內(nèi)美靜中參——黃賓虹渾厚華滋的山水畫（下）

gdgdfjs 2016-05-16

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首

首先，黃賓虹將宋代繪畫作為中國畫審美的最高范式，將荊浩、范寬之深厚，董巨之蒼潤(rùn)，二米之天成作為宋畫之三座基石，簡(jiǎn)言之就是“畫宗北宋，渾厚華滋”作為從宋畫中汲取的正統(tǒng)源泉。其次，黃賓虹將“渾厚華滋”作為中國士夫畫的根本特點(diǎn)加以闡述。士夫畫相較大家畫、名家畫境界更高，其特點(diǎn)就是以渾厚華滋?！笆糠蛑嫞A滋渾厚，秀潤(rùn)天成，是為正宗。第三，從筆墨表現(xiàn)上說，渾厚華滋也是中國山水畫的最高境界。黃賓虹的時(shí)代是中西繪畫交融的時(shí)代，作為具有深厚學(xué)養(yǎng)的這位中國繪畫理論家，黃賓虹先生依舊將筆墨放在中國畫的首要要素上，其認(rèn)為筆墨是中國畫的特點(diǎn)，唯有遵循筆墨之道，中國畫才會(huì)有其獨(dú)特的趣味意境，舍棄筆墨則無以言中國畫。

《嘉陵江上》

設(shè)色紙本鏡片尺寸：30.5×23.5cm

《論天地人圖》

設(shè)色紙本立軸尺寸：142.2×81cm

《溪山深處》

設(shè)色紙本立軸尺寸：88×36cm

其四，在中國畫面臨世紀(jì)之交，中國畫漸漸喪失其大氣象的年代，輕薄柔靡之風(fēng)盛行于世，黃賓虹也將“渾厚華滋”作為一個(gè)時(shí)代審美的最高準(zhǔn)則，將繪畫之大境界、大氣象作為一劑良藥治愈著日漸蕭條的中國之整體氣象。黃賓虹有著自己的畫學(xué)理論建構(gòu)，的確是一位“不能僅以畫史目之”的學(xué)者型藝術(shù)家，他以宋人筆墨為取法落足點(diǎn)，曾評(píng)述說：“四王”“乏于生氣”，“明人枯硬，清人軟弱”，而當(dāng)時(shí)的中國畫壇也是漸趨甜俗；風(fēng)骨柔靡的畫風(fēng)。這個(gè)時(shí)候，著手于宋人“大山水”境界和“沉雄渾厚”的筆墨結(jié)構(gòu)的重讀，正是既適應(yīng)了時(shí)代的潮流，又繼承了中國傳統(tǒng)山水畫之精髓。

《夜山圖》

設(shè)色紙本立軸尺寸：76×35cm

《山村圖》

設(shè)色紙本立軸尺寸：66×36.5cm

《湖山晴舍》

設(shè)色紙本鏡片甲申(1944年)作

尺寸：152×82.5cm

所謂“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”就是黃賓虹對(duì)舊文人畫“蕭條淡泊”現(xiàn)狀的一種反叛，也是對(duì)康有為等人鼓吹中國畫“窮途末路”的一種身體力行的反證。這也是黃賓虹自身的時(shí)代審美要求和精神氣質(zhì)的集中體現(xiàn)。這好比是黃賓虹掀起的一場(chǎng)“文藝復(fù)興”。同時(shí)這也上升到第五個(gè)層次，就是“渾厚華滋”的民族精神。他說“董北苑從王維、李思訓(xùn)、吳道玄筑基，以渾厚華滋為功，發(fā)揚(yáng)民族精神，為文化最高學(xué)術(shù)，世無比倫?！庇纱耍覀兛梢钥闯?，在黃賓虹的繪畫理論中，“渾厚華滋”不僅作為一個(gè)畫學(xué)概念得以闡述，他還倡導(dǎo)了一種高級(jí)的審美境界、一種崇高的藝術(shù)追求，同時(shí)也是畫家以此作為藝術(shù)概念來喚醒民族精神，甚至上升到了哲學(xué)宇宙觀的角度來看待自然看待人生。

《湖山晴霽》

設(shè)色紙本立軸辛卯(1951年)作

尺寸：87×32cm

《陽朔山水》

設(shè)色紙本立軸丙戌（1946年）作

尺寸：89×32cm

《武彝九曲圖》

設(shè)色紙本立軸丁亥（1947年）作

尺寸：89×30cm

《巫峽密林》

水墨紙本立軸壬辰（1952年）作

尺寸：97.5×36.5cm

幾十年來，黃賓虹的繪畫一直受到美術(shù)界的廣泛關(guān)注，并逐漸釋放出巨大的能量，影響著當(dāng)今中國畫壇，由此黃賓虹的畫作也成為藏家們炙手可熱的珍寶。作為二十世紀(jì)中國畫壇上承前啟后的大家。他在50歲前馳縱百家，溯追唐、宋。其后九上黃山、五上九華、四上泰山，又登五嶺、雁蕩、暢游巴蜀，足跡半天下。70后融會(huì)貫通，卓然成一代名匠。他的繪畫，在深研傳統(tǒng)，取精用宏的基礎(chǔ)上凝聚和升華，從而熔鑄到自己的藝術(shù)世界里。總之，黃賓虹的高度，在近六十年以后的今天看來，仍是一座讓人難以逾越的山峰，以至于在解讀其作品的時(shí)候，依然會(huì)覺得深陷迷霧一樣。黃賓虹曾多次說自己的作品需要過三、五十年以后才能真正被認(rèn)識(shí)，這說明現(xiàn)在仍存在一種可能，即我們作為后世的收藏者、學(xué)習(xí)者對(duì)黃賓虹的藝術(shù)仍需要往更高更深的層次地去體會(huì)、去學(xué)習(xí)、去珍藏，對(duì)其作品的解讀才能真正觸摸到他的精神命脈。

《山川臥游卷》

設(shè)色紙本手卷壬辰（1952年）作

尺寸：40.5×305cm

《山川臥游圖》

設(shè)色紙本四屏尺寸：88×31cm×4

《天外人間》

設(shè)色紙本立軸水墨紙本對(duì)聯(lián)

癸巳(1953年)作

尺寸：130.5×50cm；170×46cm×2

《棲霞嶺下曉望》

設(shè)色紙本鏡片尺寸：36.5×62.5cm

《山水》

設(shè)色紙本立軸尺寸：88×36.5cm

《武夷絕勝圖》

設(shè)色紙本鏡片丁亥(1947年)作

尺寸：107×41.5cm

《湖上秋陰》

設(shè)色紙本立軸壬辰(1952年)作

尺寸：83×37cm

《湖舍初晴》

設(shè)色紙本立軸辛卯(1951年)作

尺寸：70×32cm

《秋山圖》

設(shè)色紙本鏡片尺寸：22×34.5cm

《黃山湯泉》

設(shè)色紙本鏡片癸巳(1953年)作

尺寸：56.5×33.5cm

《煙雨桂林》

設(shè)色紙本立軸己丑(1949年)作

尺寸：79.5×33cm

《溪山伐舟》

設(shè)色紙本鏡片甲午(1954年)作

尺寸：96×35cm

浙

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