對(duì)聯(lián)大全：杭州靈隱寺對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)大全 杭州靈隱寺對(duì)聯(lián)，靈隱寺位于杭州，是一座具有長(zhǎng)達(dá)1700年的悠久歷史的古寺，因其風(fēng)景美麗，文化底蘊(yùn)深厚而馳名中外！本文杭州靈隱寺對(duì)聯(lián)由謎語(yǔ)網(wǎng)編輯收集整理，希望大家喜歡！  靈隱寺介紹： 靈隱寺，位于浙江省杭州市西湖西面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有約一千七百年，也是江南著名古剎之一。靈隱寺始建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎，也是中國(guó)佛教禪宗十大古剎之一。地處杭州西湖以西靈隱山麓，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬(wàn)狀。 開(kāi)山祖師為西印度僧人慧理和尚，他在東晉咸和初，由中原云游入浙，至武林（即今杭州），見(jiàn)有一峰而嘆曰：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山一小嶺，不知何代飛來(lái)？佛在世日，多為仙靈所隱”，遂于峰前建寺，名曰靈隱。又傳靈隱寺原來(lái)叫“靈鷹寺”。始建于唐初。相傳1400多年以前，今秦嶺灣門(mén)前，有一座筆架山，筆架山左側(cè)，是塊鳳凰朝陽(yáng)地。原先這里荊棘縱橫，荒無(wú)人煙。后有一吳姓僧人在山后住，打柴種地為生。一天，僧人在筆架山叢林打柴，因?yàn)樘鞜?，將道袍脫下，掛在?shù)枝上，又去忙活。忽然，一只大雁凌空而下，將袍叼走，向南飛去，至靈隱寺落下。吳僧望空向南一路追來(lái)，但見(jiàn)此處綠樹(shù)森森，翠柳成蔭。綠影婆娑間，一嶺土坨南頭北尾；前飲碧水綠荷，后交浮菱青湖；左右兩側(cè)隆起兩扇翼狀土丘；整個(gè)地貌有如巨鷹臥地。吳僧人感悟?yàn)樯耢`指點(diǎn)，遂于此焚香禱告，搭棚立寺，故名“靈鷹寺”。 從此，靈鷹寺香火興旺，廟宇初具規(guī)模。傳至碧缽和尚時(shí)，寺內(nèi)有僧人一百多人，耕地兩百多畝，牛十余頭，水井十多口，影響到上五府、下八縣。唐朝貞觀(guān)年間，有一天，碧缽大師在寺內(nèi)說(shuō)法，大將軍尉遲恭受朝廷委派前來(lái)平叛剿匪，路過(guò)此寺，見(jiàn)寺廟巍峨莊嚴(yán)，井井有條，特進(jìn)廟朝拜神圣，祈禱此去如能平妖剿匪，定稟告皇上撥款重修廟宇。尉遲恭果然一舉平息叛亂。班師回朝后，尉遲恭元帥立即稟奏皇上。大唐天子李世民準(zhǔn)奏，還欽命靈鷹寺改為靈隱寺。 杭州靈隱寺對(duì)聯(lián)： 禪心澄水月； 法鼓聚龍魚(yú)。 ——康熙題靈隱寺 康熙（1654～1722），清圣祖，姓愛(ài)新覺(jué)羅，諱玄燁，生于北京紫禁城景仁宮，佟妃之子?？滴趿辏?667年）七月初七在太和殿舉行親政儀式。在位61年（1661～1722）。 泉聲得清凈； 山色觀(guān)莊嚴(yán)。 ——康有為題靈隱寺 康有為（1858～1927），又名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，號(hào)更生，晚年別署天游化人，廣東南海人，人稱(chēng)“康南?！?，清光緒年間進(jìn)士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學(xué)傳家。