益卦卦象，風(fēng)雷益卦的象征意義益卦，本卦上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為震，震為雷，風(fēng)雷激蕩，是益卦的卦象。想了解怎么解風(fēng)雷益卦，就來看看下面的相關(guān)文章吧！

從另一個角度來說，當(dāng)雷聲大作，震起巽風(fēng)，巽風(fēng)強(qiáng)勁，把雷聲吹到遙遠(yuǎn)的地方。風(fēng)雷激蕩，其勢愈強(qiáng)，雷愈響，風(fēng)雷相助互長，交相助益。正如上級使下級得益，從而下級會更加擁護(hù)上級，從而上下得益。

益卦位于損卦之后，《序卦》中解釋道：“損而不已必受益，故受之以益。”一直減損下去，接著一定要有所增益。益卦與損卦為正覆關(guān)系，亦即現(xiàn)在要損上益下。

《象》中這樣分析益卦：風(fēng)雷，益；君子以見善則遷，有過則改。這里指出：益卦的卦象是震下巽上，是為“風(fēng)雷益”。刮風(fēng)的時候，雷鳴增其威力；打雷時，強(qiáng)風(fēng)益其聲勢?？耧L(fēng)和驚雷互相激蕩，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；君子應(yīng)當(dāng)由此領(lǐng)悟，取法別人的優(yōu)點(diǎn)來增益自己的德行，看到良好的行為就馬上向它看齊，有了過錯就馬上改正，不斷增強(qiáng)自身的美好品德。

益卦象征增益，屬于上上卦。《象》中這樣來斷此卦：時來運(yùn)轉(zhuǎn)吉?dú)獍l(fā)，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人夸。

【益卦卦象，風(fēng)雷益卦的象征意義釋義】

此卦卦名為益?！耙妗钡南旅媸且粋€器皿，上面指溢出的水，是“溢”的本字，本義為水從器皿中漫出。它的引申義為增加、增益、增強(qiáng)。不停地減損，就會出現(xiàn)損極而反的增益，所以損卦之后便是益卦。

卦畫：益卦的卦畫為外面三個陽爻，里面三個陰爻，其排列順序正好與損卦的卦畫相反。

卦象：從卦象上進(jìn)行分析，益卦的上卦為巽為風(fēng)，下卦為震為雷，風(fēng)雷相益便是益卦的卦象。雷在天空中震動，大地上會刮起疾風(fēng)，風(fēng)使雷聲更顯威猛，所以說風(fēng)雷相益。益卦是從否卦變化而來，即否卦的上九爻與初六爻互換位置便成為益卦，上九爻來到下面補(bǔ)益下卦，所以益卦有“損上益下”的含義。

益卦卦辭：益：利有攸往，利涉大川。卦辭釋義本卦辭的意思是：利于前去行事，利于涉過大江大河。

益卦卦辭：益：利有攸往，利涉大川。人生啟示

益卦主要告訴人們?nèi)绾巫プ∷查g即逝的機(jī)會以使自己受益。若是發(fā)現(xiàn)了有利的機(jī)會，盡管可能有一定的風(fēng)險，但也應(yīng)該果斷地抓住它。不過，這時要出于坦誠，而不要貪婪。不能以犧牲別人的利益為代價來為自己牟取私利，否則將一無所獲。

《彖》中這樣解釋本卦：“益”，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光?！袄胸?，中正有慶?！袄娲蟠ā蹦镜滥诵?。

《彖》中這段話的意思是：益卦的含義是減損上面，增益下面，使大家得到喜悅，像沒有邊界可以阻攔一樣，這是自上而下的利益。這樣做，就會使正道的光輝普照天下。如此往前走是有利的，這利益只要來得中正，就值得慶賀。當(dāng)遇到大江大川似的困難，也利于渡過，像木船在水上可以到處通行那樣，這便是“利涉大川，木道乃行”的含義。

占得此卦者，只要善良、謙虛，事業(yè)必定蒸蒸日上。做事時會有貴人的暗中幫助，所以要注意結(jié)交人脈，必須要真心實意地幫助他人，自己必然可以得到誠心誠意的回報。不要貪婪，不要追求小利，讓利于顧客，反而必獲豐厚利潤。若是找到一個項目，一旦目標(biāo)確定，就要勇往直前，而且要平穩(wěn)、平緩地發(fā)展。占得此卦，若是想外出，則有利可獲，可以大膽外出行動。

