來源：讀覽天下網(wǎng) 《中小學(xué)教育》2016.4.

新課程觀指導(dǎo)下提高中學(xué)語文教師素養(yǎng)的策略 

湖北省巴東縣官渡口鎮(zhèn)中心學(xué)校  譚榮  郵編：444309

   教師的素養(yǎng)，是教師必須經(jīng)常修習(xí)涵養(yǎng)才能形成；教師的素養(yǎng)，是當(dāng)代教師質(zhì)量和教師風(fēng)貌的集中體現(xiàn)；那么作為新時期的一位語文教師，提高自身的素養(yǎng)是非常重要的，然而該如何提高呢？我認(rèn)為分別從以下四個方面進(jìn)行闡述。

    一、確立教育新理念

    我們的時代在日新月異的發(fā)展，社會在不斷的變革。作為社會一部分的學(xué)校教育也在不斷的變革。為了更好的辦好我們的教育，為國家多培養(yǎng)復(fù)合型，創(chuàng)造性的人才，我們的語文老師的教育理念，也要堅(jiān)持與時俱進(jìn)，不斷的更新我們的教育理念。[1]
   （一）要樹立服務(wù)的意識，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。 由于中國傳統(tǒng)的教育理念的熏陶影響，學(xué)生和老師的關(guān)系一直由師道尊嚴(yán)所左右。老師高高在上，學(xué)生低低在下。什么一日為師，終生為父的封建思想，使極為正常的師生關(guān)系，變成了所謂的"父子"關(guān)系，使我們的老師很少有，甚至沒有為學(xué)生服務(wù)的思想。在實(shí)際工作里，有的老師認(rèn)為自己的教學(xué)不是在為學(xué)生服務(wù)，而是在高高在上的賞賜。更有甚者，對學(xué)生進(jìn)行體罰，打罵。這些都是沒有樹立服務(wù)意識所造成的。

  （二）樹立師生是平等合作的朋友關(guān)系的觀念。 老師和學(xué)生不是封建社會的父子，也不完全是上下級，而應(yīng)該是互相尊重的平等合作的伙伴。一個好的老師，應(yīng)該是一個尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作一個完整的人，一個平等的人，一個好的合作伙伴，甚至是一個好朋友。實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)。有的教師工作做不好，原因很多，但沒有給自己定好位，沒有處理好師生的關(guān)系，輕者師生關(guān)系緊張，重者和學(xué)生發(fā)生沖突，有的甚至大大出手，嚴(yán)重影響自己的工作和學(xué)校的聲譽(yù)。
  （三）把全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，立足現(xiàn)在，面向未來，做我們的教育目的。因此語文教師應(yīng)該做到以下幾個方面:1在語文教學(xué)里，要搞好字詞句的積累，這些，是我們教師提高語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)；2我們還要培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力，通過多閱讀，親身體驗(yàn)，獲得語言的感受；3在教學(xué)中，多培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，使他們的思維具有條理性、廣泛性，盡可能做到深刻性；4在語文教學(xué)里，通過自己的創(chuàng)造性的教學(xué)，授之以漁，使學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；5語文教學(xué)有很強(qiáng)的文學(xué)性，通過我們的教學(xué)，使學(xué)生了解學(xué)習(xí)大量的中外文學(xué)名作，了解文化發(fā)展的趨勢方向，提高他們的文化品位；6審美情趣對學(xué)生極為重要，所以我們的語文教學(xué)要通過我們的辛勤勞動，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生知道什么是自然美、社會美、人性美；擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，使他們有更好的接受信息的能力；7在思想觀念上，教會學(xué)生用正確的思想觀念、方式方法思考問題，提高他們辨別是非的能力。
    二、提高職業(yè)道德水平

    古人云："親其師，而信其道。"[2] （《學(xué)記》）當(dāng)學(xué)生對老師產(chǎn)生親近、熱愛、崇敬的情感時，教師的傳道授業(yè)便能如春風(fēng)化雨般滋潤學(xué)生的心田，潛移默化的鑄造學(xué)生的靈魂。這樣的教師才是成功的教師。而要達(dá)到這種程度，我認(rèn)為教師要與時俱進(jìn)，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，把品德、學(xué)識、情感源源不斷地輸送給學(xué)生，影響著學(xué)生。