近代著名政治家、思想家、社會(huì)改革家、書(shū)法家和學(xué)者，他信奉孔子的儒家學(xué)說(shuō)，并致力于將儒家學(xué)說(shuō)改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)教，曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)。 嶺邊樹(shù)色含風(fēng)冷； 石上泉聲帶雨秋。 靈鷲向云中隱去； 奇峰自天外飛來(lái)。 每有山風(fēng)，豁開(kāi)眼界； 常將月露，洗凈心塵。 清磬數(shù)聲，與天風(fēng)答響； 白云一片，隨野鶴飛來(lái)。 峰從西竺來(lái)，云根無(wú)??； 泉自上方出，月印長(zhǎng)圓。 靈鷲飛來(lái)，釋迦不忘東土； 隱民思度，咫尺即是西天。 ——童曼筠題靈隱寺 靈鷲飛來(lái)，緣結(jié)叢林成異境； 高僧隱此，香飄佛國(guó)凈凡心。 ——朱祖功題靈隱寺 佛法度三千，心愿俱堅(jiān)勝苦海； 尊名稱(chēng)五百，形容難判供慈航。 ——乾隆題靈隱寺 此地距西天咫尺，奇峰插云表，千秋勝跡吾飛來(lái)； 吾鄉(xiāng)與南海比鄰，古國(guó)聽(tīng)潮音，一樣靈蹤不肯去。 ——佚名題靈隱寺 不必問(wèn)泉冷何時(shí)，舀一勺煮沸沏茶，便算此行有幸； 毋須考峰來(lái)甚處，看幾眼騰飛架式，可云這次不空。 ——魏寅題靈隱寺 佛力無(wú)邊，毒龍擾座，滄桑付泡影，四欄花藥?kù)o風(fēng)幡； 覺(jué)場(chǎng)絕勝，靈鷲盤(pán)峰，香火收因緣，三竺云煙扶寶蓋。 ——陳修瑜題靈隱寺 〖山門(mén)〗 龍澗風(fēng)回，萬(wàn)壑松濤連海氣； 鷲峰云斂，千年桂月印湖光。 ——趙孟釤飭橐律矯? 趙孟睿?1254～1322），字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，湖州（今浙江吳興）人。宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就最高，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱(chēng)為“元人冠冕”。 〖天王殿〗 諸惡莫作； 眾善奉行。 ——譚建丞題靈隱寺天王殿 譚建丞（1898～1995），原名鈞，號(hào)澄園，男，漢族，浙江湖州人。自幼好畫(huà)嗜書(shū)，1911年求學(xué)于浙江省立第三中學(xué)，課余從鄉(xiāng)中名家習(xí)字畫(huà)。1916年入南京東南大學(xué)，畢業(yè)獲文學(xué)士學(xué)位。1924年6月赴日本，入東京美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，為研究生?；貒?guó)后于里中創(chuàng)辦“競(jìng)義女校”，先后任教員、校長(zhǎng)。1929年入上海政法大學(xué)，3年后獲法學(xué)士學(xué)位。期間，與王一亭、龐左玉、吳東邁、沈邁士等地發(fā)起創(chuàng)辦“清遠(yuǎn)藝社”，共磋藝事。曾先后在上海、湖州等地舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展。 說(shuō)法現(xiàn)身容大度； 救出世人盡歡顏。 ——佚名題靈隱寺天王殿 輔正摧邪，教承大覺(jué)； 振威顯圣，德副群心。 ——佚名題靈隱寺天王殿 立定腳跟，背后山頭飛不去； 執(zhí)持手印，眼前佛面即如來(lái)。 ——張載陽(yáng)題靈隱寺天王殿 張載陽(yáng)（1873～1945），字春曦，號(hào)暄初，杭縣人。