占得此卦者，要明白這樣的道理，輕易到手的財富往往容易輕易喪失。如果任由貪欲膨脹，而不懂得全身而退，則任何收益同時都可能變成損失。若是發(fā)現(xiàn)自己有錯誤，就要及時改正，這樣才對自己有利。

【益卦卦辭：益：利有攸往，利涉大川。釋義】

經(jīng)文意思是：益卦，前往有利，有利于跋涉大川。

彖辭的意思是：益卦，減損上面，增益下邊，民眾喜悅無邊，從上到下，道德被發(fā)揚(yáng)光大。利有所往，因為九五爻居中正之位而有喜慶之事。利于跋涉大川，是因為

木船可以在水上航行。益卦動而能柔順，日新月異發(fā)展沒有邊際。天降甘露，地養(yǎng)育萬物，增益是沒有固定的方式的。凡屬增益之道，是隨著時序一起前進(jìn)的。

象辭的意思是：風(fēng)與雷組合在一起便是益卦的卦象。君子從中受到啟示，向美善學(xué)習(xí)，改正自己的過失。

益卦卦辭：益：利有攸往，利涉大川。占得此卦，切記：

貴人暗相助，行藏且待時。

莫愛花開早，須知結(jié)實遲。

損益之三爻，見善則改遷。

林鹿自春來，成榮多感慨。

平地起雷聲，云開月漸明。

小人宜有恨，終又不相刑

益卦第一爻，爻辭：初九：利用為大作，元吉，無咎。人生啟示

從卦象上看，初九是陽爻居剛位，得位。雖然是益卦的最下層，但是因為益卦是損上益下，所以可以有大作為。

《象》中這樣解釋本爻：“元吉無咎”，不厚事也。這里指出：“有利于大作為，一開始就大吉大利，沒有災(zāi)難”，是因為下位者不必全力侍奉上位者。

占得此爻者，意味著等待已久的時機(jī)已經(jīng)到來，應(yīng)該抓住機(jī)會，盡管這可能有一定的風(fēng)險，但最終結(jié)果是十分喜人的。所要做的事是爭取上級支持的，這時不必去懇求上級，上級會主動來幫助你。但是，做的事會有這樣的隱患：這種事要是做好了，功勞可能會歸于上級；若是做砸了，你可能會擔(dān)主要的責(zé)任。所以對這樣的事，要謹(jǐn)慎小心，全力以赴，最終會取得成功，為此深受上級的重視和賞識，得到格外的嘉獎。

初九：利用為大作，元吉，無咎。

象曰：元吉無咎，下不厚事也。

經(jīng)文意思是：有利于發(fā)展大事業(yè)，大吉祥，沒有災(zāi)難。

象辭意思是：大吉祥沒有災(zāi)難，是因為下民不用承受繁重的剝削。

初九位于益卦的最下層，由于益卦是損上益下，所以初九也是最大的受益者。君王使民眾受益，民眾怎么能不吉祥，怎么會有災(zāi)難呢？所以處于這種大好形勢下，民眾就應(yīng)當(dāng)有大的作為，積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)。因為君王不再厚取于民，民眾的勞作收入大部分是自己的，為什么不利用這種優(yōu)惠的政策興辦大事呢？

益卦第一爻，爻辭：初九：利用為大作，元吉，無咎。占得此爻，切記：

乘時宜進(jìn)用，大作可施為。

得志亨衢上，功成自有期。

大事可成榮，有益為無咎。

云內(nèi)執(zhí)鞭人，富在三秋后。

風(fēng)急上云高，鵬程六口秋。

尺書天外至，名姓上鰲頭。

本爻辭的意思是：有人送來價值十朋的神龜，不要推辭，只要長久地堅持正道就會吉祥。君王如果在此時祭祀天神，祈求降福保佑，也會如愿以償獲得吉利。

益卦第二爻，爻辭：六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉；王用享于帝，吉。人生啟示

益卦中六二這一爻“或益之十朋之龜，弗克違”與損卦的六五爻完全相同。在損卦六五爻之中，這是“自上佑也”，是因為幫助別人而得到了回報，而在益卦六二這一爻，則是別人送的。

《象》中這樣解釋本爻：“或益之”自外來也。這里指出：“有人送來價值十朋的神龜”，這樣的大好事并不是由于貪婪而主動索取的結(jié)果，完全是他人心甘情愿送上門來的意外收獲。

