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再到河?xùn)|走一回

 ncxn1949 2016-05-14

南城舊城改造后,河?xùn)|的中北部的面貌完全變樣了,南部靠干港這邊還保留了老樣子,幸好還沒有徹底拆除,于是幾個攝友相約,到河?xùn)|去轉(zhuǎn)了一圈。

河?xùn)|街

跨過太平橋,映入眼簾便是河?xùn)|街上的這種騎樓建筑??梢韵胂?,古時候這種晴天可以遮陽,雨天能夠避雨的臨街建筑設(shè)計,人性化的考慮是多么周到。廊下高高的木板店門,也讓人聯(lián)想到那時的店伙計,力氣小了是干不了開店打烊上下門板這活計的。不知這種真實的歷史遺留還能夠存在多久。


躍進(jìn)路

走到河?xùn)|街的丁字路口,右轉(zhuǎn)便是通向干港橋的躍進(jìn)路,這里曾經(jīng)是縣城去到天井源、上唐的交通要道,如今盱江上橋梁眾多,人們可以選擇的道路很多,這條路基本成了河?xùn)|島內(nèi)的道路了。早年,這條路上有糧店,還有南城的制藥廠,現(xiàn)在只有河?xùn)|的菜市場仍在橋頭。


河?xùn)|街口

從丁字路口繼續(xù)向前,是通向三八路的一段街面,上世紀(jì)八九十年代,二中鼎盛時期,二中的學(xué)子加上東方紅小學(xué)的學(xué)生,這條路是熱鬧非凡的。這邊有工商銀行儲蓄所,有早餐店理發(fā)店豆腐坊小商店,那個年代,菜市場又偏是設(shè)在這條街上,可以想見有多擁擠不堪了。


人民巷

人民巷,承載了多少曾經(jīng)就讀于二中學(xué)子的記憶,如今,人非物也不是了。穿出這段路,就再也找不到過去的樣子,只能讓記憶永遠(yuǎn)封存起來,不要試圖用現(xiàn)實去印證記憶,否則只會徒增傷感了。


河?xùn)|街

這只慵懶的花貓不知在這里生活了幾年,它見到過河?xùn)|的繁華嗎?這些搖搖欲墜的閣樓,又還能夠讓它在這里生活幾年呢?歷史的車輪總是要滾滾向前的,舊的景象不斷被消滅,新的景象逐漸變得習(xí)以為常了?;蛟S,花貓也和現(xiàn)在的孩子們一樣,沒有對過去的留戀,只有對未來的向往吧!



三八路

走進(jìn)三八路,我們繼續(xù)去尋找曾經(jīng)的輝煌。這條窄窄的巷子,曾經(jīng)也是一條名巷了。如今,巷子還在,繁華卻早已褪去,回歸的安寧與祥和,不正是現(xiàn)代人要找尋的慢節(jié)奏生活嗎?生活在這條巷子的孩童,不必?fù)?dān)心車輛的碰撞,不用害怕尾氣的侵?jǐn)_,他們可以放心地圍蹲在地上,看螞蟻搬家,扮小夫妻過家家,可以捉迷藏,可以跳房子,只等大人一聲招呼,“回家吃飯”,便各自散去了。



梅氏宅第

三八路的輝煌歷史,曾經(jīng)因為梅氏的入駐而盛名。這是河?xùn)|的大戶人家,現(xiàn)在去訪問住戶,也只能說出個片言只語。南城歷史上的梅氏,有名氣的分為東湖梅和西湖梅兩支,而居住于河?xùn)|的東湖梅,曾經(jīng)出了一位大人物,他就是清代的梅之珩,無從了解到這座大夫第與他家族的關(guān)系。而南城的對聯(lián)大師楊建凡老先生指引我去找到了另一座宅第,或許與梅之珩更有聯(lián)系。




宮詹第

這座位于干港河邊的宅子,門眉上的三個字是“宮詹第”,河?xùn)|的老住戶們或許知道有這么個地方,但我想多數(shù)人是不知道南城方言中對應(yīng)的是哪三個字。梅之珩在康熙二十四年(1685)進(jìn)士及第后,曾升任主管東宮內(nèi)外庶務(wù)、皇后太子事的詹事府少詹事。不知這一支梅氏的后裔,是否拜謁過此宅,如今它歸黃氏所有。但我知道,梅之珩的后裔一直以曾經(jīng)有過這么一個祖上而感到自豪。我印象中知道梅之珩,是看過縣志里有他描述盱江十景的詩詞。我耿耿于懷的那座“大富山”,至今尚未登臨。



梅氏宅第

當(dāng)年的風(fēng)貌隨歲月流逝而變遷,書寫春聯(lián)依然用的是紅紙,然而張貼的門庭卻變成了混凝土加鋼筋。由于年代久遠(yuǎn),宅第內(nèi)破舊不堪,最里層已經(jīng)被拆建為新屋,好在大門還在,否則河?xùn)|最大的宅第今天也無緣相見。



河?xùn)|的巷子

青磚灰瓦石板路,明清時期的河?xùn)|,與別處并無二致,而現(xiàn)如今在縣城的范圍內(nèi)能保存多久,卻是讓人無法料定。一方面,我們要讓百姓住上好房子,一方面我們又想留住些歷史的足跡。這樣一種平衡的關(guān)系,換了誰都是很難拿捏的。但我們總要留下點什么,那些仿古的東西,永遠(yuǎn)都只能形似而神離,因為它缺少了厚重的歷史根基。



河?xùn)|古建上的木雕

這些精美的木雕,在仿古建筑中是很難見到的。就算有,離開了木制建筑結(jié)構(gòu)的氛圍,離開了當(dāng)時的歷史環(huán)境,山寨出來的東西,怎么也無法注入當(dāng)時的精神。古人總是在建筑物的裝飾上寄托了許多愿望,其實按今天的話來說,就是一種文明的指引,是對后代教育的活教材。那個時候的孩子,隨時可以通過大人對些雕刻的講述,而受到教育。我忽然覺得,這些東西,有點類似于西藏的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。



竹編飯籃

現(xiàn)在的孩子們是不知這是何物的,他們無法想象,在電飯鍋之外,還有這樣的東西是用來裝剩飯并吊于房梁防餿的。工業(yè)的進(jìn)步,使工業(yè)制品離天然植物越來越遠(yuǎn),石油中提取的塑料,可做成人們想要的任何用具。現(xiàn)在的孩童,更是無法想象,曾經(jīng)在太平橋西頭的夾城下,有一條竹器加工街。歷史仿佛突然就遠(yuǎn)去了,現(xiàn)在說起這些,孩子們的感覺,大概與我們看古人寫南城盱江繁榮時的“一帶盱江歌舞歇,行人虛說小南京”一樣吧。



梅氏宅第內(nèi)景

河?xùn)|,這塊由盱江與黎灘河經(jīng)千萬年流淌共同塑造的土地,因干港的開鑿而成為島嶼,曾經(jīng)的繁華與如今的落寞,正應(yīng)了人們常說的“三十年河?xùn)|,三十年河西”的俗語。這里會不會真的成為人們愿望的那樣,變成南城的“浦東”呢?





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