| !99%同學(xué)不知道的歷史:1948年到底發(fā)生了什么?讓共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝了國(guó)民黨//古人拉完屎用什么擦屁股/古代一兩銀子值多少錢(qián)/十句經(jīng)典話(huà),寫(xiě)盡中國(guó)史/中國(guó)神仙排行榜/古代15個(gè)游牧民族全解~以上歷史關(guān)注后馬上揭曉。 文|唐俑 本文由王老師簽約作者創(chuàng)作 
 最著名的一個(gè)例子,說(shuō)的是他當(dāng)上皇帝后,喜歡到建筑工地微服私訪(fǎng),以防豆腐渣工程,一旦發(fā)現(xiàn)有包工頭啥的偷工減料或者搞別的鬼,就把其直接澆在“混凝土”里面。 還有一個(gè)故事說(shuō),他想殺徐達(dá),但是徐達(dá)功勞非常大,殺之不能服眾,但又“非殺不可”,怎么辦?俗話(huà)說(shuō)不怕流氓有文化,就怕流氓有知識(shí),聽(tīng)說(shuō)徐達(dá)背上生了一個(gè)膿瘡,他馬上吩咐廚房做好一只蒸鵝,派人給徐達(dá)送去:這是皇上賞賜的,吃吧。這徐達(dá)也是有知識(shí)的人,一見(jiàn)皇上御賜的蒸鵝,便明白自己死期到了,頓時(shí)淚如雨下,皇上啊皇上,你他媽真是太那個(gè)了,要?dú)⑽揖椭苯狱c(diǎn),何必如此溫情脈脈?難道你還想落個(gè)關(guān)心下屬的美名不成?徐達(dá)吃完鵝肉,毒發(fā)身亡。 據(jù)記載,被朱元璋殺掉的官員,包括為他打江山立下汗馬功勞的開(kāi)國(guó)功臣,多達(dá)數(shù)萬(wàn),只有湯和、沐英等少數(shù)人幸免于難。 有人說(shuō),朱元璋之所以愛(ài)殺官員尤其是開(kāi)國(guó)功臣,是因?yàn)橄霝樘訏咂降缆?。原因是,無(wú)論是先立的太子朱標(biāo),還是后來(lái)立的太孫朱允炆,都“為人仁厚,性格偏軟”,這種人容易被人欺負(fù),他在時(shí)當(dāng)然沒(méi)人有那個(gè)膽量,但是他死后就難說(shuō)了,為了以防萬(wàn)一,干脆把那些可能對(duì)太子的前程構(gòu)成威脅的家伙統(tǒng)統(tǒng)干掉,防止再出個(gè)“陳橋兵變”之類(lèi)的幺蛾子,于是他“心狠手辣”,“殺人如麻”。 這種說(shuō)法也許有一定道理,人們也大多接受了這種說(shuō)法。但是這種做法有一個(gè)明顯的缺陷:沒(méi)人管理國(guó)家了,人民造反了一樣亡國(guó)!即使能交給后人,明朝也不一定能撐276年?。?/p> 真正的原因是朱元璋的“嗜殺”,是建立在對(duì)百姓仁慈、寬厚的基礎(chǔ)之上的。朱元璋可以說(shuō)是歷史上對(duì)普通百姓最好的皇帝了~ 朱元璋出身貧寒,其家庭和當(dāng)時(shí)其他“下等人”一樣,受盡了貪官污吏的盤(pán)剝和欺壓,爹媽、大哥還有大哥的兒子都相繼餓死,他自己也是命運(yùn)極其凄慘,差點(diǎn)餓死,因此推翻元朝統(tǒng)治者,坐上皇帝寶座后,他最恨的就是貪官污吏。出身于社會(huì)最底層的他深知,貪官污吏一多,百姓的日子就不好過(guò),這是他不能容忍的。 而整頓吏治,就成了他約束官員權(quán)力、杜絕貪腐的重要手段。在他主持制定的法律里規(guī)定:當(dāng)一位官員被朝廷稽查,押送京城時(shí),只要老百姓自發(fā)組織攔住執(zhí)法者為這位官員求情喊冤,無(wú)論何種情況,立即釋放這位官員;當(dāng)一位官員執(zhí)政不合民意,不被民眾認(rèn)可或者民眾對(duì)其有怨言時(shí),老百姓可以直接把這位官員扭送到京城。 也就是說(shuō),在朱元璋看來(lái),一個(gè)官員是好官還是壞官,得由老百姓說(shuō)了算,可謂簡(jiǎn)單直接。 為了這個(gè)法律能夠順利貫徹執(zhí)行,朱元璋還制定了補(bǔ)充條款:擔(dān)心百姓們抓污吏上京,當(dāng)局會(huì)拒絕給他們“路引”(介紹信、通行證之類(lèi)的公文),他就在《大誥二編》規(guī)定,百姓們沒(méi)帶路引出門(mén),將治地方當(dāng)局以重罪;又補(bǔ)充說(shuō):凡是進(jìn)京上訪(fǎng)或者是抓污吏上京的百姓,“雖無(wú)文引,同行人眾,或三五十名,或百十名,至于三五百名”,只要各處關(guān)口要津查問(wèn)清楚是入京的,即刻放行,不得阻攔,否則一律砍腦殼。 實(shí)際上,在頒布此類(lèi)新制度以前,朱元璋已經(jīng)采取了許多霹靂手段來(lái)懲治這個(gè)帝國(guó)泛濫成災(zāi)的貪污腐敗,為了達(dá)到震懾天下的效果,他甚至動(dòng)用了“剝皮揎草”的酷刑: 洪武二十五年(公元1392年),朱元璋令人編《醒貪簡(jiǎn)要錄》頒布天下,規(guī)定官吏貪贓銀六十兩以上的斬首示眾,并把皮剝下來(lái),用稻草和石灰填塞,掛在官府案桌旁,以警示繼任官吏不要重蹈覆轍。 