占得此爻者，可能會遇到意想不到的財運(yùn)，你不應(yīng)該放棄或錯過，而應(yīng)該大膽抓住這個時機(jī)，并且努力去做。只要堅持正道，不去做傷害別人的事，不貪婪，會有所收獲的。

六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。象曰：或益之，自外來也。

經(jīng)文意思是：有人送給價值十朋的大電，不要拒絕，永遠(yuǎn)守正道吉祥。君王祭祀先帝，吉祥。

象辭意思是：有人給予增益，是從外面得到增益。

二爻的爻辭與損卦的六五爻的爻辭基本上一樣。但是意思還是有區(qū)別的。損卦的六五是因為上九的幫助而擁有了實權(quán)；而在這里，則指的是國家政策在與民休息、減輕稅賦的同時，對于權(quán)力也開始下放，使身為大夫的六二也擁有了實權(quán)。

雖然有了實權(quán)，但也不能濫用職權(quán)，所以爻辭中說“永貞吉”。“王用享于帝”則是說，要虔誠地祭祀先祖，并且像舉行祭祀一樣的虔誠對待自己的本職工作，不濫用職權(quán);像敬畏先祖一樣敬畏君王，才會吉祥。

益卦第二爻，爻辭：六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉；王用享于帝，吉。占得此爻，切記：

不求元自益，龜策弗能違。

根本巖禋祀，精神在此時。

得損還有益，獲寶可榮歸。

千里片帆遠(yuǎn)，其中三雁飛。

欲動還穩(wěn)，可羨可求。

水濱活計，名利得宜。

益卦第三爻，爻辭：六三：益之用兇事，無咎；有孚中行，告公用圭。人生啟示

從卦象上看，六三以陰爻居剛位，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽平衡，不用再增益了。遇見百姓受災(zāi)，就該前去救助，這樣做就沒有麻煩了。

《象》中這樣解釋本爻：益用兇事，固有之也。這里指出：將得到的好處用來解救他人的危難之事，是保全自身的最好辦法。因為身處顯赫地位，得到許多好處，同時也埋下了禍根，只有把這些好處用來助人，才能得人心，免除災(zāi)禍，從而可以牢固地保持所得到的好處。

占得此爻者，要明白得與失的道理，當(dāng)自己財力充足時，要對需要救助的人伸出援助之手，將自己的增益用來救助災(zāi)難。在做事時要心懷誠信，執(zhí)守中正之道，謹(jǐn)慎從事，時刻像古代大臣手持圭玉向王公告急那樣恭謹(jǐn)，樹立良好的公眾形象，這樣有利保全自己的財產(chǎn)，減少麻煩。

占得本爻者，可能遇到了一些麻煩，需要拿些錢去辦事，花錢免災(zāi)。在辦事時，要走中間的道路，不要走左邊也不要走右邊。要及時把這件事報告上司或是司法機(jī)關(guān)。從這件事中你可能有所收益，但是要把這些財錢分發(fā)給幫助過你的人才好。

六三：益之用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭。

象曰：益用兇事，固有之也。

經(jīng)文意思是：用收到的禮物救助災(zāi)區(qū)，沒有災(zāi)難。有誠信而行中庸之道，用圭壁為信物向王公告急。

象辭意思是：用收到的禮物拯^故災(zāi)區(qū)，可以鞏固自己原有的利益。

六三為王侯之位，所以他可以收到很多禮物，當(dāng)然，這些禮物不是來自于災(zāi)區(qū)。

他用自己收到的財禮救助災(zāi)區(qū)是一種無私的行為，所以沒有災(zāi)難?！肮纭笔蔷葹?zāi)用的憑證?！吨芏Y》中記載：“珍圭以征守，以恤兇荒。”這個“圭”是天子發(fā)給諸侯的信物，諸侯國如果因為受災(zāi)或受戰(zhàn)事侵害向天子求救時，便以圭作為信物。六三交身為侯王，所以他擁有圭這個信物。于是他讓使者拿著這個信物求救于天子，以解救災(zāi)區(qū)的民眾。

