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讀書(shū)長(zhǎng)智慧,立業(yè)先立德

 虹72 2016-06-11


讀書(shū)長(zhǎng)智慧,立業(yè)先立德

 

    讀書(shū)不見(jiàn)圣賢,如鉛槧傭。居官不愛(ài)子民,如衣冠盜。講學(xué)不尚躬行,如口頭禪。立業(yè)不思種德,如眼前花。讀書(shū)不研究圣賢者的思想精髓而只知背誦文句,這樣的人只能成為一個(gè)寫(xiě)字匠;做官的不為人民著想而只知道領(lǐng)取俸祿,這樣的官像一個(gè)披著官服的強(qiáng)盜。   只研究理論知識(shí)而不切身實(shí)踐,這樣的人就好比一個(gè)不懂得佛理只會(huì)讀經(jīng)的和尚;有些人事業(yè)有成以后不想為后人積些陰德,那么,他們就會(huì)像眼前正在綻放的艷麗花朵,用不了多久就會(huì)凋謝。
   
 實(shí)事求是,不慕浮華
   
 扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際一位舉世聞名的醫(yī)學(xué)家。他醫(yī)術(shù)高明,為人們所信服。關(guān)于他,流傳著很多動(dòng)人的故事。
   
 有一次,他和他的兩個(gè)徒弟出去辦事,途經(jīng)虢國(guó),恰好碰上虢國(guó)的太子“死”了。虢國(guó)城里鬧鬧嚷嚷,亂成了一片,有的人在默默為虢國(guó)祈禱,有的人在忙著為太子奔喪。
   
 扁鵲聽(tīng)說(shuō)了太子“死”的經(jīng)過(guò),覺(jué)得有點(diǎn)疑問(wèn),于是找到太子的從屬官中庶子,把太子發(fā)病的情況和“死亡”的時(shí)間詳細(xì)地問(wèn)了一番。隨后他對(duì)中庶子說(shuō):“我覺(jué)得太子沒(méi)有死,我可以把他救活?!?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
   
 中庶子不相信扁鵲說(shuō)的話(huà),認(rèn)為他在吹牛,便說(shuō):“你不要開(kāi)玩笑了,你什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)死了的人還能復(fù)活的?你不覺(jué)得這話(huà)說(shuō)得太離奇了嗎?”
   
 扁鵲說(shuō):“既然您不相信我說(shuō)的話(huà),那咱們就用事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)吧——只要您去向國(guó)君報(bào)告一下,說(shuō)有一個(gè)叫扁鵲的人還可以救活太子?,F(xiàn)已等候在宮外,聽(tīng)候國(guó)君的吩咐?!?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
   中庶子認(rèn)為這是不可能的事,根本就不相信這話(huà),因此不愿意冒險(xiǎn)為他去報(bào)告。經(jīng)過(guò)扁鵲再三勸說(shuō),中庶子才同意去報(bào)告國(guó)君。國(guó)君一聽(tīng)說(shuō)太子還有救,就趕緊把扁鵲恭恭敬敬地請(qǐng)進(jìn)宮里。
  
 扁鵲對(duì)太子進(jìn)行了詳細(xì)的檢查,經(jīng)過(guò)診斷,認(rèn)為是“尸厥癥”,也就是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上說(shuō)的“休克”或“假死”。找到了病因,扁鵲師徒三人一刻也不敢耽誤,趕快搶救。經(jīng)過(guò)一番得力的搶救,太子果然又活了過(guò)來(lái)。接著扁鵲給太子進(jìn)行熱敷,又吩咐仆人堅(jiān)持給太子吃20天的湯藥,虢國(guó)太子這才完全恢復(fù)了健康。
   
 經(jīng)過(guò)這次事件以后,扁鵲名聲遠(yuǎn)揚(yáng),被天下人盛傳有起死回生之術(shù)。每當(dāng)聽(tīng)到別人這樣說(shuō),扁鵲就向他們鄭重其事地說(shuō):“真正死了的人怎么可能救活呢,我沒(méi)有那樣的能力!太子的病,雖然表面看起來(lái)像死人一樣,其實(shí)并沒(méi)有真死,我只是用適當(dāng)?shù)闹委煼椒ò阉麖募偎乐型炀冗^(guò)來(lái)罷了。”
  
