逗留成都期間，正值初夏，路旁的大樹上粉色花卉開得妖艷無比，一問方知為成都的市花，名為芙蓉。

    成都又稱蓉城。關(guān)于蓉城的命名，有很美的傳說。相傳從唐時起，每年的農(nóng)歷二月，成都都有盛大的花市舉行。其時百花競相開放，爭奇斗艷，把座古都打扮得妖嬈富麗。蜀王妃花蕊夫人從百花之中發(fā)現(xiàn)了芙蓉，喜歡上了這種形狀美麗的花，蜀王孟昶為討其歡心，遂命百姓廣植芙蓉樹，于是成都四周芙蓉花開如同錦繡，從此便有了芙蓉城的稱謂。

   而杜甫的詩句“曉看紅濕處，花重錦官城”更讓成都“花城”的美譽為天下所盡知。雖然如今人們習(xí)慣將“花城”視為廣州，但是歷史上的花城美譽讓成都人至今引以為豪。
   很多城市都有自己的市花，成都市花是芙蓉，洛陽的市花是牡丹，香港是紫荊花，而北京則是月季。評選出的市花都有各自的說法且都以為傲，我卻覺得，成都的芙蓉花好看是好看，但少了些香味。倒是牡丹、桂花、臘梅一類，既清香淡雅，又秀麗高潔，那沁人心脾的香味讓人心境怡然，不知被哪個城市定為了市花？

   前些年曾有熱心網(wǎng)友發(fā)起評選國花的活動，提出了牡丹、梅花等候選，很引起了一些人的關(guān)注，后來不知什么原因，活動無疾而終。其實世界上好些國家都有自己的國花，國民皆以此為自豪，因為國花里面融聚了愛國情懷，是一種民族精神的凝聚，我覺得這項活動還是有意義的。

   不管是國花還是市花，都蘊含了淳樸的市民情感和濃烈的愛國思想，悉心講述起來，還會有溫馨感人的歷史掌故和文化故事。真希望哪一個有心人能夠據(jù)此出一本書，對不同國家不同城市所喜愛的花卉如數(shù)家珍地娓娓講述，順帶把該城市的風(fēng)物人情一一羅列，該是一件多么雅致且匠心獨運的事情。這樣的書籍讀罷，若干年之后倘若有幸蒞臨斯國斯城，那記憶深處的花香會令你熟悉，像是遇上老朋友一般悠然心會。

   現(xiàn)在動輒就拿文化說事。喝酒、吃飯、祭拜供神，都說是文化。其實，花卉里面是真有文化，只是大家見慣不驚或不曾深究，只欣賞其美其香，沒去關(guān)注里面的文化味道，是為一憾。

                                                                  城市文化

   在成都期間，見識了這個城市的文化。

   每個城市都有自己獨特的文化，成都的文化是喝茶和打麻將。

   喝茶和打麻將是成都市民喜歡的一種生活方式，成為了成都的一個品牌。在成都，喝茶和打麻將兩項都不沾邊的人，怕是少之又少。這種生活方式衍生傳承，逐漸成為當(dāng)?shù)厝诵蓍e和生活中不可或缺的內(nèi)容之一?；蛟S可以這樣說，許多外地人，包括一些定居成都時間不長的人，對于成都的市花是什么，周邊有哪些景點，可能不一定完全了解，但是對于喝茶和打麻將這兩項，基本上全都知道，并或多或少受其影響而參與其中。

   打麻將，少則兩三毛，多則三五元，賭資不高卻耗時費神，不知不覺一個半天就過去了。一桌人大體都相互認(rèn)識，至少也是點頭之交，今天你贏我，明天我又贏回來。一來二去，麻友之間都成了哥們姐們。在麻將桌上，家長里短、坊間傳說、明星緋聞都是談資，某貪官被抓的傳聞、某明星離婚的消息，某女子傍上了大款，某“小三”修成了正果，某“二奶”被“大奶”抓了現(xiàn)行而掃地出門，某官員被雙規(guī)家中搜出巨款...如是等等，在打牌喝茶的間隙中都是哂笑議論的話題，牌桌和茶館成為了社交場所的“情報交換站”。一些人甚至?xí)幸鉄o意地到茶館或麻將桌邊坐坐，以獲取新鮮消息，“麻將文化”已經(jīng)與生活有機(jī)交融。

