洗盡鉛華呈素姿  品讀經(jīng)典得精髓

——淺談?wù)Z文課堂如何找準(zhǔn)訓(xùn)練點

松山湖實驗小學(xué) 莫淑敏

語言訓(xùn)練就是在語文教學(xué)中進行的關(guān)于語感培養(yǎng)、語言積累、語言表達和陶冶情操的語言實踐活動。語言訓(xùn)練點是師生進行語言訓(xùn)練的憑借，即課文中關(guān)鍵的詞、句、段和富有表現(xiàn)力的言語。教學(xué)中，抓準(zhǔn)了語言的訓(xùn)練點，教師的指導(dǎo)將變得切實而有效，學(xué)生的學(xué)才有憑借。

我們語文課本中有很多課文都是經(jīng)過時間淘洗過的精品文章，這些文章都堪稱經(jīng)典。仔細研讀每一篇文章，找準(zhǔn)文本中的語言訓(xùn)練點，扎扎實實教語文，仔仔細細品經(jīng)典，會讓我們的語文教學(xué)洗去華麗的包裝，揭開朦朧的面紗，從而把課堂當(dāng)成孩子習(xí)得母語，學(xué)會說話，學(xué)會寫作的場所。這樣的課堂才是真實有效，充滿生命活力的課堂。

一、品詞析句，關(guān)注言語的表達形式

教學(xué)目標(biāo)是課堂設(shè)計的出發(fā)點，也是教學(xué)的歸宿地。教師要確立行之有效的教學(xué)目標(biāo)，并設(shè)計出合理的教學(xué)過程，就必須經(jīng)過仔細地研讀文本，深究文本的內(nèi)涵，更要關(guān)注語言的表達形式。

崔巒老師說過：“語文課堂要摒棄繁瑣的內(nèi)容分析和深挖人文內(nèi)涵的做法，把教學(xué)重點堅決的鎖定在理解、品味語言，特別是運用語言上。”這就要求我們語文老師必須關(guān)注語言的表達形式，在此基礎(chǔ)上來品詞析句，目標(biāo)明確，有的放矢。教師有抓手，學(xué)生有憑借，這樣的語言訓(xùn)練會使課堂變得簡單、有效。

教師備課時，要努力提高解讀文本的能力。首先，教師多次與文本對話后，進行語言訓(xùn)練的點就自然浮現(xiàn)出來，這些點便是我們進行語言訓(xùn)練的“抓手”。其次，教師要善于發(fā)現(xiàn)文本中富有特色的典型詞句和語段。有些文章在用詞方面生動準(zhǔn)確，有些文章文句特別有表現(xiàn)力，有些文章的修辭運用的出神入化，有些文章句式結(jié)構(gòu)整齊、蘊含深刻，有些文章采用先總后分的構(gòu)段方式或圍繞一個中心句展開論述……從這些“抓手”切入，不僅可以使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)文本語言的表達方式，而且因為有了語言訓(xùn)練為依托，人文感悟也就“隨風(fēng)潛入”，使工具性與人文性水乳交融。此外，課后思考與練習(xí)也是我們確定語言訓(xùn)練點的一個重要憑借。

如《桂林山水》一文中的排比、比喻、擬人、對比等句子的特點堪稱典范，《草原》一文中的修辭方法也運用的出神入化，這一類的經(jīng)典文章都可以抓住修辭方法來進行語言訓(xùn)練；有些文章要關(guān)注作者寫作的順序，如《凡卡》一文中插敘的寫法，《頤和園》一文中的游覽順序，《北京的春節(jié)》一文中的時間順序等等；有的課文運用“反襯”的寫法，如《賣火柴的小女孩》、《凡卡》這些經(jīng)典名著；有些文章要抓住行文結(jié)構(gòu)特點，如《桂林山水》總分總的結(jié)構(gòu)；而像《白楊》、《桃花心木》這一類文章則是要抓住“借物喻人”、“借物喻理”的表達方法來訓(xùn)練；再比如《十六年前的回憶》等課文中“前后照應(yīng)”的寫法；還有的文章是要抓住對人物形象的塑造來訓(xùn)練，如《將相和》、《草船借箭》等經(jīng)典名著中描寫人物的方法、、、、、、

