耕田千畝實千箱，筋疲力歇誰撫傷？

但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽？

運(yùn)用牛的形象來抒寫像病牛一樣無怨無悔為國為民甘愿貢獻(xiàn)自己生命的忠臣良將，無所索取與回報。

4、托物言理類：

   簡單地說此類詠物詩是通過具體物象來說明一些“事理”引申出具有普遍意義的大道理，在宋代理學(xué)興盛的時代，此類作品不少。

如蘇軾的《琴詩》

若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。

若言聲在指頭上，何不于君指上聽。

無怪是通過琴與指頭的相互配合，才能產(chǎn)生出美妙的音韻，再深刻一點講就好比在文學(xué)創(chuàng)作中有了素材以后還要取舍，取舍以后還要講究章法與技巧，這樣有機(jī)的配合，才能誕生出一篇完整的作品來。

    詠物類的詩我們暫且了解在這里。怎樣寫好詠物詩？要靠大家對身邊事物的留心觀察，然后運(yùn)用發(fā)自內(nèi)心的情感，能把物形象化，生動化，擬人化的筆墨描摹出來。必須要有一顆敏銳善感的詩心，才能寫出哀傷凄惻、纏綿婉約、雄壯豪放、激情澎湃的詩句來抒發(fā)個人情懷。詠物詩最忌口水話，或者公式樣的套話，這樣讀起來不僅生硬而且干巴巴的沒有肉質(zhì)感，完全失去詩歌的感染能力，應(yīng)以避之。

 

    下面我來簡單向大家介紹下詠物詞的特征：一般來說要確定是否詠物詞，要看詞作是否以物為關(guān)注的對象，即把物放在主要的審美地位。

    詠物詞，力求能夠做到“體物”、“狀物”，有的側(cè)重客觀物體，描摹物象的精細(xì)工巧；有的以表意為主，物象只是表現(xiàn)作者的主觀意念與感情象征。應(yīng)做到物我同一，身與物化、意境互溶的狀態(tài)，令讀者回味無窮的境界。

    蘇軾（1037——1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山今天的四川人，嘉佑進(jìn)士。神宗時期因反對新法，多次被貶謫外調(diào)，任過很多地方的知州，后在海南被召回京的路途經(jīng)常州因病去世，在詩文字畫方面很有成就，與父蘇洵弟蘇轍和稱“三蘇”。

我們一起來賞析他的一首很用名的詠物詞《卜算子》詠孤鴻的描寫，

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨(dú)往來？飄渺孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

詞格意境高遠(yuǎn)，運(yùn)筆空靈，措辭忠厚，筆下毫無塵俗之氣，讀后有蕩氣回腸之感。

   《文心雕龍.物色》云：“詩人感物，聯(lián)類不窮?！庇衷疲骸拔镆郧榕d，情以物觀?！焙苡械览?，解析下這首詞是否蘊(yùn)涵此意：一輪殘月，低掛在稀疏的梧桐樹上，夜深人靜，一派幽冷孤寂的秋情。一個孤單的幽人，獨(dú)來獨(dú)往；一只孤鴻，飄渺如影。作者先寫環(huán)境幽寒，為幽人、孤鴻的出場營造氛圍，冷落凄靜的夜晚，唯有孤鴻與幽人相對，那孤傲不群，獨(dú)來獨(dú)往的孤鴻，不正是幽人的化身嗎？

    下片承接上片的歇拍專寫孤鴻。它突然被什么驚動，驚慌地?fù)涑岣唢w，還不忘回頭看看。它的心懷幽恨，卻無人能懂。寒林千枝，它卻不肯棲息。最后，它悲鳴，飛過長江，落在江心那一點寂寞寒冷的沙洲上。

    缺月、疏桐、幽人、孤鴻、沙洲，每個意象都那樣的幽寒清冷，全詞籠罩著沉郁的孤獨(dú)與感傷的氣氛，已經(jīng)清幽絕塵，其中“孤鴻”的形象尤為鮮明突出。上片寫幽人，幽人猶若孤鴻，下片寫孤鴻，孤鴻幽恨如幽人。全詞語句雙關(guān)，托無寓懷，深刻地表達(dá)了詞人初貶黃州期間的苦悶孤高的復(fù)雜情懷。筆墨疏淡，含蓄蘊(yùn)藉。

