大成殿奉祀“大成至圣先師文宣王”孔子?？讖R大成殿里一共祭祀17個(gè)人物，除孔子外，還有四配十二哲

四配，即是復(fù)圣顏回、宗圣曾參、述圣孔伋、亞圣孟軻。這張是復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子?/p>

宗圣曾子、亞圣孟子

十二哲，初名十哲，后又加入有若、朱熹，為孔廟祭第二等。閔子騫（前536--前487），孔子高徒，在孔門(mén)中以德行與顏回并稱，他為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱贊說(shuō)：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。”

冉雍，字仲弓，孔子的弟子，與冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在孔門(mén)十哲之列，世稱“一門(mén)三賢”。冉雍在孔門(mén)弟子中以德行著稱，孔子對(duì)其有“雍也可使南面”之譽(yù)。這是孔子對(duì)其他弟子從來(lái)沒(méi)有的最高評(píng)價(jià)。

冉耕,字伯牛，魯國(guó)陶（今山東省菏澤市定陶區(qū)）人。孔子弟子，為孔門(mén)四科“德行”代表人物之一。

宰予(前522-前458)，字子我，亦稱宰我，魯國(guó)人，孔子著名弟子，“孔門(mén)十哲”之一。被孔子許為其“言語(yǔ)”科的高才生，史記記宰予小孔子二十九歲，能言善辯，曾從孔子周游列國(guó)，游歷期間常受孔子派遣，使于齊國(guó)、楚國(guó)。

端木賜(公元前520年－前456年)：復(fù)姓端木，字子貢。衛(wèi)國(guó)(今河南鶴壁市?？h)人?？鬃拥牡靡忾T(mén)生，“受業(yè)身通”的弟子之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器”。子貢在孔門(mén)十哲中以言語(yǔ)聞名，利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)，曾任魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)之相。他還善于經(jīng)商之道，為孔子弟子中的首富。

冉求，字子有，通稱“冉有”，尊稱“冉子”，魯國(guó)陶(今山東省菏澤市定陶)人。多才多藝，尤擅長(zhǎng)理財(cái)，曾擔(dān)任季氏宰臣。前484年率左師抵抗入侵齊軍，身先士卒，以步兵執(zhí)長(zhǎng)矛的突擊戰(zhàn)術(shù)取得勝利，又趁機(jī)說(shuō)服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。冉求是孔子的最得意的門(mén)生之一，在孔子的教導(dǎo)下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路,為人伉直，好勇力，一生追隨保護(hù)孔子，積極捍衛(wèi)和實(shí)踐孔子的思想學(xué)說(shuō)，對(duì)儒家的貢獻(xiàn)很大。為子至孝，善政為民，誠(chéng)實(shí)守信，忠義仁勇，見(jiàn)義必為，見(jiàn)危必拯，其德其行如日月在天、江河行地。后在衛(wèi)國(guó)的蒯聵之亂殉難，孔子聞其死，傷心流淚，死前不吃肉醬。

言偃 (前506--前443)，字子游，又稱叔氏。漢族，春秋時(shí)吳地常熟人?？组T(mén)72賢弟子中唯一南方弟子。擅文學(xué)，曾任魯國(guó)武城宰，闡揚(yáng)孔子學(xué)說(shuō)，用禮樂(lè)教育士民，境內(nèi)到處有弦歌之聲，為孔子所稱贊?？鬃釉疲?吾門(mén)有偃，吾道其南。'意即我門(mén)下有了言偃，我的學(xué)說(shuō)才得以在南方傳播。故言偃被譽(yù)為“南方夫子”。

卜商，字子夏，尊稱“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晉國(guó)溫地(今河南溫縣)人，性格陰郁，勇武，為人“好與賢己者處”。以“文學(xué)”著稱，曾為莒父宰。提出過(guò)“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，還主張做官要先取信于民，然后才能使其效勞。后來(lái)孔子喪，孔門(mén)亂，子夏到魏國(guó)西河教學(xué)。李悝、吳起都是他的弟子。

顓孫師，字子張，春秋末年陳國(guó)人，為人勇武，清流不媚俗而被孔子評(píng)為“性情偏激”，但廣交朋友。主張“士見(jiàn)危致命，見(jiàn)得思義，祭思敬，喪思哀”，重視自己的德行修養(yǎng)。

有若（前518年-約前五世紀(jì)中期）即有子，孔子重要弟子。在《論語(yǔ)》一書(shū)中，記載的孔子學(xué)生，一般都稱字，只有曾參和有若稱“子”。因此，許多人認(rèn)為《論語(yǔ)》即由曾參和有若的學(xué)生所著述。

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，謚文，世稱朱文公。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

在孔廟的東西兩廡分別是先賢先儒從祀。先賢者以明道修德為主,先儒者以傳經(jīng)授業(yè)為主。比如諸葛亮就是先儒之一。他們無(wú)塑像，只以牌位上書(shū)其名，在東西兩廡從祀。