今天上午，看了李帆的一篇發(fā)表于《人民教育》2013第一期的文章《教育期待深度變革》。深受啟發(fā)，使得我對(duì)于現(xiàn)今的教育產(chǎn)生了不少的思考。

思考之一：模式真的就那么重要嗎？

現(xiàn)今出去學(xué)習(xí)，總會(huì)看到各種各樣的模式，而且大都是以教育局為主體進(jìn)行推進(jìn)的。譬如：如皋就推行活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)，海門推行學(xué)程導(dǎo)航……領(lǐng)導(dǎo)在介紹采用此模式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，取得了前所未有的成效。而憑個(gè)人的直覺，他們的課都是非常沉悶，孩子們學(xué)得非常吃力，甚至可以說是毫無情趣的。李帆說：“有用的模式，只能從學(xué)校內(nèi)部、從教師身上‘生長’起來?！鄙鲜龅哪Ｊ?，可以說基本上是出于領(lǐng)導(dǎo)的一廂情愿，因?yàn)橛胁簧倮蠋煵⒉磺樵?，只不過是在名利面前不情愿地舉起了雙手。記得在有一期的《人民教育》上就出現(xiàn)了反彈琵琶的聲音，盡管很微弱，但還是看出教師是有頭腦的，并不是情愿把自己的大腦作為別人的跑馬場(chǎng)。吳正憲老師也對(duì)某一地方推行一種模式的教學(xué)也頗有微詞，她認(rèn)為，不同的地方應(yīng)該有不同的月亮，每一種月亮都有自己的美麗。李帆在談到模式是，說出了兩個(gè)很重要的詞，那就是自由和堅(jiān)守。對(duì)于前者，我有自己的思考，我向來認(rèn)為，一個(gè)沒有自由的教師是不可能成為好教師的，因?yàn)橐粋€(gè)奴隸最多培養(yǎng)出一個(gè)比較好的奴才。唯有自由者，才能培養(yǎng)思想上獨(dú)立的人。對(duì)于后者，我也有深刻的思量，可以說自建國以來，出現(xiàn)過成千上百的模式，可是能夠真正堅(jiān)持下來，并對(duì)教育產(chǎn)生巨大影響的并不多。大多是曇花一現(xiàn)罷了。

思考之二：有效教學(xué)還是有效教育？

李慶明對(duì)于有效教學(xué)和高效教學(xué)頗有微詞，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)完整的人而言，很難說哪種知識(shí)是有效的還是無效。另外，同樣的一節(jié)課，對(duì)于張三來說是有效的，高效的，但對(duì)于李四來說卻可能是低效的、無效的甚至是反效的。李帆對(duì)于有效提出了自己的兩點(diǎn)疑問：其一，有效的標(biāo)準(zhǔn)是什么？應(yīng)該是思維的發(fā)展而不僅僅是具體知識(shí)的獲得。其二，用什么樣的時(shí)間段來衡量教學(xué)是否有效？一節(jié)課、一學(xué)期還是三年、六年？對(duì)于第一點(diǎn)，我感同身受，許多老師把傳授知識(shí)當(dāng)成是第一重要的，而對(duì)于學(xué)生的思維，學(xué)生的情感絲毫不重視。在六年級(jí)第一學(xué)期，我兒子光光數(shù)學(xué)做的試卷就達(dá)到三十張，兒子屬于成績比較優(yōu)秀的那種，我不知道，對(duì)于班級(jí)中下游的學(xué)生而言是不是一種折磨。在日常的教學(xué)中，許多；老師都信奉這樣一個(gè)原則，唯有多練習(xí)才能提高成績。因此，有許多老師都把自己的學(xué)科都當(dāng)成是最重要的，而對(duì)于學(xué)生的體育、音樂、美術(shù)等都是可有可無的，都是可以侵用的。而事實(shí)上，知識(shí)的發(fā)生我們是如何認(rèn)知的是非常重要的。我數(shù)年來，一直研究學(xué)生的錯(cuò)誤是怎么形成的。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生錯(cuò)誤的形成，都是對(duì)起始概念的模糊認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的。試想一下，如果一株植物的根莖都?jí)牧?，你還能想它的枝葉生機(jī)盎然嗎？對(duì)于其二，我們受工業(yè)化社會(huì)的影響，思考問題往往急功好利，往往希望立竿見影。這也導(dǎo)致了教育上的虛偽、浮躁。我參與過多次課題研究，許多老師都是造假的好手。領(lǐng)導(dǎo)者也深諳此道，甚至縱容或者暗示教師造假。而這些，往往造成了教師對(duì)于教育的浮泛、草率，往更深處想，也就是誤了一大批的學(xué)生。近年來，許多人都有民國夢(mèng)。為什么，我想是那批學(xué)人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，以及持之以恒的精神。我們往往妄想一節(jié)課，幾節(jié)課就能取得比較好的成績，而不愿意慢慢地去等待。因此，李帆提出了有效教育的概念，因?yàn)橛行Ы逃侵赶蛉耍瑸榱巳说?，而有效教學(xué)，往往可能只是為了功力的目的，斯為真言！

思考之三：認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)還是社會(huì)動(dòng)機(jī)

陳省身教授曾說了一個(gè)很讓人思考的話：數(shù)學(xué)好玩。正因?yàn)閿?shù)學(xué)好玩，這位數(shù)學(xué)大家才終身對(duì)數(shù)學(xué)孜孜以求。而問問我們現(xiàn)在的學(xué)生：你為什么學(xué)習(xí)？也許孩子的答案都會(huì)趨于一致：那就是為分?jǐn)?shù)而學(xué)。分?jǐn)?shù)將兒童的童年折磨得很痛，將孩子的童年撕得支離破碎，根本就沒有幸福而言。很少有孩子，為了自己探求知識(shí)、探究未知的需要，而對(duì)某門學(xué)科而廢寢忘食。讓人痛心的是，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)很難靜下心來思考一個(gè)問題的。浮躁病、近視眼已經(jīng)充斥到了兒童。想想我們小時(shí)候，經(jīng)常為了一道題目絞盡腦汁，思考幾天，甚至十幾天，可是現(xiàn)在呢？抄襲成風(fēng)，淺嘗輒止的現(xiàn)象比比皆是。也許，這也是錢學(xué)森之問的答案之一。兒童是野生的玫瑰花，我們不能用遙遠(yuǎn)的未來來犧牲孩子的現(xiàn)在，我們要讓這些野玫瑰在風(fēng)雨中、在陽光中幸福地、自由地生長。切不可用捍衛(wèi)童年、保衛(wèi)童年的名義讓兒童不能自由的生長。我認(rèn)為孩子的自由最大的體現(xiàn)是思考的自由，我們現(xiàn)在往往設(shè)定更多的框框架架，讓孩子在一個(gè)狹窄的圈子里成長。甚至，很多時(shí)候教師用一種先知先覺的面孔將自己的思維強(qiáng)加給孩子，進(jìn)而使得他們逐漸喪失思考力、反思力。

還孩子以自由，還教師以自由，還教育以自由，教育才有希望，民族才有希望，國家才有希望。