還有他的《水龍吟楊花》也是非常典型的詠物詞，大家有時間就多看看，來借鑒學(xué)習(xí)下。

    李清照（1084——1151）號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南市）人。父親李格非是當(dāng)時著名的學(xué)者兼散文家，曾任禮部員外郎等職，博通經(jīng)史，能詩善文，很受蘇軾的賞識。母親也是壯元王拱辰的孫女，擅長詩文，很有文學(xué)才能，可謂是珠聯(lián)壁合的官宦之家。清照18歲和曾任宰相的趙挺之之子金石考據(jù)家趙明誠結(jié)為伉儷。李清照從小生活在這樣比較寬松，開明而環(huán)境優(yōu)越的仕宦之家，受到良好的家庭教育和文化熏陶。她天資聰穎，勤奮好學(xué)，有過目不忘之記性，精通詩詞，尤其酷愛填詞，亦工于散文，能書畫、通曉音律，才華出眾。常以精煉的語言寓自然于典雅，并能精熟的接受當(dāng)時一統(tǒng)文壇的男性寫作規(guī)范，運(yùn)用自如的形成有別于男性詞人的題材內(nèi)容和傳統(tǒng)格局。在創(chuàng)作上精益求精，能將全部身心投入進(jìn)去，達(dá)到忘情的沉溺和困倦的冒險，最后是喜出望外的成功收獲。

有詞證明：

詩情如夜鵲，三繞未能安。

險韻詩成，扶頭酒醒。

我報路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句。

詩人能夠自辟蹊徑呈現(xiàn)出獨(dú)特的個性魅力，綻放出奇異的光彩，最終成為婉約派最有成就的女詞人，也給后人留下了無盡的文學(xué)財富和研究價值。

看她的一首詠物詞《多麗詠白菊》：

小樓寒，夜長簾幕低垂。

恨蕭蕭、無情風(fēng)雨，夜來揉損瓊肌。

也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。

韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。

細(xì)看取、屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。

微風(fēng)起，清芬醞藉，不減酴。

漸秋闌，雪清玉瘦，向人無限依依。

似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩。

朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。

縱愛惜、不知從此，留得幾多時？

人情好，何須更憶，澤畔東籬。

這是一首詠白菊的詞，贊頌了白菊的容顏、色澤、風(fēng)韻、香味、氣質(zhì)等，尤其突出了白菊品質(zhì)的高潔和端莊，隱隱是詞人理想品格的寫照。詞人對白菊的枯萎凋零寄予無限的留戀、哀悼之情，但始終沒有掩蓋詞人賞菊的好興致。

    在李清照的詞中，“花”是出現(xiàn)得最多的意象。她筆下的花，不僅有人的情志.如“寵柳嬌花”（《念奴嬌·蕭條庭院》），“梅心驚破”（《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》）；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”（《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》）；有肌骨，如“玉骨冰肌”（《瑞鷓鴣·雙銀杏》）；因而也有肥瘦，如“綠肥紅瘦”（《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》）。菊花纖細(xì)，這里就用“揉損瓊肌”來描寫菊花的纖纖玉骨。然后進(jìn)一步用四個歷史人物來作類比反襯。貴妃醉臉，是對牡丹的比喻。李正封《詠牡丹》有“國色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗認(rèn)為可比楊妃醉酒（見《松窗雜錄》）。作者通過鋪陳貴妃、孫壽、韓令、徐娘等典故，來說明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖嬈作態(tài)。其香幽遠(yuǎn)，不似韓壽之香異味襲人；其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉爭妍。她是屈子所餐，陶潛所采。屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”；陶淵明《飲酒》之五有“采菊東籬下，悠然見南山”。細(xì)賞此花，如對直臣高士，香淡風(fēng)微，清芬醞藉，不減于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黃如酒，開于春末。

　　下片續(xù)寫，用一“漸”字表示時間推移，秋闌菊悴?！把┣逵袷荨焙魬?yīng)“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風(fēng)雨中掙扎自立從開到謝的神態(tài)。這里不說人對殘菊的依戀，反說菊愁凝淚灑，依依惜別。用班婕妤“漢皋解佩”的典故，以“秋扇見捐”自喻。這兩個典說的都是得而復(fù)失、愛而遭棄的失落、捐棄的悲哀。悵惘之情，融入朗月清風(fēng)，濃煙暗雨之中，又通過這既清朗、又迷離的境界具象化。同時，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。

　　詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛之極，亦不能留花片時。情不能堪處，忽宕開作曠達(dá)語：只要人情自適其適，應(yīng)時菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔；陶潛放逸，采菊東籬。

    全詞大量運(yùn)用典故，顯示出一種典重古雅的風(fēng)貌。屏居青州，清凈無事，于是便在吟詩賦詞方面爭奇斗巧，這首詞就是這樣一種創(chuàng)作環(huán)境下的產(chǎn)物，與李清照其它時期的創(chuàng)作頗有不同。李清照作于這一時期的《詞論》，對詞的創(chuàng)作提出“貴典重、主情致、有故實”的系列要求，這首《多麗》的創(chuàng)作手法就與這些要求非常吻合。

 

風(fēng)雅頌課件/鈴歌編輯