   有這樣的笑話：飛機(jī)在云天里飛著，有乘客問：“成都到了嗎”?馬上有熱心的旁坐告訴說：“聽到稀里嘩啦搓麻將的聲音，成都就到了...”麻將不僅成為了成都的一個品牌，而且居然還成為了一個標(biāo)志性的廣告，以至于在麻將的各種打法中，有“打成都麻將”這樣一個專門的麻將類別，這在其他城市是無法想象的。

   說到喝茶，其他地方是把喝茶作為一種消閑，更多則是交際需要。而在成都，相當(dāng)一些人，尤其是中老年人，則把喝茶當(dāng)作了每天生活的一部分。不管是在單位里還是在茶館座位上，人手一杯（碗），不時稀里呼嚕抿上一口，自得其樂。在街上，隨時可見手里或捧或提茶杯的行人。汽車或自行車籃子里也放有茶杯。而在寬街窄巷，在街道院壩庭院深處的屋面街沿和院子里，邊曬太陽邊氣定神閑喝茶養(yǎng)神，更是一道風(fēng)景。如果說每一座城市都有自己獨特的文化，那么喝茶打麻將無疑是成都這座城市特色最為鮮明的文化，其他城市難以得其精髓。廣州有“喝早茶”之說，那其實是請朋友“吃早餐”的代名詞，與成都的“喝茶”不可同日而語。

    由于把喝茶和打麻將作為一種生活方式和人生享受，浸淫日久，成都人就比較講究消閑懂得享受，養(yǎng)成了溫吞斯文的性格，生活節(jié)奏比起其他地方就要慢半拍，甚至連說話都顯得綿軟而剛性不足。較之姊妹城市重慶那火爆粗獷的麻辣燙語言，成都話更溫柔，聽起來也更熨帖和舒服?；蛟S可以把成都話當(dāng)做西南地區(qū)的“吳儂軟語”。據(jù)說早年在西南地方，便有將成都話稱作“成都官話”的。電影《抓壯丁》里，王保長們拿腔捏調(diào)模仿“成都省”的“官話”，即是一例。

   可能正是有了泡茶館喝茶的習(xí)俗，成都才有了講評書，擺龍門陣（嘮嗑、拉家常）等行當(dāng)。這類行當(dāng)應(yīng)該最早是出現(xiàn)于茶館。兩種均以語言講述為特色，前者一人，后者多人。但凡歷史故事江湖傳說或市井軼聞，都被栩栩如生地講來，令茶客品茗消閑之余，得知上至天文地理，下至花街柳巷的趣聞軼事，很多不怎么看書看報的人，都從這里知曉國家大事坊間傳聞。評書如今已不常見，而龍門陣則還在繼續(xù)擺，甚至有一本名為《龍門陣》的暢銷圖書，專門反映老成都的逸聞趣事歷史掌故和市井傳聞，發(fā)行還不錯。

   近年，有一位叫李伯清的人，在龍門陣的基礎(chǔ)上又衍生出一種新的擺法，稱作“散打”，他自己稱叫“擺閑龍門陣”。所謂散打，其實就有些像單口相聲，只不過加入了更多的方言俚語，市井趣聞和插科打諢，增加了更多笑料，有似于周立波的“海派青口”，茶客們樂在其中。除此之外，一些茶館里還有胡琴、川劇坐唱等表演。喝茶聽?wèi)?，再加上對于國家大事家長里短的評說議論，一個半天的時間就這樣打發(fā)過去了。所以，坐茶館成為了很多老成都人一種消閑、一種生活方式。

   正由于這種獨特的閑情逸致，前些年成都準(zhǔn)備將城市申報為“最休閑的城市”，結(jié)果卻被杭州捷足先登，痛失交臂。談及此事，一些成都人至今耿耿于懷，認(rèn)為成都才配此稱號。城市之間千方百計爭奪一個“休閑城市”的封號，而非“最勤奮”，“最創(chuàng)業(yè)”等等，應(yīng)該是一個笑談，卻確有其事，真是叫人啼笑皆非。

         喝茶、打麻將，擺龍門陣、散打、再加上軟語俏言，構(gòu)成了成都獨特的文化，也為成都活色生香，有別于其他城市增添了亮色。 

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           行萬里路，讀萬卷書，每一次旅行，都會有新的收獲，有人說旅行是一種修行，我很有些贊同。所謂修行，就是眼界的擴(kuò)張靈魂的洗滌，達(dá)到對于人生的感悟和心靈的涅槃。