統(tǒng)治階級意志論在中國當(dāng)代法學(xué)中的意義

新中國的法學(xué)研究從一開始就患上了嚴(yán)重的“從理論出發(fā)”的教條主義癥狀，它使法學(xué)脫離了真正意義的學(xué)術(shù)研究軌道，而只知道從所謂的經(jīng)典中機(jī)械地尋章摘句，最終淪為語錄的拼湊和意識形態(tài)的打手。法理學(xué)研究要取得發(fā)展，必須全面清除教條主義的影響。

教條主義法學(xué)的一個基礎(chǔ)——“統(tǒng)治階級意志論”。教條主義法理學(xué)關(guān)于“法律是什么”的理論核心判斷是“統(tǒng)治階級意志論”，它建立在國家本位、階級本位之上，將法律當(dāng)成一種國家、階級現(xiàn)象，對法律的產(chǎn)生、體系、功能、發(fā)展等一系列問題都教條地從國家、階級中求解答，這實(shí)際上隱含了一幅等級特權(quán)的法律理想，成為人的自由與解放的嚴(yán)重觀念障礙。

我國的法治觀念和法治建設(shè)是不同步的，現(xiàn)實(shí)中法治觀念很大程度上建立在傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治基礎(chǔ)上，以致于這么多年來反復(fù)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級意志論——社會主義法是“人民意志的體現(xiàn)”?？傊y(tǒng)治階級意志論是放不下的，而這個觀念和我們的法治建設(shè)基本的原則要求是嚴(yán)格對立的，根本推不出來法治。

在以階級斗爭為綱的錯誤路線指導(dǎo)下的時代，人們不容易看出“法的統(tǒng)治階級意志論”的錯誤和危害。自從中國進(jìn)入改革開放時代以來，人們越來越多地認(rèn)識到，這種觀念不能適用到當(dāng)代社會主義中國的法。如果硬性地用這種理論觀念來理解、解釋當(dāng)代中國的法，對中國社會、對中國的法治建設(shè)都有嚴(yán)重的危害性。

一、它隱含的立法唯意志論對立法產(chǎn)生的一系列消極影響。

（一）、導(dǎo)致控權(quán)立法的極端落后。在法律的統(tǒng)治階級意志論中，法律只是政治統(tǒng)治的工具、權(quán)力的產(chǎn)物，談不上控制權(quán)力，這使得控權(quán)法難以產(chǎn)生、生存。

（二）、統(tǒng)治階級意志壓抑了法律特別是民法的發(fā)展。統(tǒng)治階級意志論的基本立足點(diǎn)是集體利益和階級統(tǒng)治，這必然從兩方面擠壓民法的生長。一是社會主體的民事主體地位難以確立；二是權(quán)利觀念和契約關(guān)系難以形成。

（三）、統(tǒng)治階級意志論阻礙程序法的產(chǎn)生和發(fā)展。程序法的主要作用是規(guī)范立法、行政、司法權(quán)的行使，這種規(guī)范作用本身意味著與過分膨脹的統(tǒng)治意志的沖突。

（四）、統(tǒng)治階級意志論遲緩了法律合理化進(jìn)程。在價值合理化方面，主要表現(xiàn)在對平等的抗拒，現(xiàn)代法律的核心價值是自由、平等、權(quán)利，而平等是自由和權(quán)利的出發(fā)點(diǎn)，只有從平等的人格出發(fā)才談得上自由，階級意志立論必然導(dǎo)致對不平等的確認(rèn)。

二、統(tǒng)治階級意志論降低了法律實(shí)施的質(zhì)量。

（一）、統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)意志論將法定位為統(tǒng)治工具，這意味著統(tǒng)治高于法律。因此，當(dāng)某種法律的實(shí)施被認(rèn)定為與統(tǒng)治需要相悖時，就會毫不猶豫地被停止執(zhí)行，而不是通過修改程序。

（二）、統(tǒng)治階級意志論縮小了法律的社會支持基礎(chǔ)。把社會分為絕對對立的兩部分，法律只代表部分人的利益和意志，一部分人則意味著被剝奪和鎮(zhèn)壓，這使法律不是建立在全社會的支持上，而是建立在部分人利益之上，而這個利益、意志的表達(dá)者只是少數(shù)人。

（三）、新意志論阻卻程序法的落實(shí)，在整體上降低法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的質(zhì)量。在新意志論看來，統(tǒng)治意志的貫徹是第一位．程序法只是手段，如果不要程序法能更快貫徹統(tǒng)治意志，則可棄之不顧。

三、新意志論最終將使法治社會無以建立

建設(shè)社會主義法治國家有其共同的標(biāo)準(zhǔn)，通觀建國近半個世紀(jì)的理論和戰(zhàn)

爭，我們會發(fā)現(xiàn)新意志論與法治目標(biāo)不相容，如果不清除主流法意識中的新意志論，法治將永遠(yuǎn)可望而不可及。社會主義法的階級性大概有五大弊害：

（一）、不利于法律平等的實(shí)現(xiàn)。社會主義共產(chǎn)主義追求人的解放,它以社會平等為追求目標(biāo)，必須首先實(shí)現(xiàn)法律上的平等。法律平等不能實(shí)現(xiàn)，更何況是社會平等？強(qiáng)調(diào)法律的階級性必然以身份確定權(quán)利、義務(wù)，有違法律平等。

（二）、不利于社會主義市場法制的建立。社會主義市場法制的核心為主體是平等自由的人，在此基礎(chǔ)上才能建法制，如果強(qiáng)調(diào)階級劃分，不同的身份不同待遇，把一個集團(tuán)的意志上升為法，必將回到計劃經(jīng)濟(jì)法或特權(quán)法。