總之，每一篇課文都有其獨特的表達方法可以拿來作為語言訓(xùn)練點，只要抓準(zhǔn)訓(xùn)練點，關(guān)注言語的表達方式，我們的學(xué)生就能從這些經(jīng)典文章中吸收更多的營養(yǎng)，從而不斷提高語文素養(yǎng)。

二、咬文嚼字，關(guān)注文字本身的情感

漢字是世界上最美的文字，每一個漢字都傳達著豐富的情感。我們試著想一想，“太陽”這個詞，使你感覺到了熱和力，而“月亮”卻又閃著清麗的光輝；“輕”字給人飄浮感，“重”字一望而沉墜；“笑”字令人歡快，“哭”字一看就像流淚；“冷霜”好像散發(fā)出一種寒氣，而“幽深”兩字一出現(xiàn)，你便似乎進入森林或?qū)庫o的院落、、、、、、在語文教學(xué)中，教師一定要高度關(guān)注文字本身的情感，引領(lǐng)學(xué)生體會漢字中蘊含的豐富情感，學(xué)會恰當(dāng)?shù)倪\用漢字來表情達意。

小學(xué)語文六年級上冊《懷念母親》一文，讓我們認識了語言平實卻飽含深情的國學(xué)大師季羨林先生。在異國他鄉(xiāng)的十幾年中，季先生異常思念自己的兩個母親：生身母親和祖國母親。在這篇課文中，沒有華麗的辭藻，但字里行間卻流露出濃濃的思念之情，用作者的話說：“我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。”

文中有這樣一句話：“母親棄養(yǎng)，只活了四十歲”。課堂上當(dāng)同學(xué)們讀到這句話時，我就問：“棄養(yǎng)”是什么意思？答案很多，“母親放棄養(yǎng)他了”，“去世了”等等?？傊?，這個詞的意思對六年級的學(xué)生來說不難理解。對于一個人的去世，在漢語中有很多種說法，如：過世，逝世，辭世，謝世，仙逝，犧牲，圓寂，駕崩，罹難，夭折，駕鶴西去，香消玉殞，英年早逝，撒手人寰，見馬克思等等。這些說法雖然都是一個意思，但卻表達了不同人的死和對死者不同的情感。從這些詞匯中我們可以看到漢字傳情達意的豐富多彩，可以說世界上沒有第二種語言可與之媲美。季先生在這里選擇“棄養(yǎng)”一詞，充分表達了對母親的懷念，流露出對母親去世的無限哀思與悲傷，同時也表達了對母愛的崇敬與贊美。試想哪一位母親會放棄養(yǎng)育自己的孩子？只有在生命走到盡頭的那一刻才不得不“棄養(yǎng)”。 “棄養(yǎng)”二字飽含著太多的無奈之情、哀怨之情、凄涼之情和懷念之情。作者在這里選用“棄養(yǎng)”一詞，來委婉表達母親與世長辭后留給兒子的永久懷念和無限悔恨。這種情感在季老的另一篇文章《賦得永久的悔》中表達的更加淋漓盡致。為了讓同學(xué)們能更深切的理解這個詞語所包含的情感，我在同學(xué)們討論、品評“棄養(yǎng)”這個詞語后，給他們誦讀了《賦得永久的悔》一文，讀完后，我覺得自己的鼻子酸酸的，也看到一些孩子眼中的淚光和一張張小臉上凝重的表情。我想，語文課上的品味詞語，對于孩子們理解文章表達的情感十分重要。

