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蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚干忙。事皆前定,誰弱又誰強(qiáng)。且趁閑身未老,須放我、些子疏狂。百年里,渾教是醉,三萬六千場(chǎng)。
思量,能幾許?憂愁風(fēng)雨,一半相妨。又何須抵死,說短論長(zhǎng)。幸對(duì)清風(fēng)皓月,苔茵展、云幕高張。江南好,千鐘美酒,一曲《滿庭芳》。
——蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》
東坡寫此詞時(shí),大概是經(jīng)歷了烏臺(tái)詩案、謫居黃州的眾多坎坷,因而大有退避之心。詞人憤世嫉俗與飄逸曠達(dá)的兩個(gè)性格側(cè)面在詞中自然展現(xiàn)出來。
上片由諷世到憤世——人世間的虛名薄利,不過是蝸牛觸角、蒼蠅頭那么大的得失,有什么好為之奔忙爭(zhēng)奪的。凡事都有命中注定,誰弱誰強(qiáng)也沒有意義。暫且趁著閑散之身還未老去,容自己稍許張狂。一百年中就算每天沉醉度日,也不過三萬六千場(chǎng)。
下片由自嘆到自適——想想,能有多少呢?還有憂愁風(fēng)雨要占去一半。又何必硬要說短論長(zhǎng)。有幸面對(duì)這清風(fēng)皓月,蒼苔作墊鋪展開,流云作帷帳高張。江南好,有千鐘美酒,歌一曲《滿庭芳》。
“事皆前定,誰弱又誰強(qiáng)”,看似作者在無奈中的一句自我安慰,其實(shí)卻揭示了一個(gè)普遍的道理:弱者未必弱,強(qiáng)者未必強(qiáng)。
《老子》云:“柔弱勝剛強(qiáng)”,“木強(qiáng)則折”,“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”,“水善利萬物而不爭(zhēng)……夫唯不爭(zhēng),故無尤”,等等一些名句,都闡釋了強(qiáng)與弱之間的辨證關(guān)系,都能給人以一種深深的啟迪。
“六尺巷”故事想必你我都熟悉:相傳當(dāng)年宰相張英的鄰居建房,因宅基地和張家發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),張英家人飛書京城,希望相爺打個(gè)招呼“擺平”鄰家。張英看完家書淡淡一笑,在家書上回復(fù):
千里家書只為墻,讓他三尺又何妨;
萬里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。
家人看后甚感羞愧,便按相爺之意退讓三尺宅基地,鄰家見相爺家人如此豁達(dá)謙讓,深受感動(dòng),亦退讓三尺,遂成六尺巷。這條巷子現(xiàn)存于桐城市城內(nèi),成為中華民族謙遜禮讓傳統(tǒng)美德的見證。
宰相張英家與鄰居相比,自然要強(qiáng)盛得多,然而張?jiān)紫鄥s表現(xiàn)出一種所謂的“弱勢(shì)”,主動(dòng)提出退讓三尺,這與蘇軾所說的“蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚干忙”異曲同工??梢?,與人爭(zhēng)長(zhǎng)論短、爭(zhēng)強(qiáng)好勝在一些有識(shí)之士看來,是十分的無聊和短淺。
那么,是不是永遠(yuǎn)讓自己處于“弱勢(shì)”就是最優(yōu)化的處世哲學(xué)呢?答案自然是否定的。要“好強(qiáng)”,應(yīng)當(dāng)是與自己去比拼,如曾子所云:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),自然能積少成多,集腋成裘。這樣的結(jié)果,便是一種名副其實(shí)的以弱為強(qiáng)、外弱內(nèi)強(qiáng)、名弱實(shí)強(qiáng)了。
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