    那么新時期如何提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)呢？

  （一）應(yīng)該進(jìn)一步規(guī)范自己言行，為人師表。

    當(dāng)今對教師形象的基本要求不僅僅表現(xiàn)在教師的衣著、打扮和外表，更重要的是體現(xiàn)在教師內(nèi)在素質(zhì)。作為一名教師，他的一般形象首先應(yīng)是具有教學(xué)能力，教書，而且是教得好書。其次，教師的一般形象還表現(xiàn)在教師的親和力上。體現(xiàn)在對孩子有親和力、對家長有親和力和對同事有親和力。教師的親和力是教師人格魅力的集中體現(xiàn)，也是教師有良好人際關(guān)系的體現(xiàn)。而良好人際關(guān)系建立的前提就是平等待人。平等地對待學(xué)生、尊重學(xué)生，以回報(bào)學(xué)生對自己的支持與敬意。再次,教師要恪守職業(yè)道德、知行統(tǒng)一，做學(xué)生的表率。作為一名教師時刻都要牢記一點(diǎn)：你的學(xué)生時刻都在關(guān)注你的一言一行，就像你時刻關(guān)注你的學(xué)生一樣。所以作為教師要懂得謹(jǐn)言而慎行，為人師表。

  （二）凈化自己的心靈，樹立崇高的職業(yè)理想。

    教師是人類靈魂的工程師。而要塑造別人的靈魂必須首先凈化自己的心靈。以作為教師首先應(yīng)當(dāng)是一個大寫的人、高尚的人，是照射在學(xué)生心靈的一道燦爛的陽光，時時折射出人性的真、善、美。面對洶涌的商品經(jīng)濟(jì)大潮和物欲橫流的世界，學(xué)校也很難置身世外。于是有些教師的價(jià)值天平開始傾斜，急功近利、追求實(shí)惠抬了頭，追名逐利導(dǎo)致了教師道德的缺失。所以，作為教師，應(yīng)該樹立崇高的職業(yè)理想，具有自己高尚的人格。

  （三）用"愛"成就自己美好的教師職業(yè)。

    教師的"愛"理解為"愛自己"、"愛職業(yè)"。這兩者是不可分割的。一個合格的新時期教師只有懂得勞逸結(jié)合，提高休閑的生活質(zhì)量，珍惜和維持自己的愛情、婚姻和家庭，才能有良好的心態(tài)和健康的精神面貌投入到教育工作中去，這就是"愛職業(yè)"的基本道德表現(xiàn)。所謂"美"就包括"形象美"和"心情美"。一個新時期的教師不但要在著裝打扮上得體，給人以美感，還要有一顆寬容美麗的心，能包容自己和別人的缺點(diǎn)和過失。

    三、轉(zhuǎn)換自身角色

    教育部于2003年4月中旬頒布了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了語文教育對于每位學(xué)生的發(fā)展，乃至民族復(fù)興的重大作用。那么作為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的語文教師，面對新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該怎樣對自身角色進(jìn)行重新審視與定位，樹立正確的角色意識，以多重身份、多重角色去體現(xiàn)語文新課程改革的基本理念呢?我認(rèn)為應(yīng)該幾個方面去轉(zhuǎn)換自己的角色。

    (一)由文化知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者

    信息化時代為學(xué)生提供了多種獲取信息的渠道，語文教師己不能滿足于僅僅充當(dāng)文化知識傳播的中介，而應(yīng)把自己當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者。

    1. 指導(dǎo)學(xué)習(xí)。教師角色不僅是信息的傳播者、講授者和良好知識體系的呈現(xiàn)者，其主要職能已由知識的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。一般來說，語文教師作為文本與學(xué)生的中介，其思想深度、文化水平、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生，從而起到指導(dǎo)作用。語文學(xué)科是母語學(xué)科，生活中處處是語文，而且處在信息時代，學(xué)生很容易從學(xué)校外部資源中獲得信息和知識，教師最重要的是幫助學(xué)生確定語文學(xué)習(xí)目標(biāo)，協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己需要的知識、掌握獲取知識的工具及學(xué)會處理各種信息的方法。其次語文教師要充分利用語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的積極影響，重視熏陶，潛移默化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)節(jié)、自我學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生個性的和諧健康發(fā)展，真正成感染為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)者。

