|
人知名位為樂(lè)，不知無(wú)名無(wú)位之樂(lè)為最真；人知饑餓為慮，不知不饑不寒之慮為更甚。一般人都只知道名譽(yù)和官職是人生的一大樂(lè)事，卻不知道沒(méi)有名聲沒(méi)有官職才是人生真正的樂(lè)趣。一般人只知道饑餓跟寒冷是最痛苦的事情，卻不知道那些不愁衣食的達(dá)官貴人，他們那種患得患失的精神折磨才是最痛苦的。
人們追求財(cái)富顯貴而使生活過(guò)得更好些是很現(xiàn)實(shí)的，但并不能因此而忘卻自身原修養(yǎng)。每個(gè)層次都有不同的煩惱。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了一首“好了歌”說(shuō)明了世俗心理：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了?！碧諟Y明不為五斗米折腰，掛冠而歸田園，因?yàn)樗憛捁賵?chǎng)傾軋，權(quán)勢(shì)的人，成為千古美談。從這種尋求內(nèi)心平衡和道德完善的角度來(lái)講，生活清貧而不受精神之苦，行為相對(duì)自由灑脫而不受傾軋逢迎之累是可羨慕的，安貧樂(lè)道未嘗不好？快樂(lè)可以很簡(jiǎn)單，在乎明月清風(fēng)之間，在于勞動(dòng)后樹(shù)蔭下的小憩里。
“竹林名士號(hào)七賢，魏晉清談?wù)f三玄”，“群豕既來(lái)且同飲，唯公親知樂(lè)管弦”。古人尚能如此瀟灑自如，為什么我們卻不能呢？需知，我們的生活除了金錢除了權(quán)力還有許多東西。當(dāng)我們?yōu)閽赍X忙得焦頭爛額甚至臉顧不上洗飯顧不上吃時(shí)，為什么不一把甩開(kāi)，到外面呼吸一下新鮮的空氣，欣賞一下路邊無(wú)名的小草；當(dāng)我們老也猜不透上司的想法時(shí)，為什么不干脆放下它，然后回家看看父母？
向往逍遙自在的生活是每個(gè)人的天性，但真能做到這樣卻很困難。生活中的自由是有條件的，如果能盡量減少欲望、淡泊名利，即使做不到心靜如水，但也能給自己增添一份灑脫，給人生增添一份真趣。
什么都想要，最后可能什么也得不到，反而一輩子將自身置于忙忙碌碌、鉤心斗角之中。這樣活著，未免太累！《論語(yǔ)》里說(shuō)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！比绻僖恍┯?，是不是也會(huì)少一些痛苦呢？
哲人說(shuō)：“當(dāng)官為民，有錢沒(méi)錢，其實(shí)都一樣可以活得有滋有味，各有各的活法兒。一切都隨時(shí)空的轉(zhuǎn)移，個(gè)人的條件為依據(jù)。”功名利祿不必刻意去追求，官大五品，腹中空空，也是虛有官祿?！爸ヂ榫G豆”一個(gè)，身懷絕技，照樣譽(yù)滿全球，悠哉快哉！
但是，“人是賤坯子”，沒(méi)有追求就活得乏味，沒(méi)奔頭，還得要追求。功名利祿到手了，“七品”的還想鬧個(gè)“六品”，有了“六品”想“五品”，有了“五品”又眼饞“三品”。于是就得巴結(jié)，拼命地巴結(jié)，只在“品”級(jí)上巴結(jié)，結(jié)果“人品”是巴結(jié)一級(jí)少一品，到頭來(lái)累得精疲力竭。仔細(xì)品味品味，竟不知道人生是個(gè)啥滋味，一輩子不曾享受過(guò)真人生，也不懂得真人生，“活得真累”！
在功名利祿之上，“難得糊涂”，一切順其自然，認(rèn)認(rèn)真真地做事，老老實(shí)實(shí)地做人，得則得，不能得不爭(zhēng)；當(dāng)?shù)脹](méi)得，不急不惱，不該得，得了，也不要，這才叫聰明人，活得輕松，悟得透徹。
人總是會(huì)說(shuō)活得很累。細(xì)究起來(lái)，生活中的累，除了體力之累，還有精神之累，欲望之累。欲望的滿足不是滿足，而是一種自我放逐，欲望會(huì)帶來(lái)更多更大的欲望。
其實(shí)，從生活的價(jià)值來(lái)說(shuō)，能夠體味人生的酸甜苦辣，做過(guò)了自己所喜歡的事，沒(méi)有虐待這百歲年華的生命，心靈從容富足，則在富在貧，皆足安心。
感悟：老人言讓人心曠神怡，好似在寧?kù)o悠遠(yuǎn)、暗香浮動(dòng)的深夜里，和一位來(lái)自古代的雅士高談闊論，享受著一種如遇知己的喜悅之情以及言無(wú)不盡的幸福之感。告誡我們?yōu)槿颂幨酪t虛謹(jǐn)慎、淡泊寡欲、韜光養(yǎng)晦，還要懂得方圓有度的處世哲學(xué)。老人言智慧超群，靠的是他人生的深晦和超然的理解，以及充滿睿智而富有涵養(yǎng)的交際藝術(shù)。老人言側(cè)重為人謙虛、豁達(dá)、淡泊以及處世的技巧...... 文/單眼老表
|