明史中有這樣的記載:“二十五年,友德請(qǐng)懷遠(yuǎn)田千畝。帝不悅曰:‘祿賜不薄矣,復(fù)侵民利何居?爾不聞公儀休事耶?’尋副宋國(guó)公勝分行山西,屯田于大同、東勝,立十六衛(wèi)。是冬再練軍山西、河南。明年,偕召還。又明年賜死。以公主故,錄其孫彥名為金吾衛(wèi)千戶(hù)?!?/p> 朱元璋為什么不悅?原來(lái)傅有德“請(qǐng)懷遠(yuǎn)田千畝”。武將、功臣請(qǐng)求賞賜田地,這在其他皇帝那里,不但不會(huì)“不悅”,反而會(huì)很高興,因?yàn)檫@說(shuō)明其貪戀財(cái)產(chǎn),沒(méi)有更大野心,不會(huì)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅。但在朱元璋這里,這種行為就是找死,他寧可忍受造反,也不會(huì)忍受這些權(quán)貴魚(yú)肉欺凌百姓的行為。胡惟庸、藍(lán)玉二人之所以被朱元璋辦成兩件株連甚廣的大案,很大程度上也是因?yàn)轵溈v放肆、橫行不法、欺凌百姓… 不少事實(shí)說(shuō)明,徹底消除功臣、權(quán)貴欺凌、侵害百姓利益的可能,防止一大批法律無(wú)法制約、普通官員無(wú)法抗衡的特權(quán)階層的出現(xiàn),才是朱元璋殺戮大批功臣的真正動(dòng)機(jī)。 至于他對(duì)知識(shí)分子態(tài)度的變化,也是經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。 朱元璋最初對(duì)知識(shí)分子是非常禮遇的,因?yàn)榇蚪綍r(shí),知識(shí)分子為他出過(guò)很多好主意,這是他深深地認(rèn)識(shí)到“知識(shí)就是力量”的道理,還專(zhuān)門(mén)派出手下,攜帶大量金銀財(cái)寶,四處打聽(tīng)哪兒有讀書(shū)人,知識(shí)分子瞧不起他這個(gè)出身寒微的山大王,他也不以為忤,而是愈加低聲下氣——誰(shuí)叫我老朱沒(méi)文化呢! 建國(guó)以后,朱元璋的知識(shí)分子政策開(kāi)始發(fā)生變化,由一手變成了兩手。天下未定之際,讀書(shū)人不出山他不硬逼。因?yàn)楸萍绷?,這些人有可能跑到他的對(duì)手那里去。如今天下已經(jīng)姓朱,讀書(shū)人無(wú)處可逃,所以對(duì)那些太不給面子的知識(shí)分子,他就再也不客氣了。 比如,江西貴溪夏伯啟叔侄不愿在新朝當(dāng)官,還把自己左手的大拇指砍掉,“以示決心”。這看把朱皇帝氣壞了,老子好歹是個(gè)皇帝,如此給臉不要臉,就別怪我不客氣了。他讓人把夏伯啟叔侄抓到南京,親自審訊,然后“梟首示眾,全家籍沒(méi)”;蘇州人姚潤(rùn)、王謨,同樣因?yàn)椤氨徽鞑皇恕保敖哉D而籍其家”。 這些例子充分說(shuō)明,對(duì)知識(shí)分子,朱元璋并非濫殺無(wú)辜,他殺的,都是“該殺”之人。想想也是這個(gè)道理,正值用人之際,讀書(shū)人不為國(guó)家、百姓做事,動(dòng)不動(dòng)就自命清高,整天瞧不起這個(gè)看不上那個(gè),往小了說(shuō)是不識(shí)時(shí)務(wù),往大了說(shuō)就是與國(guó)家和人民作對(duì),這樣的知識(shí)分子,不要說(shuō)在中國(guó)“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”的封建社會(huì),放在任何國(guó)家任何社會(huì)制度下,也都是不能容忍、不得人心的行為,就該給點(diǎn)顏色瞧瞧。于是朱元璋發(fā)布命令:“率土之濱,莫非王臣。寰中士大夫不為君用,是自外其教者,誅其身而沒(méi)其家,不為之過(guò)?!边@就是所謂的“寰中士大夫不為君用”罪。 知識(shí)分子不愿為國(guó)家作貢獻(xiàn),的確不該,適當(dāng)?shù)厍么蚯么?,懲治懲治,也是?yīng)該的。只是這些知識(shí)分子萬(wàn)萬(wàn)想不到,皇帝老兒的懲治之手竟會(huì)如此之重,動(dòng)不動(dòng)就砍腦殼。這似乎又從另一個(gè)方面,說(shuō)明了這些知識(shí)分子的“不識(shí)時(shí)務(wù)”:明知老朱冷酷無(wú)情,干嗎要“惹”他呢?站出來(lái)為皇帝“服務(wù)”,出一點(diǎn)有利于國(guó)家和人民的好主意,做一點(diǎn)有利于國(guó)家和人民的好事,有何不可? 至于“天下是皇帝老兒一家的,出來(lái)做事就是為皇帝老兒一家做事”之類(lèi)的認(rèn)識(shí),未免有點(diǎn)狹隘,個(gè)中道理,思之即明:只要不為虎作倀,只要不助紂為虐,只要與民為善,那么你為任何人做的事,都不是壞事。 
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來(lái)自: 金樽清影 > 《詩(shī)酒花茶》