九十四五聽(tīng)雞聲，九十六七犬吠月，九十八九買豬吞，若問(wèn)人生過(guò)百歲。

順數(shù)朝上保長(zhǎng)生，限運(yùn)并沖明暗辦，紋痣缺陷禍非輕，更逢破敗屬幽冥。

又遇氣色相刑克，骨肉敗破自伶仃，倘若運(yùn)逢部位好，順時(shí)氣色見(jiàn)光晶。

周而復(fù)始輪于面，五岳四瀆相朝挹，扶搖萬(wàn)里任飛騰，相逢談笑世人驚

面相十觀

看相的方法有很多，不同時(shí)代，不同的相士，看相的著重點(diǎn)各不相同，看相的角度和觀察點(diǎn)也不相同?，F(xiàn)代人看相，概而言之，謂之十觀：

第一，觀儀表。

觀察一個(gè)人的儀表是否威嚴(yán)，不但要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個(gè)人相貌堂堂，端嚴(yán)有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一個(gè)人的威嚴(yán)，并不是他發(fā)怒發(fā)氣時(shí)，而是在他非常平靜的時(shí)候，和顏悅色的時(shí)候，也感覺(jué)到一股威嚴(yán)之氣。這樣的人，自然有福。

第二，觀厚實(shí)與精神。

看一個(gè)人的身體是否厚實(shí)和有精神，就看他坐立時(shí)的情形。一個(gè)人的身體尤如萬(wàn)噸巨輪在巨浪中行駛，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，搖不動(dòng)，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態(tài)清潔靈透，即使久久坐著不動(dòng)，也不會(huì)困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態(tài)如日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝。這樣的人肯定貴而有福。

第三，觀頭額。

看一個(gè)人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長(zhǎng)壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國(guó)家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無(wú)比；頭頂平坦的人福壽長(zhǎng)遠(yuǎn)。

第四，觀人的清與濁。

所謂清，是指一個(gè)人瘦而精神爽然，此為貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒(méi)有神采，叫軟，此種人一定孤獨(dú)無(wú)子，或短命早亡。

第五，觀五岳、三停。

五岳者：東岳左顴，西岳右顴，南岳額頭，北岳地閣，中岳鼻也。

三停者：上停為額，中停為鼻準(zhǔn)，下停為頦。

東西岳（左右顴）要周正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤(rùn)正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長(zhǎng)短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人，一輩子不愁衣食。

第六，觀五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。

六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。