我讓同學(xué)們在文中仔細品讀，找出自己認為作者用的精妙的詞語，同學(xué)們又找出了“終天之恨”、“思潮騰涌”等詞語來品味和討論，進一步理解了季老用詞的準(zhǔn)確、貼切?！敖K天之恨”讓人體會到作者那種永久的悔恨和無法彌補的哀痛?！八汲彬v涌”讓人感受到了作者思念祖國母親的情感如萬馬奔騰，如海潮奔涌，這種思念是撲面而來的，給人以強烈的震撼。

語文課上，咬文嚼字、品詞品句，才能讓我們的孩子充分體會到每一個漢字都是“有情有意”的，只有運用好漢字，才能更好的表情達意。

通過品味“棄養(yǎng)”一詞，我們還感受到季先生遣詞造句的深厚功底。能在眾多的可用詞語中選用這個詞，細細品來，覺得真是沒有別的詞更能表達如此深切的思念和豐富的內(nèi)涵。季先生精通十二國語言，一生致力于語言學(xué)、文學(xué)的研究，在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣。這篇課文的語言平實之中見真情，這樣的寫作風(fēng)格為我們樹立了典范。我們在教孩子學(xué)習(xí)比喻、擬人、排比、夸張等修辭方法寫作的同時，更應(yīng)該教孩子用平實的語言來表達感情的方法。

三、感悟語言，關(guān)注學(xué)生的真實體驗

葉圣陶說：“文字是一道橋梁，這邊的橋頭站著讀者，那邊的橋頭站著作者。通過了這一橋梁，讀者才和作者會面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。” 如果把兒童的情感比做“小河”，要它漾起漣漪，泛起微波，那得需要外力的推動。這種外力須像一只蜻蜓在水上輕輕一點，像一陣微風(fēng)悄悄地掠過水面。如從課文中選取一個美好的場景，一個或幾個角色的鮮明形象，一個引人入勝的故事，一個發(fā)人深省的詞……于是孩子情感的小河蕩漾起微波，隨著教者的匠心指引，情緒才越演越烈。

在以往的語文教學(xué)中，我較多地重視教材的分析理解，自己說的多、引導(dǎo)的少，結(jié)果呈現(xiàn)出來的是學(xué)生的理解表達能力和語言組織能力較弱。在近幾年中，我看了不少教學(xué)理論、案例，聆聽了一些名家的觀點，雖然各持一言，但在相互的比較中，還是不難發(fā)現(xiàn)：教學(xué)要注重應(yīng)用，要在應(yīng)用中促發(fā)展，要特別注重課堂的生成。

因此，我們在語文教學(xué)過程中要充分發(fā)揮語文學(xué)科的“人文教育”功能，其基點就在于情感，一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得你富有“激情”，能調(diào)動學(xué)生積極的情感體驗，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。陪伴學(xué)生走過一段“激情燃燒的歲月”，對學(xué)生的智慧、思維、習(xí)慣、情感、態(tài)度等諸多方面產(chǎn)生積極作用，讓他們的人格得到健全的發(fā)展，向著陶行知先生所說的“真人”邁進。

1．用情去感知

在語文教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生獨特的情感體驗，就是要引導(dǎo)學(xué)生用真情去感知文中的亮點，把自己融入到文章的內(nèi)容中去，用情去體會、去理解、去學(xué)習(xí)，這樣就會迸射出情感之花。如教學(xué)《桂林山水》一文，要求學(xué)生用真情去讀，用情去感受神奇而美麗的山水，當(dāng)學(xué)生的情融入山水之中，還可要求學(xué)生用真情寫出自己對桂林山水的美及向往，從而使學(xué)生真正感受到桂林山水的景色美，還可引導(dǎo)學(xué)生仿寫一篇《家鄉(xiāng)風(fēng)光》，也展示一下自己家鄉(xiāng)的美麗景色，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。再如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文時，要求學(xué)生帶著真情去閱讀，當(dāng)讀到小女孩悲慘死去的過程時若學(xué)生情到由衷，則會流下悲傷的眼淚。如王老師今天執(zhí)教的《凡卡》一課，通過對課文的補白，讓孩子們與凡卡同喜同悲，身同感受的體會到凡卡的悲慘生活。