    2. 指導(dǎo)思維。"學(xué)起于思"。在教學(xué)時，教師要創(chuàng)設(shè)豐富的智力開發(fā)情境，把學(xué)生的思維引導(dǎo)到矛盾的焦點(diǎn)上，促使學(xué)生開動腦筋。如讀了一篇文章后，首先要求學(xué)生談?wù)勛约鹤顝?qiáng)烈的感受是什么?這篇文章你最喜歡的是什么地方?為什么?以往我們在學(xué)生朗讀或默讀前布置幾個問題供學(xué)生思考，這種方法固然有它的優(yōu)點(diǎn)，但有時卻限制了學(xué)生思考的空間，剝奪了學(xué)生自由感知的權(quán)利。再說學(xué)生課外閱讀時，難道會有人給他們布置整體感知的問題嗎?我們教師只有當(dāng)學(xué)生苦于"山窮水盡疑無路"時，因勢利導(dǎo)，深化教學(xué)內(nèi)容，著力指導(dǎo)學(xué)生拓寬思路,豐富想象力，以收到"柳暗花明又一村"[3] （《游山西村》）的效果。

    3. 指導(dǎo)創(chuàng)新。教師要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)。(1)是要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生積極主動參與的教學(xué)環(huán)境；(2)是積極引導(dǎo)鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見，敢于據(jù)理力爭，敢于質(zhì)疑，敢于說出跟別人不同包括與教師不同的想法，支持學(xué)生在現(xiàn)成答案之外探索"新解"的嘗試。鼓勵學(xué)生對教科書發(fā)表自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)立見解，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程。如教師在教《我的母親》這課時，首先問學(xué)生你是否喜歡這篇文章，為什么?讓學(xué)生把自己閱讀的初步感受說出來，這樣一方面可以聽到學(xué)生通過預(yù)習(xí)自己思考的內(nèi)容，還可以了解學(xué)生對這篇文章的理解程度，以便把握自己講授時的尺度。我們還可以引導(dǎo)學(xué)生開展一些課外活動，如引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地編對話、戲劇、小品等，用活動激發(fā)學(xué)生去思考，去創(chuàng)新。

    (二)由教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學(xué)研究者

    傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)和課程彼此分離，語文教師只是被動的語文課程實(shí)施者，成為各種教學(xué)參考資料的簡單照搬者，成為中考高考指揮棒的追隨者。對教學(xué)大綱理解領(lǐng)會不很深入，課堂教學(xué)職能單一。現(xiàn)在語文課程改革對教師與課程建設(shè)的要求不斷提高，它倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念和對課程資源不斷開發(fā)。

    (三)由學(xué)生品德培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥砩钤O(shè)計(jì)者

    教師要成為學(xué)生未來生活的設(shè)計(jì)者，建構(gòu)具有前瞻性的道德價(jià)值觀體系，通過語文教學(xué)滲透現(xiàn)代道德理念和道德價(jià)值取向，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力和道德行為能力。⒈教師要引導(dǎo)學(xué)生對自身的發(fā)展進(jìn)行思考，并根據(jù)自己的實(shí)際，樹立適當(dāng)?shù)睦硐?。如在課余時間，讓學(xué)生選學(xué)一門自己愛好的課程，備有一技之長，為將來走向社會奠定一定的基礎(chǔ)。⒉教師要做到量體裁衣、有的放矢地指明學(xué)生未來的發(fā)展方向。如根據(jù)學(xué)生的性格、愛好、血型等幫助學(xué)生初步預(yù)定未來的發(fā)展方向。⒊教師要引導(dǎo)學(xué)生預(yù)見未來、適應(yīng)未來、構(gòu)想未來甚至是創(chuàng)造未來。培養(yǎng)學(xué)生自我規(guī)劃的能力。如設(shè)計(jì)"2008看奧運(yùn)活動"，讓學(xué)生在活動中充當(dāng)運(yùn)動員和記者、導(dǎo)游等角色，在活動中鍛煉他們的語文運(yùn)用能力。

    (四)由教育教學(xué)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H關(guān)系藝術(shù)家

    開放式教育，有利于師生之間平等民主關(guān)系的建立。教師作為人際關(guān)系藝術(shù)家，應(yīng)更多地理解、信任、同情學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心；教師應(yīng)提高自身的道德修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個性和人格魅力，開展平等對話，提高師生間的協(xié)作水平，創(chuàng)建和諧融洽的師生關(guān)系。