（三）、不利公平執(zhí)法。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)社會主義法的階級性，常常使公務(wù)員自以為高人一等，因而傲視當(dāng)事人。同時對當(dāng)事人劃分，必然有損法律公正。

（四）、不利于法律進(jìn)一步現(xiàn)代化，過分強(qiáng)調(diào)外國法的資產(chǎn)階級性和工人階級性，必將人為地加大中國法與外國法的對立，不利于吸收西方先進(jìn)的法律，不利于向國際慣例接軌，特別是民事法律。

（五）、不利于法治國家建設(shè)。法治國家建設(shè)是以人人享有平等的權(quán)利和法的普遍性為基本條件的，階級性必然對法治的基本價值產(chǎn)生傷害。

四、統(tǒng)治階級意志論不利于當(dāng)代中國的法治建設(shè)

（一）、依據(jù)當(dāng)代社會主義中國的社會現(xiàn)實(shí)無法做出統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的劃分。法的統(tǒng)治階級意志論是以將社會成員們劃分為統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級為前提的，而這種政治上的統(tǒng)治和被統(tǒng)治的劃分是以在經(jīng)濟(jì)生活中雙方的剝削與被剝削的劃分為依據(jù)的。根據(jù)我們黨《建國以來若干歷史問題的決議》的判斷以及我國憲法的表述，我國社會已經(jīng)不存在傳統(tǒng)意義上的剝削階級和被剝削階級。

（二）、這種觀念不利于人們形成對當(dāng)代社會主義國家法律的尊重認(rèn)同的態(tài)度。

法的統(tǒng)治階級意志論是在將社會劃分為統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)法體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，而不體現(xiàn)被統(tǒng)治階級的意志。被統(tǒng)治階級之所以要遵守法，完全是被迫的，是統(tǒng)治階級將本階級的意志以法律的名義強(qiáng)加于被統(tǒng)治階級。所以，對法的這種本體論的解釋不利于社會普通群眾在心理上形成對法或法律的認(rèn)同。

法的統(tǒng)治階級意志論是在將社會劃分為統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)法的功能重在于統(tǒng)治、壓迫被統(tǒng)治階級，維護(hù)統(tǒng)治階級的既得利益和統(tǒng)治地位。在將統(tǒng)治與掌握國家權(quán)力相聯(lián)系的思維邏輯的支配下，對將自己視為被統(tǒng)治階級成員的普通群眾來說，從這種功能論會產(chǎn)生出自己是被治對象的認(rèn)識，會產(chǎn)生出對法律反感、厭惡。在這種厭惡心理支配下，休想指望他們會自覺地遵守法律。

法的統(tǒng)治階級意志論是在將社會劃分為統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)因?yàn)榻y(tǒng)治階級憑借所掌握的國家政權(quán)和國家的有組織的暴力對被統(tǒng)治階級加以強(qiáng)制來使得被統(tǒng)治階級遵守法。根據(jù)這種統(tǒng)治階級意志論，法之所以要被遵守，不是因?yàn)樗旧韮?nèi)含著什么正義、道理，不是因?yàn)樗旧砭汀皯?yīng)當(dāng)”被遵守，而是因?yàn)榻y(tǒng)治階級憑借國家暴力強(qiáng)迫人們遵守。任何社會中的法律歸根到底是要靠普通民眾中的絕大多數(shù)人去自覺遵守的。沒有大多數(shù)人的自覺遵守，法就淪為一頁廢紙。但要想大多數(shù)人能自覺地遵守法，前提是法本身要符合大多數(shù)人所認(rèn)同的道理，要使大多數(shù)人對法有認(rèn)同感、親近感。

（三）、這種觀念不利于在國家官員隊(duì)伍中形成國家機(jī)關(guān)、國家機(jī)關(guān)工作人員自身應(yīng)當(dāng)守法的意識。

法的統(tǒng)治階級意志論在法的功能問題上強(qiáng)調(diào)對被統(tǒng)治階級的統(tǒng)治、壓迫，其

自身邏輯中并不包含統(tǒng)治階級也應(yīng)當(dāng)遵守法律。從這種統(tǒng)治階級意志論出發(fā)很容易產(chǎn)生法律是掌握在權(quán)力者手中的工具、是用以治民的工具的認(rèn)識，不會產(chǎn)生自己應(yīng)當(dāng)自覺地遵守法律、以法律約束自己的權(quán)力和行為的認(rèn)識。統(tǒng)治階級意志論在直觀上容易給人造成國家可以隨意立法的錯覺。

當(dāng)代社會主義法制建設(shè)要確立的一個基本觀念就是：法是全體人民意志的體現(xiàn)。這個觀念，一方面，要求我們在立法過程中要盡可能地體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)人民意志，要求我們完善人大代表選舉制度，提高人大代表素質(zhì)和立法能力，完善立法程序，使人大代表們能真正地體現(xiàn)民意，真正地代表人民立法；另一方面，要求我們在行政執(zhí)法、司法工作中要忠實(shí)地遵循法律。我們國家是人民當(dāng)家作主的國家。人民當(dāng)家作主的集中體現(xiàn)就是由人民選舉的代表集會立法，并且要求國家各機(jī)構(gòu)依照法律辦事、履行職責(zé)。所以，我們在執(zhí)法司法中貫徹法律，就是在實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)力。

葉玉丹

08文科試驗(yàn)班

20080w0224