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祖國風光（1112）西安天壇 p1
↑古老的天壇 早聞西安有座唐長安城天壇，可從未去過，懷著對盛唐祭天禮儀建筑的仰慕，近日抽空了卻觀覽之意。 西安天壇遺址位于陜西師范大學校園南側(cè)，其東臨瓦胡同村，南面是瓦胡同村王家巷，西邊是陜師大操場。具體在陜師大南面緊鄰的天壇東路，由長安南路的天壇東路路口進去大約百十米遠的路南面?？蓙淼浇?，不巧的是沒能找到看門人，天壇鐵將軍把門進不得去，折回經(jīng)詢問一位正在吃飯的老者，指點了一條天壇北面院落的花墻豁口，方得以進入。只是按老者玩笑之語，可惜了咱腳上锃亮的皮鞋了。 在圜丘南側(cè)西端的石碑介紹道：“初建于隋，唐代沿用了近三百年，是皇帝進行祭天活動的禮儀建筑。位于唐長安城郭城正南門明德門遺址以東約 950米。1999年中國社會科學院考古研究所西安唐城工作隊進行了考古發(fā)掘。遺址高約8米，發(fā)掘顯示遺址為四層素土夯筑圓壇，表面涂白灰。底層面徑約54米，第二層約40米，第三層約29米，頂層約20米，各層高1.5~2.3米不等。各層設置十二條陛階（即上臺的階道），南階（即午階）比其余十一階寬，為皇帝登壇的階道。唐長安城天壇是唐代祭天禮儀重要的實物證據(jù)，對研究中國禮儀制度的演變具有重要價值。2003年至2004年，西安文物局組織實施了保護工程?！?/font> 登上天壇，環(huán)望四面。歲月逝去，無以追還。撫今思古，明日更嬋。默默祈福，蒼佑平安。 星移斗轉(zhuǎn)， 你從遠古走來， 風塵仆仆越過了千百余年。 敬畏上天， 祈福風調(diào)雨順， 皇家祭壇， 天子動顏。 登臨圜丘祭天， 連綿三百余年。 迄今祭壇雄立， 風韻猶存氣勢浩然。 你悄無聲息， 不事張揚， 傲居天下第一壇。 你為廣袤大地所愛， 漸為大廈所圍， 卻依然沒有哀怨。 雖不能為你遮風避雨， 博你喜歡， 可有種莫名狀的不快， 畢竟周邊紛擾了視線， 隔阻了光亮， 失去了曠野的空泛和你雄姿的偉岸。 現(xiàn)今沒有了寂寥， 卻平添了幾多喧囂， 難以安眠。 盡管幾多無奈， 幾許難勝其煩， 可還是漸續(xù)適應了環(huán)境的熏染。 看如今天下崇尚安瀾， 您厚重的歷史風華， 在今人眼里， 光芒更加凸顯。 挺起你天壇不屈的脊梁， 共祝愿國泰民安。 ↓鎖在鐵門里的天壇，圍墻鑲嵌著文物保護的石刻。 ↓看門的老人不在，經(jīng)詢問一位正在吃飯的老者，方知由此可以進入天壇 ↓正南面的午階(即南階，是登上圜丘的臺階道))比其余十一階寬，是皇帝登壇的階道。隋朝2位皇帝和唐朝19位皇帝都在此祭天。每層圓壇都設有十二條陛階，均勻地分布在圓壇四周，呈十二辰分布。 ↓層疊的四層圜丘 ↓搭建的登壇木梯已經(jīng)破損 ↓殘破的石碑（上刻寫著：“陜西省第二批文物保護單位天壇遺址一九五七年八月卅一日公布”等字樣） ↓踩在干枯的苔癬上柔軟如毯 ↓登上圜丘中間凹下去的為圓心壇頂中心 ↓環(huán)視四周，東側(cè)已拆遷為平地 ↓正南偏西的電視塔 ↓緊鄰西面的陜師大操場，現(xiàn)為陜師大歷史文化遺產(chǎn)保護教育部工程研究中心文物保護環(huán)境模擬試驗場。 ↓北面 ↓處在現(xiàn)代建筑之圍 ↓近觀夯土形成的圜丘 ↓由此門進來 ↓在操場觀望天壇 資料編輯： 西安天壇始建于隋文帝開皇十年（公元590年），迄今已有1421年了。從隋初到唐末，圜丘沿用了314年。隋朝隋文帝2位皇帝和唐代19位皇帝（除順宗、哀宗外）均在此處進行過祭天的禮儀。這里曾是國家至高無上的禮儀重地，是古人與天相接的地方，是全國保留下來的唯一一處早于清代的圜丘遺址，是一個曠世無比的歷史遺跡。