益卦第三爻，爻辭：六三：益之用兇事，無咎；有孚中行，告公用圭。占得此爻，切記：

熏心憂事亦防危，有吉來言不必傳。

一片石中逢巧匠，龍行佳報在身邊。

濟(jì)人于患難，孚信以中行。

舉動皆由命，應(yīng)無災(zāi)咎生。

動還靜，靜還動。

意非真，如春夢。

從：遵從。依：依托。遷國：遷移國都。古人認(rèn)為，按風(fēng)水學(xué)旺氣說，遷都是件增益國民福祉的大事。

本爻辭的意思是：嚴(yán)守中正之道，有事求告于王公的話，王公會很樂意地答應(yīng)。此時最有利于借重王公的威望來決定遷徙國都這樣的大事。

益卦第四爻，爻辭：六四：中行告公從，利用為依遷國。人生啟示

六四這一爻，表現(xiàn)了堅守中庸之道的特點(diǎn)，它的正應(yīng)是初九，初九在下卦震，震為諸侯，稱公；六四在上卦巽，巽為隨從，合之則是“告公從”，意思就是告之王公并且跟從。

《象》中這樣解釋本爻：“告公從”，以益志也。這里指出：“有事求告于王公的話，王公會很樂意地答應(yīng)”并不是由于別的原因，完全是甘愿自我減損而使天下大眾受益的志向感動了王公貴人。

占得此爻者，當(dāng)你決定做一些重大的轉(zhuǎn)變，比如改變投資策略或轉(zhuǎn)變投資方向，應(yīng)事先征得上級和同事的同意。你的事業(yè)在當(dāng)?shù)乜赡苡龅搅似款i，騎虎難下，你想把事業(yè)遷到外地去，或遷到外國，這需要征得上級的同意和協(xié)助才行。若是想改行或是跳槽，應(yīng)該和家里人商量一下，這樣你的主張才能順利進(jìn)行。

六四：中行，告公從。利用為依遷國。

象曰：告公從，以益定也。

經(jīng)文意思是：行中庸之道，告訴王公的隨從。利于依附強(qiáng)大的邦國而進(jìn)行遷都。

象辭意思是告訴王公的隨從，以增強(qiáng)眾人的意志。

六四爻下互卦坤卦的上爻，又是上互卦艮卦的中爻，同時也是益卦上卦的下爻，并且與下卦震相臨，綜合這些卦象，可以看出六四所居之地是旱澇不斷的災(zāi)區(qū)，這個環(huán)境不好，怎么辦？只有遷都了。將國都遷到離天子的都城較近的地方，一旦本國發(fā)生災(zāi)荒，則可以迅速求救于天子的幫助。所以六四是想通過易地而受益。

益卦第四爻，爻辭：六四：中行告公從，利用為依遷國。占得此爻，切記：

桂子十分香，瓊瑤映玉堂。

一朝乘快便，枝折看翱翔。

得中行正道，益下以為功。

到處無相礙，何人不聽從。

益卦第五爻，爻辭：九五：有孚惠心，勿問元吉：有孚惠我德。人生啟示

在益卦之中，九五居中守正，又有六二正應(yīng)，志在造福百姓。九五又在離卦的上位，離為龜，可占卜，但是此事不必占問也“元吉”。

《象》中這樣分析本爻：“有孚惠心”，勿問之矣；惠我德，大得志也。這里指出：“胸懷誠信仁愛之心”，九五居君主之位，其能夠做到這樣確實難能可貴，根本用不著占卦問卜，吉祥如意將永運(yùn)伴隨著他；天下人都虔誠地感激他的大恩大德，這種萬民歸心的盛況，使他自行減損造福大眾的心志得到了極大的滿足。

人對你的信任與愛戴，當(dāng)然，這是你平日里胸懷誠信、樂于助人、具有仁德之心所致，這是你通過慷慨助人的善舉換來的。

九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。

象曰：有孚惠心，勿問之矣?；菸业?，大得志也。

經(jīng)文意思是有誠信惠心，不用問就知是大吉利，有誠信惠心于我的恩德。

象辭意思是：有誠信惠心，是用不著問的。（天下人）報答我的德行，可以達(dá)到更大的發(fā)展。

九五為君位，他減輕民眾的徭役，不厚取于民，所以民眾對這位國君心存感激之情。這樣的國君不用占卜也會大吉大利的。比如商湯在位時，他推行仁政，輕徭薄稅，深得民眾的擁戴，使天下呈現(xiàn)出一派太平景象。有一年，遇上大旱，中原一帶晴空萬里，一次雨也沒下，莊稼都快旱死了。商湯于是找來史官進(jìn)行占卜。史官卜過之后說:“當(dāng)前的旱災(zāi)是由于對上天的祭祀還不夠隆重，應(yīng)當(dāng)殺一個人祭天，便會下雨了?！鄙虦牶笊鷼獾卣f：“這怎么行！我求雨是為了救助眾生，怎么能用殺人的方式求雨呢？如果非要?dú)⑺酪粋€人才能下雨的話，就從我開始吧！”于是，商湯沐浴齋戒后，他向蒼天詢問自己都犯了哪些錯誤，天馬上陰了下來，接著便下起了綿綿的細(xì)雨?？梢娋醯拿赖驴梢愿袆犹斓兀浴拔饐栐?。