    四、提升專業(yè)能力

    教師的專業(yè)能力是提高教師素養(yǎng)中非常重要的一個環(huán)節(jié)，要想成為一位優(yōu)秀的中小學(xué)語文教師，良好的專業(yè)能力是根本，提升教師的專業(yè)能力要求做到一下幾個方面：

  （一）提升與他人交往的能力

    ⒈學(xué)生是教師交往的主體，教師要提升與他人交往的能力，必須把與學(xué)生之間的關(guān)系處理好，了解學(xué)生是進(jìn)行有效教育的前提，教育教學(xué)活動都必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，貫徹因材施教的原則，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，都要求教師深入了解學(xué)生，建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主的教育氣氛，是教育取得成功的必要條件。因而要求現(xiàn)代教師要善于同學(xué)生交往，使學(xué)生喜歡和他接近，愿意和他說心里話，顯然，建立這種融洽的師生關(guān)系，教師要起主導(dǎo)作用，教師必須善于和學(xué)生交往，在較短的時間內(nèi)就能成為學(xué)生信賴的人，同時又成為他們的朋友。⒉教師除了要提升與學(xué)生交往的能力，教師還要注重與家長交往的能力，家庭教育也是學(xué)校教育的一部分，教師要經(jīng)常與家長聯(lián)系，讓他們知道子女在學(xué)校的情況，這也是對學(xué)生負(fù)責(zé)，并從家長那可以更了解學(xué)生，以便教學(xué)。⒊教師之間的協(xié)作互助也很重要，教師可以一起交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，一起合作研究課題，只要教師之間團(tuán)結(jié)，在教學(xué)中的困難就能迎刃而解，所以教師與同事之間的交往是不容忽視的。[4]

    （二）提高組織管理能力

    教師在教育過程中起主導(dǎo)作用，對學(xué)生來說是領(lǐng)導(dǎo)者、組織管理者，必須具有相應(yīng)的能力。對學(xué)生的組織管理主要有兩項(xiàng)：⒈是教學(xué)過程中的組織管理，在教學(xué)過程中既要建立良好的教學(xué)秩序，使學(xué)生遵守課堂常規(guī)，又要創(chuàng)造生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生處于活躍的思維狀態(tài)，還要處理好一些偶發(fā)事件，保證教學(xué)的順利進(jìn)行，要求教師具有課堂的組織管理能力。教師對教學(xué)的知識內(nèi)容掌握得再好，教學(xué)設(shè)計(jì)再科學(xué)，如果缺少組織管理能力，課堂秩序不好，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，甚至相互干擾，也不可能取得好的教學(xué)效果。⒉是學(xué)生集體的組織管理。對于學(xué)生集體的組織管理，教師同樣起著關(guān)鍵作用，善于組織管理的班主任，總是給學(xué)生提出富有鼓舞作用的集體奮斗目標(biāo)，發(fā)揮每個人的長處，進(jìn)行適當(dāng)納委托，把全班同學(xué)組織起來，形成集體的核心，樹立正確輿論，培養(yǎng)優(yōu)良班風(fēng)，充分發(fā)揮集體的自我教育作用，寓教于管，使學(xué)生在團(tuán)結(jié)友愛、積極上進(jìn)的集體中健康成長。

    （三）提高教育研究能力

    教育是富有創(chuàng)造性的工作，現(xiàn)代教育教學(xué)活動的規(guī)律，需要不斷地研究與探索。每位教師在完成教書育人的工作任務(wù)的同時還要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，參加教育科學(xué)研究。教師參加教育科學(xué)研究通常是與工作實(shí)踐相結(jié)合的，從實(shí)際工作中提出課題，結(jié)合教育教學(xué)改革任務(wù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，通過對實(shí)際情況的觀察，積累第一手資料，從中進(jìn)行分析探索，求得對教育教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識。教師在參加教育科研的過程中，要有正確選擇課題、科學(xué)設(shè)計(jì)研究方案、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作、做好觀察記錄、積累系統(tǒng)資料、深入分析研究、形成研究成果等一系列科研能力。
    總之，語文教師的素養(yǎng)彼此聯(lián)系，相互制約，相互促進(jìn)，在一名合格教師身上構(gòu)成統(tǒng)一的整體。教師的素養(yǎng)，是影響教育教學(xué)效果的決定因素。因此作為一名新世紀(jì)的語文教師，必須努力提高自身素養(yǎng)，才能順應(yīng)時代發(fā)展的必然要求。