在我國歷史上，祀天禮儀對維護皇權(quán)統(tǒng)治，增加民族凝聚力，維系國泰民安起了不可替代的作用。 天壇遠古叫圜丘，又名圓丘，明清時被稱作天壇。天壇的設置格外講究，古人認為，“南”為乾位，太陽光照的時間較長，屬陽，所以祭天必須在帝都的南郊，隋唐的圜丘，便建在長安城郭城的南邊，位于唐長安城正門明德門東側(cè)950米處。 公元904年，朱溫逼迫唐昭宗遷都洛陽，并廢毀了長安城，天壇就此沉寂在了漸行漸遠的歷史之中。1957年，天壇遺址被列為陜西省文物保護單位。 西安天壇是中國現(xiàn)存最早的皇帝祭天禮儀建筑。整個圜丘的建造方式十分獨特，四層壇體全部是素土夯筑。臺壁和臺面均用黃泥抹平，所有外露部分又都抹上了一層和有谷殼、秸稈的白灰面，白灰面厚0．4—1．1厘米。作為一個十分重要的禮儀建筑，其外觀潔白，質(zhì)樸大方。雖然筑造沒有一磚一石，簡單樸素，而不失莊嚴神圣。 圜丘四層，每層圓壇都設有十二陛(即上臺的階道)，呈十二辰均勻地分布在圓壇四周，分別朝12個方向輻射，大約體現(xiàn)了唐人心目中的天上十二辰，均勻分布于圓壇四周，為子陛、丑陛、寅陛、卯陛、辰陛、巳陛、午陛、未陛、申陛、酉陛、戌陛、亥陛，子、午、卯、酉陛又稱北、南、東、西陛。其面南的午陛則寬于其他十一陛，午陛(即南階)比其余十一陛寬，是皇帝登壇的階道。 “天子祭天”的禮儀源于西周，而專門建壇應是西漢開始的，從文獻上看，漢代“為壇開八通之鬼道”，圜丘為八陛，北周“十有二陛，每等十有二節(jié)”，可見北周的圜丘已變?yōu)?span>12陛，隋唐圜丘12陛的制式應是繼承了北周的傳統(tǒng)。 作為“天子”的皇帝，極為重視祭天，每年都要來天壇，而祭天的日子選擇在“冬至”，是緣于冬至是白天時間最短的一日，又是“三陽開泰”——白天時間逐漸加長的開始。所以，每年的冬至就是國家盛大的祭天日。祭前七日，皇帝與參加祭祀的官員便要開始沐浴齋戒，潔身靜心，同時，司禮官還要安排好一系列繁瑣的準備工作。到冬至日那天，皇帝天不亮就要起床，從長安城北的寢宮趕往南郊的天壇?；实鄢鲂蓄H為壯觀，人馬浩浩蕩蕩，沿著朱雀大街往南出明德門東拐，大約兩個時辰抵達天壇。鼓樂、大臣諸人員各就各位，祭天儀式便開始了。按照司禮大臣的指引，皇帝登壇獻禮，敬獻給昊天的犧牲、玉帛等祭品在天壇東南處的燎壇焚燒，霎時煙火騰空，讓天帝和諸天神享用祭品。唐代，除了冬至祭天外，正月上辛祈谷、孟夏雩祀，都在圜丘舉行。 一千多年前，大唐的天子們就是在這里一步步登上壇頂。他們自稱是天的兒子，對上天無比尊敬和崇拜。唐代，以天壇為中心，方圓150米左右的范圍內(nèi)都不允許有任何建筑存在，故而皇帝站在壇頂，長安城和關中沃野盡收眼底。在“昊天上帝”的牌位前，皇帝奉上祭品，手捧為上天獻納的玉璧，為國家的康泰繁榮祭天祈福。此刻，天壇的每一階上都站著禮部的官員，祭祀與他們位置相對應的28星宿，天壇以外有三道環(huán)形的矮墻，將天壇層層圍住，祭天時，除了皇帝和一些重要的大臣外，其他人等是不得進入內(nèi)墻的。 一千多年后的今天，這座名副其實的“天下第一壇”，默默地安坐在西安南郊一隅，訴說著千年滄桑的歷史。 西安的圜丘共有四層，北京天壇有三層，是清乾隆年間（1749年）在明和清初圜丘的基礎上改建的。西安天壇比建于明代嘉靖九年（公元1530年）的北京天壇早了近千年。中國社科院文物專家安家瑤指出，和北京的天壇相比，西安的唐天壇更具有價值。北京天壇有5．4米高，西安天壇高8米，北京天壇只在四面有臺階，西安天壇12面都有臺階，更符合周禮禮治。 |
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