2．用心去體驗

在小學(xué)語文課中，有好多文章都具有較強的感染力，學(xué)了以后小學(xué)生的心靈容易被感動，這必須讓學(xué)生用心去體驗。在教學(xué)中教師一定要關(guān)注學(xué)生的情感體驗，在體驗中讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的目的真正落到實處。例如《窮人》這篇課文就有一種人情美，漁夫一家有五口人，生活是靠漁夫一人打魚維持生活，非常貧困和艱難。但漁夫的妻子桑娜在發(fā)現(xiàn)鄰居的寡婦死后留下兩個幼小的孩子時，經(jīng)過復(fù)雜的思想斗爭后終于把兩個孩子抱到了自己家。教師上課時就應(yīng)該抓住這種人間最珍貴的人情美，來激起孩子們的心靈共鳴，讓孩子們談?wù)勛约鹤x到這里時的真實體驗。通過他們自己的感悟和表達，真正懂得人與人之間要相互關(guān)心、相互幫助，這樣的教學(xué)才會收到良好的教學(xué)效果。孩子們用心體驗到的情感，才是最真實的情感，這是比任何說教都深刻的體驗。

3．用情去悟理

語文教學(xué)要化理為情，融理入情，學(xué)生情感的培養(yǎng)應(yīng)基于對“文理”的理解，情理是一體的，我們要緊緊把握住語文學(xué)科的文理合一這一特點開展教學(xué)。如教學(xué)《桃花新木》一文時要抓住植樹和育人是同一道理，讓當(dāng)今的“小皇帝”、“小公主”們知道過多的溺愛反而害了自己，應(yīng)該盡量自食其力。再如教學(xué)《金色的魚鉤》一文時，紅軍在長征途中吃草根、樹皮的情景，可以在教師指導(dǎo)下嘗一嘗草根、樹皮的味道怎么樣？在教學(xué)《豐碑》一文時，可以讓學(xué)生體驗一下，在嚴寒的風(fēng)雪中，穿著破舊單薄的衣裳，挨凍的滋味。知道在人生的道路上并非全是掌聲和鮮花，同樣會有荊棘叢生的曲折道路，要敢于面對困難、勇于克服困難，才能走出困境。

語文教學(xué)中，教師應(yīng)該從有利于豐富學(xué)生的情感、啟迪心智，促進學(xué)生想象力、創(chuàng)造力等方面去下功夫，注重學(xué)生的真實體驗。讓課堂上的感悟語言與孩子的生活息息相關(guān)，才容易引起情感上的共鳴。

四、以點帶面，注重課堂訓(xùn)練的示范性

教學(xué)的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，這是新課程提出的一個新理念。如何真正實踐以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念，并不是一件容易的事。比如我們的語文教學(xué)，該怎樣處理教材，該怎樣最大限度地從學(xué)生實際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

針對目前語文課堂教學(xué)中存在的雜慢差費、高耗低效的問題，我們應(yīng)該以“點面”策略來思考我們的課堂教學(xué)，以期達到以點帶面，優(yōu)化語文課堂教學(xué)的目的。

1、以“一本”帶全面。

所謂“一本”，指一套語文課本，所謂“全面”，指語文教學(xué)的全方面。即以課本為切入點，帶動語文的全面學(xué)習(xí)。

教師在吃透新課標(biāo)、吃透教材、吃透學(xué)生的基礎(chǔ)上，有目標(biāo)、有計劃、有選擇地利用課本，并有目的地對課本進行大膽取舍、組裝，讓課文學(xué)習(xí)真正成為牽一發(fā)而動全身的“點”。以課本為一點，進行語言積累與應(yīng)用，閱讀鑒賞，寫作等多方面的歸類，再延伸、拓展到課外，形成以課內(nèi)帶課外，以“一本”帶全面的教學(xué)模式。如果做到課內(nèi)得方法，課外得營養(yǎng)，才能拓寬學(xué)生的視野，讓語文教學(xué)變得豐滿、厚重。

