何 申/文

　　“鴻庥普蔭”，是承德普寧寺大乘之閣門楣匾額上的四個(gè)大字，乾隆御筆。其中“庥”字下面多一橫，電腦打不出來，字典也查不著。但出自皇上之手，多一橫，多二橫也解釋得通?！扳印保罕幼o(hù)的意思。多一橫，庇護(hù)的多一些，再多一橫，更多一些。或許，這字原本就有那一橫，后來人間爭(zhēng)斗的歷史演變得愈發(fā)激烈，你死我活，誰還敢庇護(hù)誰？那一橫就不要了，但字意沒變。

　　普寧寺，因內(nèi)有金漆木雕大佛，又稱大佛寺。在外八廟中，我以為普寧寺這個(gè)寺名起得最好。其他如普樂寺、普佑寺、安遠(yuǎn)廟，顯得尋常了些；普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟，又不好記，導(dǎo)游都稱小布達(dá)拉宮、行宮。甚至連避暑山莊，本地人都少稱全名，就叫離宮。普寧寺則不然，游人問路，問大佛寺在哪？進(jìn)寺看了連基座高30多米的大佛，驚訝之余，就想不虛此行啊，以后還要再來這“普寧寺”，再拜大佛，以求普寧。

　　普寧、普寧，普天之下安寧，寺名充滿吉祥與喜慶，好像與戰(zhàn)火沒有關(guān)系。其實(shí)關(guān)系極其密切，普寧寺是在打了一場(chǎng)大仗后建的。這仗是當(dāng)時(shí)清政府派重兵在新疆平定厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，大獲全勝，然后在承德為厄魯特四部上層貴族封爵，效仿西藏三摩耶廟建制建了普寧寺。碑文寫得清楚，希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，故稱“普寧寺”。這就是說，治國(guó)者一旦平定天下或掃除某個(gè)障礙，往下做的第一件事，就是安定民心。甭管能不能真的安寧，但嘴上得說讓所有的民眾安寧。連農(nóng)民起義奪州掠縣，沒等屁股坐穩(wěn)，軍師也會(huì)讓人貼安民告示，告之不要恐慌照常生活。沒有誰會(huì)先宣布這城里還有百分之五的敵人，等著挨收拾吧— 那是在給自己制造不安寧的局面。

　　“鴻庥普蔭”的字意直釋，是大范圍的庇護(hù)、普天下的蔭涼。這是佛教大乘經(jīng)的本意，即普度眾生。《西游記》第十二回“玄奘秉誠(chéng)建大會(huì)，觀音顯像化金蟬”，就有“這菩薩〔觀音〕近前來，拍著寶臺(tái)，厲聲高叫道：“那和尚，你只會(huì)談"小乘教法"可會(huì)談"大乘"么？”后踏祥云，現(xiàn)出救苦原身，只見半空中，滴溜溜落下一張簡(jiǎn)帖：“禮上大唐君，西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進(jìn)殷勤?！边@才拉開玄奘變成御弟唐僧西天取經(jīng)的大幕……

　　《西游記》是小說，玄奘取經(jīng)是史實(shí)。現(xiàn)在普寧寺香火極旺，大乘閣下，不論海外僑胞港澳巨商內(nèi)陸大款城市平民山鄉(xiāng)村民，還是農(nóng)民工和困難學(xué)子，在這里低頭默念各有所求人人平等。你富，只要路走得正，只管富下去；我窮，我努力奮斗，我也能富起來。我認(rèn)識(shí)一對(duì)進(jìn)城多年的農(nóng)民工夫婦來燒香，他說眼下最高興的事，就是自己的孩子和城里的孩子一樣上學(xué)沒有區(qū)別了……

　　我的三姐夫是大學(xué)教授，老家在東北農(nóng)村。他在家是老大，有一小弟與我同歲。因父母不在了，小弟生活費(fèi)由他負(fù)責(zé)。但畢竟是個(gè)半大孩子，那時(shí)在生產(chǎn)隊(duì)他又掙不多少工分，過不下去，就來天津找他大哥。論經(jīng)濟(jì)條件，他大哥留他在這生活念書沒問題，但城鄉(xiāng)鴻溝難逾，每次都是我三姐給他整治新衣，還來我家吃飯，再帶上東西去車站。我問怎么還讓他回去，三姐說他的戶口在農(nóng)村，沒法留他。對(duì)此，我不懂。

　　后來輪到我自己，懂了。銷了城市戶口去插隊(duì)，從此你就是鄉(xiāng)下人。后百般努力上學(xué)，我功課很好，畢業(yè)了不要說“鴻庥普蔭”，就是給個(gè)一葉蔭涼，也不至于“哪來哪去”，一竿子分到普寧寺前的“五七”干校去種地。我說真不如再往后多分二十步，直接出家得了。想調(diào)動(dòng)，談何容易。與佛為鄰，一住六載。日后人生境遇有所變化，全靠十一屆三中全會(huì)。有人說是大佛保佑你，我說是，我謝大佛。但我太清楚，大佛那時(shí)的處境比我還艱難，再不維修，將毀于一旦。不過，不論到什么時(shí)候，“鴻庥普蔭”這種宏愿，還是世人愿意接受的。這也是我感謝大佛的原因。

　　(何申，作家，現(xiàn)居承德) 想了解更多精彩文章，點(diǎn)擊中國(guó)著名財(cái)經(jīng)公眾號(hào)