略論一句彌陀，能除八十億劫生死重罪

張秉全

為什么說，念一句六字洪名，能除八十億劫生死重罪？雖說出于經(jīng)文的金口誠(chéng)言，很多人不能無疑。今試論之。

須知此一句阿彌陀佛，乃是法藏菩薩因地發(fā)四十八宏誓，經(jīng)無量劫修行。而今因圓果滿，既莊嚴(yán)成就了極樂國(guó)土依正二報(bào)，亦莊嚴(yán)成就了此一句南無阿彌陀佛名號(hào)。所謂成就如是功德莊嚴(yán)，全德立名是也。

我們正持名時(shí)，是從性起修，全修在性的。具體說，是從本覺理體上起念，念這句佛號(hào)的。此能念之心，實(shí)際上也是豎窮三際，橫遍十方的法界體。此法界圓融體，作我一念心，所以正念佛時(shí)，全體轉(zhuǎn)成佛法界了。所謂是心作佛，是心是佛是也。印祖常說的“以果地覺，契因地心，因該果海，果徹因源”就是這個(gè)意思?；蛟S有人為產(chǎn)生這樣疑問，這是我的自佛呢，還是阿彌陀的他佛呢？答案是，既是自佛，也是阿彌陀佛的他佛！這怎么說呢，從我們念佛眾生邊說，由于眾生自心的離念靈知，本來是佛。但不念佛時(shí)，卻不是佛。因?yàn)槟钚木呤N法界，隨緣哪一個(gè)法界不定故，今在念佛中，隨緣佛法界，也可視為自佛，但只是目前狀態(tài)下之素法身而已，不是究竟佛。何以故？因?yàn)樯杏泻竽罟剩荒罘饡r(shí)，就變成是心不作佛，是心不是佛，仍是娑婆世界生死凡夫故。從彌陀邊來觀察，由于諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，心作觀時(shí)或持名時(shí)，是心即是三十二相，八十種好，諸佛正遍知海從心想生，是心作佛，是心是佛。根據(jù)這一原理，眾生心水凈，諸佛影現(xiàn)中?？梢砸暈榫褪菑浲又ㄉ矸稹Ｒ詮浲颖緛硎欠ń绮厣砉?。因此，我們眾生正念佛時(shí)，自己的尚無威德神通的素法身，與彌陀究竟成佛的法身，如水乳交融，合在一起，約我身一邊而說，彌陀是我心中之佛。約彌陀一邊而說，眾生是佛心中之眾生。由于自他不二，共稟真如故，我們正稱名時(shí)，就有條件將阿彌陀佛之萬德，召喚過來，轉(zhuǎn)化成自己的萬德，一點(diǎn)也沒有遺漏。所謂以名召德，罄無不盡是也。因此，一句佛號(hào)，不涉異緣，一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，念念能除八十億劫生死重罪，順理成章，成為可能的事了。