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法的概念和本質(zhì)
第一節(jié)
法的術(shù)語(yǔ)和外部特征
一、法的語(yǔ)源和詞意
法的語(yǔ)源，就是法的用語(yǔ)及其詞義的來源。漢字 “ 法 ” 字古體為 “ 灋 ” 。據(jù)《說文解字》解 釋： “ 灋，刑也，平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去。 ” 據(jù)說，廌是一種獨(dú)角神 獸，也叫獬豸，這是古代 “ 神獸裁判 ” 思想。從詞源看，漢語(yǔ)法確有 “ 平 ” 、 “ 正 ” 、 “ 直 ” 和 “ 公正 裁判 ” 的含義。 “ 法 ” 是指一種判斷平、正、直的標(biāo)準(zhǔn)。與 “ 法 ” 有密切聯(lián)系的另一個(gè)字是 “ 律 ” 。 據(jù)《說文解字》的解釋， “ 律，均布也 ” 。段玉裁注： “ 律者，所以范天下之不一而歸于一， 故曰均布也。 ” 所謂 “ 均布 ” ，是古代調(diào)音律的工具，把律比作均布，說明律有規(guī)范人們行為 的作用，是普遍的人人必須遵守的規(guī)范。
把 “ 法 ” 和 “ 律 ” 連用， 就是說這種 “ 律 ” 是一種包含著國(guó)家確認(rèn)的判斷公、 正、 直的標(biāo)準(zhǔn)的 “ 律 ” 。 我們可以確切地說， “ 法律 ” 是法的形式淵源， 是國(guó)家命令人人必須遵守的人間， 這種文件中 有國(guó)家確認(rèn)的判斷人們行為公正不公正的標(biāo)準(zhǔn)。
總之，根據(jù)以上分析，可以得出以下基本結(jié)論：第一， “ 法 ” 有平、正、直的含義，是個(gè) 多義詞。 法學(xué)中講的法是指國(guó)家判斷人們行為的是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)； 第二， 法律一般指體現(xiàn)國(guó) 家判斷人們行為的是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)的， 人人必須遵守的文件， 是國(guó)家的一種命令； 嚴(yán)格意義 上的法律指國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件。 第三， “ 法 ” 與 “ 法律 ” 在中文多數(shù)情況下可以通 用，但含義不盡相同，在有的情況下應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)別，不應(yīng)簡(jiǎn)單混同。
二、法的外部特征
（一）法律是一種行為規(guī)范。
（二）法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的。
（三） 法律是通過規(guī)定社會(huì)關(guān)系參加者的權(quán)利和義務(wù)來確認(rèn)、 保護(hù)和發(fā)展一定的社會(huì)關(guān) 系。
( 四 ) 法律是有國(guó)家強(qiáng)制力作保障的規(guī)范。
第二節(jié)
法的內(nèi)容和社會(huì)階級(jí)本質(zhì)
一、法的內(nèi)容
二、法的社會(huì)階級(jí)本質(zhì)
第一， 法體現(xiàn)由統(tǒng)治階級(jí)的共同利益所決定的意志。 第二， 法的各種規(guī)定都直接或 間接地服從于統(tǒng)治階級(jí)的根本利益。 第三， 統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條 件所決定。
三、法的本質(zhì)的不同層次
法的第一級(jí)本質(zhì)， 就是法是被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)意志。 法的第二級(jí)本質(zhì)， 也就是說統(tǒng) 治階級(jí)的意志， 統(tǒng)治階級(jí)確認(rèn)人們某項(xiàng)行為是法律上的權(quán)利和義務(wù)的意志， 不是隨意的。 法 的第三級(jí)本質(zhì)是人們的自由和責(zé)任， 人們的直接社會(huì)權(quán)利和義務(wù)是人的社會(huì)屬性， 是一定社 會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)，特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的需要。
第三節(jié)
法的概念的幾個(gè)基本方面
一、法這種規(guī)范總是與一定階級(jí)的意志、一定階級(jí)的價(jià)值觀分不開
二、法這種規(guī)范總是與國(guó)家權(quán)力緊密聯(lián)系的
三、 法這種規(guī)范總是通過規(guī)定人們的權(quán)利、 義務(wù)來確認(rèn)、 保護(hù)和發(fā)展社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的 |
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