八卦類象
上一篇文章講到“四象生八卦”時(shí)，我們說(shuō)遠(yuǎn)古人認(rèn)為天地間有八種基本元素，分別是天地雷風(fēng)水火山澤。
8個(gè)三爻卦中：
三爻皆陽(yáng)，最為剛健，能夠不假外力而自強(qiáng)不息，我們用它代表天，因?yàn)樘斓肋\(yùn)行，云行雨施、晝夜交替，永不停息，我們用乾來(lái)命名，卦德為健。遠(yuǎn)取諸物，象征馬，馬最擅行走；天高高在上，于是象征父親、領(lǐng)導(dǎo)、君王，也象征人身體的頭部。
三爻皆陰，最為柔順，具有承受、包容、含蓄之德，我們用它代表地。 因?yàn)槿f(wàn)物生長(zhǎng)在大地之上，人類在地上蓋房舍，將廢棄物掩埋于地下，地順承天，同時(shí)孕育萬(wàn)物，命名為坤，卦德為順 。象征牛，動(dòng)物中牛最溫順，又能負(fù)載重物；象征人體腹部，因?yàn)楦共咳菁{五臟六腑。
兩陰爻在上，一陽(yáng)爻在下，代表埋藏于兩陰之下的陽(yáng)氣正在破土向上 ，如同春天驚蟄之雷， 驚醒萬(wàn)物萌發(fā)，于是象征雷，雷聲轟隆，命名為震，震動(dòng)之意。 卦德為動(dòng)，代表激發(fā)、主動(dòng)的力量。以龍為象，龍乘雷而行，每次出現(xiàn)都帶有大動(dòng)靜；象征足部，足主行走。
兩陽(yáng)爻在上，一陰爻以柔弱之態(tài)滲透其中，如同風(fēng)一樣無(wú)孔不入，于是卦德為入，命名為”巽“（xùn）。引申為傳達(dá)命令之意，故以雞為象，因?yàn)樾垭u一唱天下白，人體部位中象征大腿，大腿為人體傳動(dòng)器官。
上下為陰、中間為陽(yáng)，意味著外柔而內(nèi)剛，象征水，因?yàn)樗岫鲃?dòng)，卻能滴水石穿。水能溺人，古人認(rèn)為十分兇險(xiǎn)，命名為”坎“，陷落、危險(xiǎn)之意，卦德為險(xiǎn) 。動(dòng)物中象征豕（豬），古人認(rèn)為豬喜歡水；近取諸身，想著人體的耳朵，耳朵有孔，才能聽(tīng)得進(jìn)別人的話。
上下為陽(yáng)、中間為陰，意味著外強(qiáng)而內(nèi)弱，象征火焰，因?yàn)橥庋鏈囟缺葍?nèi)焰高。火焰是美麗光明的，同時(shí)又必須依附于外物才能燃燒，所以卦德為麗、為依附，命名為”離“，離為”麗“。動(dòng)物中象征有著華麗羽毛的雉（野雞），人體則為眼鏡，所謂”明亮的大眼睛“。
兩陰在下，一陽(yáng)高居于上，好似高高的山峰，山不好爬啊，遇到了就要停止而換一條路，所以卦德為止，命名為艮，艮為邊界、極限之意。狗能看家護(hù)院，讓外人停止；人體為手，因?yàn)椤背鍪种浦埂啊?/p>
兩陽(yáng)剛在下、一陰柔在上，象如淺水區(qū)，所以象征”澤“，湖澤能滋潤(rùn)周邊，人到了湖邊通常會(huì)心生愉悅，故命名為”兌“。于動(dòng)物象征羊，因?yàn)檠驕仨槥槿怂鶒?；在人身體為口，因而用嘴能夸獎(jiǎng)別人。
這就叫做“八卦類象”，總結(jié)一個(gè)表給大家。
乾坤震巽坎離艮兌，這八個(gè)基本卦成為”八經(jīng)卦“ ,為了幫助大家記憶，宋代大學(xué)問(wèn)家朱熹編了一首《八卦取象歌》：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
乾卦就是三條長(zhǎng)橫，坤就是三條橫斷開(kāi)成了六小段；震最下一長(zhǎng)橫，上兩橫斷開(kāi)，像是一個(gè)仰著放的碗，艮卦正相反，像是一個(gè)碗倒扣過(guò)來(lái)；離最上和最下兩條橫連著、中間斷開(kāi)，所以“中虛 ”，坎卦正相反；兌就像是乾卦上面有了個(gè)缺口，巽卦像是乾卦最下面斷開(kāi)。這段話只是為了方便大家記憶卦象和卦名，無(wú)實(shí)際含義，大家必背！但不要過(guò)度詮釋。
《周易》不過(guò)五千多字
好了，懂了“八卦類象”，讓我們開(kāi)始走入真正的“周易”世界。
如前文所講，“八卦演萬(wàn)物”，周文王將兩個(gè)三爻卦上下相重，生成64卦，成為“卦象”；為每卦起了一個(gè)卦名，并為此卦寫(xiě)了一小段總論文字，叫做“卦辭”；每卦的六爻由周公寫(xiě)了一小段說(shuō)明文字，成為”爻辭“，以上便是《周易》的文字內(nèi)容了。
64個(gè)卦象，64段卦辭，386句爻辭（乾坤兩個(gè)還有額外的”用九、用六“，后文再講），總共五千多字，我們一卦一卦的學(xué)，平均每卦幾十個(gè)字，是不是頓時(shí)覺(jué)得沒(méi)那么大壓力了？是的，紙鹿就講你愿意讀、讀得懂、明白用的《周易》。
《周易》的基本思想誕生于文字之前，卦象爻象作為說(shuō)理的符號(hào)，抽象程度高，內(nèi)涵豐富，于是通過(guò)卦辭、爻辭這樣直接明確的文字來(lái)幫助理解。后文會(huì)講到，三陽(yáng)爻叫乾，取象為馬，六陽(yáng)爻也叫乾，但爻辭以“龍”說(shuō)理；三陰爻是坤，為牛，但六陰爻的坤卦則以母馬為喻，如何理解這種“混亂”？
這是因?yàn)?span style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 700; font-stretch: inherit; font-size: inherit; line-height: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline;">《周易》言以明象，象以表意，象是傳播的中樞，我們?nèi)『挝餅橄笫菫榱苏f(shuō)明道理，所以既不要拘泥于卦象爻象，也不能局限在卦辭爻辭之中，通過(guò)它們明白道理是根本。
“象以表意”太極圖意蘊(yùn)廣闊，若以文字說(shuō)明必然有局限
乾坤易之門
開(kāi)天辟地之后，乾坤生，《周易》的開(kāi)篇就是這兩卦（兩個(gè)乾卦上下相重還叫乾卦，其他幾個(gè)八經(jīng)卦也是） 。由六條陽(yáng)爻構(gòu)成的乾和由六條陰爻構(gòu)成的坤代表著天地間陰陽(yáng)二氣的具象，為創(chuàng)造和演化之力。64卦分三類，乾坤兩卦之外，其余62卦的六爻都是有陰有陽(yáng)，所謂乾坤易之門，讀懂了這兩卦，就讀懂了“三分之二”的《周易》。
金庸《天龍八部》降龍十八掌里的“飛龍?jiān)谔臁薄翱糊堄谢?”等招式名就出自乾卦爻辭，可見(jiàn)金庸先生也必定是學(xué)易之人，所以下篇開(kāi)始，我們正式講解“乾”。
