這種道理時(shí)，已經(jīng)事過 境遷，悔之晚矣。正應(yīng)了“萬事古難全”?！坝瘎t損，直則折”這些話，弱 者有弱者的不幸，強(qiáng)者有強(qiáng)者的不幸，而人生就在這幸與不幸之間。
  【修身要訣】
   剛直易折 潔白易污

來源：黃野《中國處世保身98 計(jì)》

感悟：明哲保身是為人處世的大智慧。孔子，老子及孫子都是明哲保身的。明哲保身是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一。明哲保身者最終都是全身而退，甚至走出混亂的國家，不是隱逸，就是退避風(fēng)險(xiǎn)。三十六計(jì)走為上計(jì)也是明哲保身。趨吉避兇是人的本性，這種本性使人對自己不利的事情敬而遠(yuǎn)之。何必惹火燒身？路人見到別人的不幸，不出手，不出聲的原因也是明哲保身。何必惹事呢？各人自掃門前雪莫管他家瓦上霜。中國人的文化就是各人自保。這種傳統(tǒng)的習(xí)慣教育使人孤立生活。也畏懼危險(xiǎn)，不敢擔(dān)當(dāng)。明哲保身有幾千年的歷史，這和人性的一致的，誰都不愿意惹事對自己不利。這也和人的自私心一致。人在最危險(xiǎn)的時(shí)候都是最顧自己，明哲保身是保自己，而不是別人。別人的事，最好躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。隔岸觀火，袖手旁觀。明哲保身的人也喜歡看別人家吵架，起糾紛，反正與自己無關(guān)，這就像看戲的心理。不管戲臺上君臣大戰(zhàn)，看戲的人還是不管，笑笑而已。歷史上的不少英雄圣賢爭名奪利最終變成人們的茶前飯后的笑談……文/單眼老表