早年畢業(yè)于浙江武備學(xué)堂，后歷任清政府浙江常備軍步隊(duì)隊(duì)官、管帶、協(xié)統(tǒng)領(lǐng)官。中華民國(guó)成立后，任旅長(zhǎng)兼杭州警備司令，浙江禁煙局長(zhǎng)，臺(tái)州、嘉興、湖州鎮(zhèn)守使，浙江陸軍暫編第二師師長(zhǎng)，浙江陸軍第一師師長(zhǎng)，浙江省省長(zhǎng)兼第二師師長(zhǎng)等職。民國(guó)十三年（1924）辭職隱居。 峰巒或再有飛來(lái)，坐山門(mén)老等； 泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。 ——張載陽(yáng)題靈隱寺天王殿 鷲峰從天竺飛來(lái)，乃生成佛地； 鹿苑弘泉唐施濟(jì)，為汲引圣湖。 ——王震題靈隱寺天王殿 天竺：古印度別稱(chēng)，《后漢書(shū)?西域傳》：“天竺國(guó)一名身毒，在月氏之東南數(shù)千里”?！?王震（1867～1938），字一亭，別署白龍山人。信佛，法名覺(jué)器，浙江吳興人，寄居上海。工書(shū)、畫(huà)、花果、鳥(niǎo)獸、人物、佛像，無(wú)所不能。天真燦漫，雄健渾厚，與吳昌碩相近。技術(shù)純熟，大幅小幀，揮灑自如，有旁若無(wú)人之概?？箲?zhàn)初期，上海陷敵，因其服務(wù)日商日清輪船公司多年，與日人相處頗久。即赴香港，表明心跡。旋因病重，由醫(yī)生護(hù)送返滬逝世。 布袋無(wú)雙，破顏垂笑，爾等莫待龍華三會(huì)； 法門(mén)不二，大腹能容，來(lái)人全憑念佛一心。 ——佚名題靈隱寺天王殿 法門(mén)不二：即“不二法門(mén)”，佛教用語(yǔ)。法門(mén)，修行佛法的門(mén)徑。謂直接入道，不可言傳的法門(mén)。 佛闡發(fā)無(wú)邊，看我伲坦腹露胸，終歸一笑； 峰飛來(lái)何處，愿人們下心低首，普度眾生。 ——佚名題靈隱寺天王殿 本來(lái)妙好威儀，幻成珠飾雙纓，莊嚴(yán)法相； 如此娑婆世界，仗著金剛一杵，掃蕩群魔。 ——佚名題靈隱寺天王殿 峰從天外飛來(lái)，見(jiàn)一線(xiàn)光明，萬(wàn)壑松濤開(kāi)覺(jué)路； 泉自石邊流出，悟三生因果，十方花藏證根源。 ——王念題靈隱寺天王殿 自離兜率天宮，只因擴(kuò)演宗風(fēng)，瑜珈論說(shuō)傳東土； 指點(diǎn)善財(cái)童子，若要參尋佛果，毗廬樓閣在南中。 ——佚名題靈隱寺天王殿 笑到盡頭難開(kāi)口，橫吞五乘之粹，方知從心而出，心猶蘭生蘭葉，多歡喜地。 悟道一念自開(kāi)懷，圓舒八臧之奇，是謂因意而發(fā)，意似檀孕檀枝，大慈悲門(mén)； ——佚名題靈隱寺天王殿 五乘：五種修行途徑。圓舒：充分展現(xiàn)。八藏：各種有為之法的根本。 〖大雄寶殿〗 愚智愿行登極樂(lè)； 圣凡同修念彌陀。 ——佚名題靈隱寺大雄寶殿 會(huì)三百六十古精廬，此云祖山，應(yīng)得殊勝利益安樂(lè)； 積無(wú)量千萬(wàn)諸善根，故名佛國(guó)，成就如是功德莊嚴(yán)。 ——汪嵚題靈隱寺大雄寶殿 汪嵚，字曼峯，一作躉峯，杭州人。民國(guó)第一任杭縣縣長(zhǎng)。對(duì)于杭州市政建設(shè)，多所規(guī)劃。善詩(shī)文、書(shū)法，工行、草，筆致勁挺，姿勢(shì)開(kāi)張。創(chuàng)辦貧兒院，提倡工藝美術(shù)，造就鐫刻拓?fù)P碑版人材頗多。約民國(guó)十幾年卒，年五十許。 古跡重湖山，歷數(shù)名賢，最難忘白傅留詩(shī)，蘇公判牘； 勝緣結(jié)香火，來(lái)游福地，莫虛負(fù)荷花十里，桂子三秋。 ——江庸題靈隱寺大雄寶殿 江庸（1878～1960），字翊云，號(hào)澹翁。福建長(zhǎng)汀人。早年留學(xué)日本，清光緒三十二年（1906）畢業(yè)于早稻田大學(xué)法制經(jīng)濟(jì)科，歸國(guó)后授法政科舉人（1908）。曾任清政府大理院推事、北洋政府京師高等審判廳廳長(zhǎng)、司法總長(zhǎng)及政法大學(xué)校長(zhǎng)、朝陽(yáng)大學(xué)校長(zhǎng)等職。民國(guó)15年（1926）遷居上海，從事律師業(yè)務(wù)，設(shè)事務(wù)所于四川路33號(hào)，曾義務(wù)為“救國(guó)會(huì)七君子”辯護(hù)。 苦海駕慈航，看出沒(méi)眾生，有登彼岸，有溺深淵，百千萬(wàn)劫憑緣法； 善門(mén)呈寶相，發(fā)菩提宏愿，或現(xiàn)宰官，或?yàn)橥?，五十三參證佛心。 ——張宗祥題靈隱寺大雄寶殿 張宗祥（1882～1965），西泠印社第三任社長(zhǎng)，校勘學(xué)家、書(shū)法家。名思曾，后慕文天祥為人，改名宗祥，字閬聲，號(hào)冷僧，別署鐵如意館主。海寧硤石人。光緒二十五年（1899）中秀才，二十八年中舉人。先后任教于硤石開(kāi)智學(xué)堂、桐鄉(xiāng)桐溪學(xué)堂、嘉興府中學(xué)堂和秀水學(xué)堂，以講授地理出名。三十三年應(yīng)聘至浙江高等學(xué)堂任教，又兼教于兩級(jí)師范學(xué)堂和杭州府中學(xué)。 古德此安禪，似岳鎮(zhèn)西湖，看庭前樹(shù)老，陌上花新，衲僧莫道閑機(jī)境； 林神常奉足，喜法流東土，任獅子嚬呻，象王蹴踏，游人只認(rèn)好溪山。 ——馬一浮題靈隱寺大雄寶殿 馬一?。?883～1967），原名浮，又字一佛，幼名福田，號(hào)湛翁、被揭，晚號(hào)蠲叟、蠲戲老人。浙江紹興人。1899年赴上海學(xué)習(xí)英、法、拉丁文。1901年與馬君武、謝無(wú)量合辦《翻譯世界》。1903年留學(xué)北美，習(xí)西歐文學(xué)，曾預(yù)撰《歐洲文學(xué)四史》等著作。后又游學(xué)德國(guó)，學(xué)德文。不久又留學(xué)日本，研究西方哲學(xué)。1911年回過(guò)，贊同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，常撰文宣傳西方進(jìn)步思想。后潛心考據(jù)、義理之學(xué)，研究古代哲學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)等?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，應(yīng)竺可楨聘請(qǐng)，任浙江大學(xué)教授，又去江西、廣西講學(xué)。 入殿參三世釋迦，不須問(wèn)過(guò)去未來(lái)，僅現(xiàn)在一尊，微笑拈花，指點(diǎn)群迷登覺(jué)岸； 開(kāi)山是東晉慧理，無(wú)論為云門(mén)臨濟(jì)，均禪宗嫡傳，頂香持戒，永傳家法守叢林。 ——張宗祥題靈隱寺大雄寶殿 云門(mén)、臨濟(jì)：佛教禪宗派別。 寶坊閱千載常新，樓閣喜重開(kāi)，依舊前臺(tái)花發(fā)，清夜鐘聞，東澗水流，南山云起； 勝境數(shù)西湖第一，林泉稱(chēng)極美，試看駝峴風(fēng)高，鷲峰石峙，龍泓月印，猿洞苔斑。 ——江庸題靈隱寺大雄寶殿 〖藥師殿〗 靈隱騰輝，西湖環(huán)秀，暮鼓晨鐘護(hù)古寺； 飛峰擁翠，冷泉奔流，慈云法雨濟(jì)群生。 ——潘景邦題靈隱寺藥師殿 消災(zāi)延壽，滿(mǎn)愿隨心，藥師如來(lái)施慧德； 利樂(lè)有情，莊嚴(yán)剎土，琉璃世界放光明。 ——真禪題靈隱寺藥師殿 真禪（1916～1995），俗家姓王，名鶴樹(shù)，江蘇省東臺(tái)縣人。童真入道，1921年在安豐鎮(zhèn)凈土庵依凈修老和尚出家，法名真禪，字昌悟。1942年，應(yīng)其師震華法師之召，來(lái)到玉佛寺協(xié)助其辦理上海佛學(xué)院。歷任副寺、知客、信眾部副主任、監(jiān)院、寺務(wù)處主任等職。1979年，當(dāng)選為上海市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，任玉佛寺住持。 藥師如來(lái)，大愿發(fā)十二，教循遵禮，苦行修善果； 琉璃世界，尊經(jīng)誦卌九，虔誠(chéng)念拜，暫求得再生。 ——姜亮夫題靈隱寺藥師殿 發(fā)十二誓愿，起沉疴，廣濟(jì)良方，塵界均沾法雨； 閱六千春秋，逢盛世，重興凈土，靈山復(fù)現(xiàn)慈云。 ——張學(xué)理題靈隱寺藥師殿 十二藥叉荷負(fù)有情，漸修梵行，光輝一心一世界； 七千眷屬盛陳大愿，護(hù)念神力，證得三藐三菩提。 ——陳訓(xùn)慈題靈隱寺藥師殿 十二藥叉：藥師佛之十二神將。七千眷屬：藥叉所統(tǒng)之部屬?！?陳訓(xùn)慈（1901～1991），字叔諒，慈溪官橋村（今屬余姚三七市鎮(zhèn)）人。陳布雷弟。1924年畢業(yè)于國(guó)立東南大學(xué)，歷任上海商務(wù)印書(shū)館編譯所編譯、中央大學(xué)史學(xué)系講師、浙江大學(xué)史地系教授。1932年任浙江省立圖書(shū)館館長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，歷任第一至六屆浙江省政協(xié)委員，民盟浙江省委顧問(wèn)，浙江省文物管理委員會(huì)主任委員，浙江省博物館圖書(shū)資料室主任，浙江省歷史學(xué)會(huì)理事、顧問(wèn)，浙江省地方志學(xué)會(huì)顧問(wèn)等職。 五蘊(yùn)皆空，一塵不染，雖非類(lèi)橫侵，終與感化而歸正覺(jué)； 諸惡莫作，眾善奉行，是有情通則，更期精進(jìn)共證菩提。 ——譚建丞題靈隱寺藥師殿 〖御碑亭〗 落筆垂馨，下馬歸舟君獨(dú)去； 銘碑拓勝，聞香聽(tīng)梵我還來(lái)。 ——馬來(lái)西亞華人林聲耀題靈隱寺御碑亭 境靜趣無(wú)窮，四壁云山空俗障； 水流機(jī)不息，一亭煙雨愜宸衷。 ——李利忠題靈隱寺御碑亭 逼煙蘿靈鷲，隱隱江潮騰海日； 穿月桂康衢，熙熙人眾說(shuō)龍輿。 ——徐弘道題靈隱寺御碑亭 徐弘道，1944年11月生，浙江省杭州市人。大學(xué)學(xué)歷，教授級(jí)高級(jí)工程師。系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，浙江省詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事，西湖詩(shī)社、之江詩(shī)社常務(wù)理事，世界書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)加拿大總會(huì)理事，浙江省政協(xié)詩(shī)書(shū)畫(huà)之友社理事，浙江省造紙學(xué)會(huì)理事，新加坡新神州藝術(shù)院高級(jí)名譽(yù)院士等。 倚檻聽(tīng)寒泉，且履禪關(guān)，認(rèn)鷲嶺嵯峨，云林雄勝； 撫碑融暖意，重光故跡，歆湖山新致，天地和春。 ——薄松濤題靈隱寺御碑亭 薄松濤，現(xiàn)為浙江省之江詩(shī)社常務(wù)理事、浙江省詩(shī)詞與楹聯(lián)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、楹聯(lián)總部副部長(zhǎng)兼辦公室主任、浙江省楹聯(lián)評(píng)審委員會(huì)委員、《浙江詩(shī)詞楹聯(lián)》編委。 〖六和堂〗 應(yīng)事豈宜有俗意； 為人不可無(wú)世情。 ——竹禪題靈隱寺六和堂 竹禪（1825～1901），清朝僧人，俗姓王氏，號(hào)熹公，梁山縣仁賢鎮(zhèn)（今重慶市粱平縣）人，14歲出家于梁山報(bào)國(guó)寺，受戒于雙桂堂，一生云游大江南北，住錫上海龍華寺。晚年為梁平雙桂堂第十代方丈。擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)、金石雕刻，繪畫(huà)自成一格。其水墨人物、山水、竹石，人謂別成一派，題畫(huà)詩(shī)亦佳。 黃葉半疏霜后夢(mèng)； 秋聲千點(diǎn)雨中禪。 ——南洋行腳僧竺糜題靈隱寺六和堂 靈山掩映來(lái)千佛； 法雨空濛潤(rùn)六橋。 ——顧廷龍題靈隱寺六和堂 顧廷龍（1904～1998），版本、目錄學(xué)家。蘇州人。1931年畢業(yè)于持志大學(xué)國(guó)文系。1933年獲燕京大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。曾任燕京大學(xué)圖書(shū)館中文采訪(fǎng)主任。1939年與人共同創(chuàng)辦上海合眾圖書(shū)館，任總干事。后兼任暨南大學(xué)、光華大學(xué)教授。建國(guó)后，歷任上海歷史文獻(xiàn)圖書(shū)館館長(zhǎng)，上海圖書(shū)館館長(zhǎng)，華東師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)兼職教授，《中國(guó)古籍善本書(shū)目》主編，文化部國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員。 〖方丈室〗 江山一覽無(wú)余景； 鐘磬頻聞落半空。 ——太虛題靈隱寺方丈室 太虛（1890～1947），法名唯心，字太虛，號(hào)昧庵，俗姓呂，乳名淦森，學(xué)名沛林，原籍浙江崇德（今浙江桐鄉(xiāng)），生于浙江海寧。宣統(tǒng)元年（1909）初，太虛受到華山和棲云的勸說(shuō)，到南京入楊仁山居士創(chuàng)辦的“祇洹精舍”就讀。自1918年開(kāi)始，數(shù)年之間，遍歷滬、杭、武漢、北京、廣州、長(zhǎng)沙，講席頻開(kāi)，法筵極盛。1947年3月17日，太虛因患腦溢血在上海去世，靈骨葬于浙江奉化雪竇山。 豈惟江左公卿，盡傾支遁； 僅有襄陽(yáng)耆舊，未識(shí)道安。 ——僧如璧題靈隱寺方丈室 以上這篇杭州靈隱寺對(duì)聯(lián)就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多特色經(jīng)典對(duì)聯(lián)盡在：對(duì)聯(lián)大全！ 搞笑謎語(yǔ)，腦筋急轉(zhuǎn)彎，祝福語(yǔ)，每日驚喜不斷，盡在謎語(yǔ)網(wǎng)！可通過(guò)掃描本站微信二維碼或者添加微信號(hào)：miyu_88，即可進(jìn)行體驗(yàn)！ |
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