湖南民歌中有游移且半升的5音，如“洗菜心”等，由于被改造，這個(gè)音被逐漸抹掉了。湖南音樂(lè)家羅復(fù)常發(fā)表在《中國(guó)音樂(lè)》上的一篇《聽(tīng)“洗菜心”所想到的》，比較詳盡地披露了被改造的過(guò)程：第一次聽(tīng)老藝人唱了原汁原味的；第二次，聽(tīng)到一位教視唱練耳教師在鋼琴上彈唱“洗菜心”，很自然地把此音唱成鋼琴上的升5音；第三次，聽(tīng)到一位從藝校畢業(yè)不久的女演員唱此歌，前兩者都沒(méi)有了，而是以6音替代?？芍^又一例“洋”改“中”的實(shí)例。

前不久，一位號(hào)稱對(duì)中華本土傳統(tǒng)音樂(lè)呵護(hù)有加且大力倡導(dǎo)的音樂(lè)家也未脫離西方音樂(lè)十二平均律的窠臼，對(duì)用交響樂(lè)隊(duì)伴奏“陜北民歌”樂(lè)此不疲。交響樂(lè)隊(duì)是奏不出秦音的4、7音。陜西音樂(lè)家金偉說(shuō)：“苦音”中用降7，“歡音”中用微升4（實(shí)則皆為“中立音”）。與交響樂(lè)隊(duì)合作，只能依附于交響樂(lè)隊(duì)而被改造為十二平均律，或者就是“律制”的“拉郎配”。　　

關(guān)于“和聲”問(wèn)題，不少音樂(lè)家、作曲家（黎英海、張肖虎、邵光琛等）都做過(guò)探討，第一，尚不成熟；第二，“大環(huán)境”下無(wú)法與西方的“和聲學(xué)”抗衡。但畢竟開(kāi)始探討了中國(guó)音樂(lè)的和聲問(wèn)題，是值得贊賞和發(fā)揚(yáng)的?！?/p>

然而這種“改造”仍在延擴(kuò)?！?/p>

早在許多年前黎錦暉即曾說(shuō)：“凡為教育行政所推崇的，對(duì)不起，整個(gè)奴化了。” “中國(guó)目前音樂(lè)教育仍是把西方（現(xiàn)代派）作為教學(xué)的'主流’?！保男∷烧Z(yǔ)）“更糟糕的事，這些專家把這種自卑心理放進(jìn)了教育體制而傳給了下一代”，（沈星揚(yáng)語(yǔ)）其結(jié)果是“從孩子開(kāi)始（被改造的）已經(jīng)形成非常西方化的耳朵、思維、審美”（楊青語(yǔ)）。正如居其宏所說(shuō)：“在一批音樂(lè)家倡導(dǎo)與推動(dòng)下，以歐洲專業(yè)規(guī)范'改造’中國(guó)音樂(lè)的努力”，并在中國(guó)獲得了成功?！澳銈儯ㄖ袊?guó)）哪里有自己的音樂(lè)，你們的音樂(lè)早就向西方歸化了?！泵绹?guó)音樂(lè)教授錢茸文如是說(shuō)。本來(lái)，應(yīng)該保持本國(guó)、本土的中華傳統(tǒng)音樂(lè)，在大環(huán)境下亦步其后塵?！爸袊?guó)老祖宗幾千年傳下來(lái)的那些作為民族文化'根基’的'原生態(tài)’文化遺產(chǎn)本身，確實(shí)真正落到了悲慘的地步?！保ㄉ蚯⒄Z(yǔ)）　　

如黃翔鵬所說(shuō)：“立足發(fā)展新文化，也不能愚蠢到丟棄了本源?！?/p>

文 | 唐樸林