 又有一次,扁鵲經(jīng)過(guò)蔡國(guó)。蔡國(guó)國(guó)君蔡桓侯一聽(tīng)說(shuō)神醫(yī)扁鵲來(lái)了,立即用隆重的禮節(jié)接待他。意想不到的是,扁鵲見(jiàn)到桓侯卻說(shuō):“您現(xiàn)在已經(jīng)有病了。不過(guò)幸好病在膚淺的部位,趕快進(jìn)行治療吧,否則它會(huì)向嚴(yán)重的方向發(fā)展?!?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
   桓侯聽(tīng)后很驚訝,便說(shuō):“我沒(méi)病?!?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
    扁鵲聽(tīng)了這話(huà)后無(wú)可奈何,只好走開(kāi)了。扁鵲離開(kāi)后,桓侯對(duì)他左右的大臣們說(shuō):“即使自己有點(diǎn)名氣也不應(yīng)該這樣無(wú)禮,為了博取名利竟然為沒(méi)有病的人治病?!?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
    五天后,扁鵲又來(lái)晉見(jiàn)桓侯。他看到桓侯后說(shuō):“您的病已經(jīng)深入到你的血脈里了,現(xiàn)在如不趕緊治療,它會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重?!?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
    桓侯很不高興地說(shuō):“我沒(méi)病?!?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
   又過(guò)了五天,扁鵲又來(lái)了,他再次勸說(shuō)桓侯:“您的病已經(jīng)深入到腸胃里,再不趕緊治療,就無(wú)藥可救了。”
   
 桓侯這次理都沒(méi)理扁鵲,認(rèn)為他在無(wú)中生有。扁鵲無(wú)話(huà)可說(shuō),只得無(wú)奈離去。
   
 又過(guò)了五天,扁鵲又來(lái)了,他看了看桓侯的臉色,扭頭便往回走?;负罡械狡婀?,攔住扁鵲問(wèn)明原因。扁鵲說(shuō):“國(guó)君的病已經(jīng)發(fā)展到骨髓里了,我已經(jīng)無(wú)能為力了。”
   
 沒(méi)過(guò)幾天,桓侯果然病死。
   
 扁鵲把他一生所學(xué)的醫(yī)術(shù)都運(yùn)用到實(shí)踐中,提出了著名的“望、聞、問(wèn)、切”四診法,成為歷代中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷方法,一直延續(xù)到今天,為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
   
 以德立業(yè),鞠躬盡瘁
  
 北宋仁宗時(shí)期的宰相韓琦,是河南安陽(yáng)人,少年時(shí)中進(jìn)士。歷任數(shù)職后,在宋仁宗嘉佑元年被拜為宰相。英宗時(shí),他繼續(xù)執(zhí)政;神宗即位后,他辭去相位,以節(jié)度使、司徒兼侍中判相州,后來(lái)移判大名府。
  
 大名府總?cè)丝诩s七八十萬(wàn)人,在北宋四京當(dāng)中,僅次于東京開(kāi)封府。因此,大名府非常不易治理,尤其是關(guān)于民事糾紛、獄訟的牒訟文書(shū),比一般府郡要多出很多倍。年近60的韓琦坐鎮(zhèn)大名府,大小事務(wù)一律親自審理,如果是因身體狀況不好而不能親力親為時(shí),   就會(huì)將政務(wù)委托給可以信賴(lài)的人代為處理,而且還要代為處理之人每天向他匯報(bào)一天的大小事務(wù),這樣他才能安心養(yǎng)病。當(dāng)別人勸他不要那么操勞時(shí),他總是認(rèn)真地回答:“刑獄訴訟,是關(guān)乎人命的大事,絕不能有半點(diǎn)疏忽啊!”
  
 韓琦這種鞠躬盡瘁的精神,不僅深得百姓的贊揚(yáng),而且多次得到朝廷的褒獎(jiǎng),神宗還曾多次御賜湯藥加以撫問(wèn)。他的功績(jī)被史書(shū)上記載為:“人愛(ài)之如父母,有斗訟,傳相勸止,曰:‘勿擾吾侍中也?!?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
    韓琦自弱冠入仕,一生為官近50年。他做過(guò)三朝宰相,兩次為顧命大臣,處于危疑之際而能知無(wú)不為。有人告誡他說(shuō):“公所為誠(chéng)善,萬(wàn)一蹉跌,豈為身不自保,恐家無(wú)處所?!表n琦回答說(shuō):“是何言也,人臣盡力事君,死生以之。至于成敗,天也。豈可擾憂(yōu)其不濟(jì),隧輟不為哉。”令聞?wù)呃⒎?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
     一個(gè)無(wú)知的人作惡并不可怕,一個(gè)學(xué)問(wèn)高深的人不走正路才叫人恐懼。讀書(shū)不光是為了增長(zhǎng)學(xué)問(wèn),更是為了修養(yǎng)品德,一個(gè)學(xué)問(wèn)高深、道德高尚的人才是受人尊敬的人。

感悟:老人言讓人心曠神怡,好似在寧?kù)o悠遠(yuǎn)、暗香浮動(dòng)的深夜里,和一位來(lái)自古代的雅士高談闊論,享受著一種如遇知己的喜悅之情以及言無(wú)不盡的幸福之感。告誡我們?yōu)槿颂幨酪t虛謹(jǐn)慎、淡泊寡欲、韜光養(yǎng)晦,還要懂得方圓有度的處世哲學(xué)。老人言智慧超群,靠的是他人生的深晦和超然的理解,以及充滿(mǎn)睿智而富有涵養(yǎng)的交際藝術(shù)。老人言側(cè)重為人謙虛、豁達(dá)、淡泊以及處世的技巧...... 文/單眼老表

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