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在中國的廣大農(nóng)村或縣級(jí)地市，依然保留著傳統(tǒng)婚喪嫁娶的風(fēng)俗。如果誰家辦白事請(qǐng)了嗩吶師傅來吹響器，基本上都可以聽到《百鳥朝鳳》這首曲子，可以說是民間版的“哀樂”。那么，為什么這樣一首百鳥合鳴、生動(dòng)歡快的曲子會(huì)成為喪葬曲目呢？ 百鳥朝鳳，意思等同于眾星捧月，舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。古籍稱，“有鳳來儀”、“鳳凰于飛”、“吹簫引鳳”、“鳳凰朝陽”，鳳凰已成為了象征美好幸福的百鳥之王。 然而，傳說很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，外表上沒有任何光彩奪目之處。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是勤勞。從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥兒扔掉的果實(shí)一顆顆撿起來儲(chǔ)藏在洞里。別的小鳥都不能理解鳳凰這樣做的用意，只覺得很傻?？墒牵鼈儚臎]有想到居安思危。有一年，森林大旱，鳥兒們覓不到食物，到了已經(jīng)快支撐不下去的地步。鳳凰雪中送炭，把自己儲(chǔ)藏的果子拿出來分給大家，共同度過難關(guān)。熬過旱災(zāi)之后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了最漂亮的一根羽毛拔下，制成了一件華美耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為百鳥王。此后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥兒都會(huì)飛來祝賀。 這也就不難理解，為什么說只有德行高的人才能配得上《百鳥朝鳳》。電影中金莊的村長過世，一家人跪拜焦三爺，奉上重金，求他吹上一曲《百鳥朝鳳》，焦三爺依然毫不動(dòng)搖。因?yàn)檫@人雖為一村之長，但處處排擠異姓家族，德行有虧，縱使當(dāng)了40年村長，也不配這一曲《百鳥朝鳳》。 大哀之曲，即象征著逝者如傳說中的鳳凰那樣有百鳥獻(xiàn)瑞，受人敬仰、德高望重。吹與不吹，更是對(duì)嗩吶匠人品的考驗(yàn)，像焦三爺那樣剛直不阿、毫不妥協(xié)，也是真正意義的匠人精神的一種體現(xiàn)。所以焦三爺選擇了游天鳴做傳承人，從他父親摔倒時(shí)天鳴流出的眼淚、從火海中為師弟搶出不能離手的嗩吶，游天鳴擔(dān)得起這個(gè)重任。 原在民間流傳的《百鳥朝鳳》曲調(diào)結(jié)構(gòu)松散，沒有發(fā)展起伏，樂曲表現(xiàn)力不強(qiáng)。即興發(fā)揮時(shí)，公雞啼鳴、母雞下蛋都可隨意加入。后經(jīng)專業(yè)樂手修改加工，設(shè)計(jì)了一個(gè)呈現(xiàn)百鳥朝鳳的意境的引子，并進(jìn)一步將鳥鳴聲集中壓縮，運(yùn)用嗩吶特殊的換氣技巧，層次更加合理清晰，樂曲也更為完整。1953年，山東菏澤文藝代表隊(duì)帶著這首嗩吶獨(dú)奏曲參加全國文藝匯演，由此開始廣泛流傳。 整首曲子共分八個(gè)樂段：山雀啼曉、春回大地、鶯歌燕舞、林間嬉戲、百鳥朝鳳、歡樂歌舞、鳳凰展翅和并翅凌空。曲子從頭至尾都在一種自然和諧的韻律中進(jìn)行，“群鳥齊鳴、鳳凰高飛”，華夏先民美麗的文化意象在傳統(tǒng)樂器演奏中顯得更加奪目。 技藝師承 電影中，焦三爺最終把《百鳥朝鳳》傳給了天賦并不高的游天鳴。事實(shí)證明，他沒看錯(cuò)。從他父親摔倒時(shí)天鳴流出的眼淚、從火海中為師弟搶出不能離手的嗩吶，游天鳴擔(dān)得起這個(gè)重任。衣缽傳人，不止是一門技藝，一個(gè)飯碗，更是一種生存之道，承載了老一輩價(jià)值觀的傳承延續(xù)。有能力接得住，更要有品性守得住。所以，這種師承看得不是伶俐與否，而是德行修為。一日為師，終身為父。三爺一生無兒無女，從他臥病在床到處理身后事，都是天鳴在照顧安排。他把對(duì)“師如父”、對(duì)嗩吶的情懷，刻在骨子里，時(shí)刻踐行。 文化傳承 之前寫過一期不要讓這些音樂瑰寶廣陵散絕（點(diǎn)擊標(biāo)題即可閱讀），嗩吶又何嘗不是中華傳統(tǒng)文化瑰寶中的一份子呢？鄉(xiāng)土文化抵不過現(xiàn)代潮流，傳統(tǒng)技藝后繼無人。電影中，一家人給老人辦壽宴，分別請(qǐng)來了嗩吶班和西洋樂隊(duì)，當(dāng)人們的目光紛紛投向現(xiàn)代流行，當(dāng)打架過程中嗩吶被踐踏在腳下，傳統(tǒng)文化傳承此刻分崩離析。影片開頭，焦三爺那句硬氣無比的“黃河邊上不能沒有嗩吶”，在時(shí)代大潮中略顯無力。游家班四分五裂，師兄弟們紛紛進(jìn)城務(wù)工，在西安的城墻根下討生活。斷了手指的，得了肺病的，從此再與嗩吶無緣。 電影最后一個(gè)場(chǎng)景，游天鳴站在焦三爺墳前，腰間系著紅綢帶，為師父吹上一曲《百鳥朝鳳》。《百鳥朝鳳》，敬送亡人，游天鳴是在送三爺這個(gè)亡人，又何嘗不是在送被現(xiàn)代化進(jìn)程淹沒的游家班班主，那個(gè)曾風(fēng)光一時(shí)的嗩吶匠。傳統(tǒng)藝人難以生存，這樣的現(xiàn)狀，不止發(fā)生在八百里秦川上，更是全中國都在上演的痛心一幕。匠人正在消失，匠人精神正在沒落。焦三爺漸行漸遠(yuǎn)的背影中，留給人們的是無盡的反思。時(shí)代文明進(jìn)步與傳統(tǒng)文化傳承并不矛盾，上一輩人能夠恪守一份匠心維護(hù)一門技藝，到了這一代卻總把“民族的才是世界的”掛在嘴邊。匠心，更是初心，不忘初心，方得始終。 |
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