益卦第五爻，爻辭：九五：有孚惠心，勿問元吉：有孚惠我德。占得此爻，切記：

持竿江上釣鰲魚，獲卻金鱗一顆珠。

青霄一箭宜推轂，名利雙全祿自殊。

誠信施仁惠，何須問吉兇。

德心休且逸，天道亦相從。

子結(jié)花成蕊，花開枯木枝。

屋頭春意鬧，雙喜笑嘻嘻。

益卦第六爻，爻辭：上九：莫益之，或擊之；立心勿恒，兇。人生啟示

從卦象上看，上九這一爻居益卦的頂端，益卦的宗旨是“損上益下”，但是上九卻沒有做到這一點(diǎn)，所以為“兇”。

《象》中這樣解釋本爻：“莫益之”，偏辭也；“或擊之”，自外來也。這里指出：“沒有人來增益他”，是因為背離了益卦損己益人的宗旨，由損上益下變?yōu)閾p下益上，必然遭到世人的唾棄，他要求受益的呼聲就只能是一廂情愿之辭；“卻有人來攻擊他”，因為他凌駕于君王之上，位置不當(dāng)，而且貪圖受益，搞得天怒人怨，遭到外來的攻擊也就毫不奇怪。

《系辭下》關(guān)于本爻，有這樣一段評論：“君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以動，則民不與也；懼以語，則民不應(yīng)也；無交而求，則民不與也；莫之與，則傷之者至矣。《易》曰：‘莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。，”有道德的人，先使自己本身安定，然后才去行動；先使自己心平氣和，然后才開口說話；需要別人幫助，則須先去交往，等建立起感情以后才能提出自己的要求。先確定自己的志向，然后再去按照這個志向做。沒有長期照顧百姓，沒有用心幫助別人，最后怎么會有別人來擁戴你呢？占得此爻者，處于眾叛親離之中，這是因為自己平常只知道掙錢，只為自己利益著想，沒有去幫助過別人。而且在做事時，主意不定，經(jīng)常變來變?nèi)?，別人也不愿跟你做事了。在這方面，一定要立刻改正，預(yù)取先予，平常要注意維持人際關(guān)系，注意感情和人脈上的投資，做事要有主見，不要猶豫不定，這樣才會改變局勢。

上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。

象曰：莫益之，偏辭也。或擊之，自外來也。

經(jīng)文意思是：沒有人增益它，有的人打擊它，樹立決心不夠堅定，兇險。

象辭意思是：沒有人增益是國內(nèi)普遍的情況。有的人打擊，則是來自外部的。

上九位于益卦的最上爻，是損上益下發(fā)展到了極至，可是這樣卻造成了兇險。舉個例子大家就會明白了。比如某單位的領(lǐng)導(dǎo)都很廉政，并且注重職工的利益。結(jié)果導(dǎo)致職工失去一點(diǎn)利益就會找領(lǐng)導(dǎo)的麻煩，好像領(lǐng)導(dǎo)做了什么大錯事似的。然而在這些領(lǐng)導(dǎo)中，職位最髙卻沒有實權(quán)的黨委書記往往是最容易受職工欺負(fù)的對象。為職工謀福利是應(yīng)該的，他不會因為這個而得到名與利的收益；可是一旦職工發(fā)覺自己的利益受損，便會先找黨委發(fā)脾氣，畢竟職工也不敢得罪擁有實權(quán)的廠長或總經(jīng)理。這就是損上益下太過造成的弊端。對于國家也是一樣，天子總是損上益下，結(jié)果諸侯強(qiáng)大起來了，不但不進(jìn)貢，還要帶兵侵襲天子的地盤，最終使總盟主失去原有的地位。

益卦第六爻，爻辭：上九：莫益之，或擊之；立心勿恒，兇。占得此爻，切記：

求益不知止，人情恐惡盈。

立心無定止，外變忽然生。

遇益終無益，問津何處覓。

旱海莫行船，何勞多費(fèi)心。

當(dāng)進(jìn)逢兇，當(dāng)退亡危。

水邊木上，花殘月虧。