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五月初五——端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)。這一天，人們除了浸糯米、洗箬葉、包粽子外，也會如火如荼地開展拜龍神、賽龍舟等傳統(tǒng)禮儀活動。這些習俗綿延至今，已有兩千多年的歷史，那么，它們盛行不衰的原因到底是什么呢？

關(guān)于端午節(jié)的起源，一直有著不少的傳說，而其中最有影響的說法就是為了紀念中國歷史上偉大的愛國詩人屈原。

史料記載，公元前278年農(nóng)歷的五月初五，楚國大夫屈原面臨亡國痛創(chuàng)，悲憤交加之下，毅然投江，以身殉國。楚國百姓哀痛異常，紛紛引舟競渡前去憑吊，并將竹筒貯米投入汨羅江中，以免魚蝦蠶食他的身體。后來史料記載屈原曾托夢于人，說人們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了。于是，人們怕米團為蛟龍所食，便以箬葉包飯，外纏絲線，世代相傳下逐漸發(fā)展為端午節(jié)的粽子。

千百年來，人們愛而惜之，便在民俗文化領(lǐng)域里將端午節(jié)的習俗與紀念屈原的活動緊密聯(lián)系在一起。

吃粽子，便是端午節(jié)的一大傳統(tǒng)習俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，應(yīng)該稱得上是文化底蘊較為深厚的傳統(tǒng)食品了。粽子的種類繁多，口味迥異。北方多以紅棗，豆沙為餡；南方則有叉燒、蛋黃、鮮肉、什錦、火腿、板栗等多種餡料。粽子既是消暑開胃的美食，又是營養(yǎng)豐富的佳品，一度流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動之一。相傳沿江百姓因不舍屈原投江而去，紛紛劃船追趕，打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之源。人們亦可借機驅(qū)散江中之魚，為免其糟蹋屈原亡魂。

端午飲雄黃的習俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。因用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則在端午那天給他們的額頭、耳鼻等處涂抹上雄黃酒，意在祛病除疫，蚊蟲不叮。

掛艾葉、菖蒲也是端午節(jié)的習俗之一。在端午節(jié)，家家都以菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。也有人將艾葉懸于堂中，或剪為虎形爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。

端午節(jié)佩戴香包也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫制的，顏色鮮艷，制作精良，成為端午節(jié)民俗文化下的標志產(chǎn)物。

虎符纏臂，佳節(jié)又端午。

門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。

龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。

異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?

朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。

汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。

　　滿江紅?端陽前作。

                    ——宋 蘇軾