2、以一課帶單元。

比如我們把語文教材的每個單元作為一個面，就可以選取其中某一篇課文作為一個點。教師在明確單元目標(biāo)之后，圍繞目標(biāo)選擇有典型意義的一篇課文，指導(dǎo)學(xué)生精讀，再選另外一篇課文來訓(xùn)練學(xué)生的遷移能力，使學(xué)生實現(xiàn)單元研讀目標(biāo)，獲得方法，提升能力，再以此方法和能力去解讀其他課文。因此，上好“一課”就等于給學(xué)生點石成金的指頭，學(xué)生利用這些能力和方法完成整個單元課文的閱讀，由此形成 “以一課帶單元”的以點帶面的教學(xué)模式。比如六年級下冊第四組課文，是以外國文學(xué)精品組成的一個單元，王薇老師執(zhí)教的《凡卡》一課，就是一篇具有典型意義的課文，她在這篇課文的教學(xué)中，教給學(xué)生很多讀名著的方法，讓孩子們認識了九歲的小凡卡，在品讀課文中，孩子們和凡卡同喜同悲，運用本課學(xué)習(xí)的方法，同學(xué)們會認識跟多的外國友人，美麗而不幸的賣火柴的小女孩，有勇有謀、頑皮叛逆的小湯姆，堅強樂觀的魯濱遜。

我們的語文課堂時間是有限的，如果能做到以一課帶單元，會事半功倍。

3、以一點帶全篇。

所謂的“以一點帶全篇”就是抓一篇課文的重點難點，促成對全篇的把握。這里所說的“點”不僅是切入點，也是教學(xué)重難點的外在形式。對這個“點”的突破，能完成教學(xué)目標(biāo)，突出重點，解決難點，高效地完成整篇課文的學(xué)習(xí)。

比如在學(xué)習(xí)課文《跨越百年的美麗》一課時，我就抓取了“美麗”一詞這個“點”，透過文本分析，牽引出居里夫人的“容貌美、才智美、品德美”，她的這些美麗是可以跨越百年，跨越千年的美麗，是一種永恒的美麗。她的堅強、純潔，剛正不阿，視名利如糞土，使她在人類科學(xué)史上更加熠熠生輝。接著又引出許多名人對居里夫人的評價和贊美，這樣以點帶面，形成知識鏈，學(xué)生就會學(xué)有所得，感受更深刻。最后我又讓學(xué)生以“永恒的美麗”為題，來寫一篇讀后感。借此總結(jié)他們本課的收獲，也借此來表達對居里夫人的欽佩和贊美之情。

以一點帶全篇，讓語文課堂主線分明，目標(biāo)明確，在此基礎(chǔ)上才能達到細節(jié)飽滿的效果。

我們只有找準(zhǔn)了語文課堂上的語言訓(xùn)練點，才能把課本中一篇篇經(jīng)典的文章作為范例，讓學(xué)生從中習(xí)得語言，學(xué)得方法，并運用于生活之中，不斷提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。語文教學(xué)承載了很多任務(wù)，如工具性、人文性等等，都要在語文課堂上加以體現(xiàn)，但最根本的還是要體現(xiàn)出語文教學(xué)的“語文味”，讓學(xué)生品詞析句，感悟漢語的魅力，學(xué)會運用恰當(dāng)?shù)恼Z言來表情達意，這才是語文教學(xué)的最高境界。洗盡鉛華呈素姿，品讀經(jīng)典得精髓，方能彰顯出語文教學(xué)的本質(zhì)。