本文導(dǎo)讀：起名，用易經(jīng)八卦取名，八卦主要象征天、地、雷、水、火、山澤八種自然現(xiàn)象。在八卦之中，以乾、坤兩卦最為重要，這兩卦被古人視為自然界和人類(lèi)社會(huì)一切現(xiàn)象的最初根源。運(yùn)用八卦來(lái)命名，最簡(jiǎn)單的方法是直接使用卦名。下面就讓我們一起來(lái)看看易經(jīng)六十四卦測(cè)名字易經(jīng)八卦取名法吧！

      八卦最基本的空間結(jié)構(gòu)較精密，有八個(gè)方位，八卦與八方的相配是：震為東方，巽為東南，離為南方，坤為西南，兌為西方，乾為西北，坎為北方，艮為東北。人們往往用八卦的方位來(lái)取名。

易經(jīng)八卦取名方法
傳統(tǒng)易經(jīng)起名，配合個(gè)人生辰八字的喜、用神，參照陰陽(yáng)五行、六十四卦卦理、象辭、爻辭，再結(jié)合漢字的音、形、義，取到的名字符合傳統(tǒng)要求，是最優(yōu)秀的起名方法。 

一．八字的喜用神
八字算命，是一門(mén)精深的預(yù)測(cè)學(xué)，運(yùn)用它可以預(yù)測(cè)人的運(yùn)氣趨勢(shì)，將不良的先天信息反饋出來(lái)，在后天作相應(yīng)的調(diào)節(jié)，起到改善運(yùn)氣的作用，好名字也是改造后天運(yùn)氣的其中一種方法，這種方法建立在八字預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上，所以傳統(tǒng)易經(jīng)起名的第一步就是推算八字喜用神。 
八字術(shù)，也就是算命，唐朝李虛中發(fā)明，至宋代徐子平將其完善。其法是將人出生的年、月、日、時(shí)配上天干地支，一共得到四組天干地支，合計(jì)八個(gè)字，所以稱(chēng)之為八字術(shù)。八字算命術(shù)，主要通過(guò)五行之間的刑、合、沖、穿、會(huì)、生、克等信息，去審察五行是否流通，從中判斷人的吉兇禍福的。 
八字五行算命術(shù)認(rèn)為，對(duì)日主最有利的五行就是 “用神”（神，并不是鬼神的神，是指五行的神氣，可以理解為八字中最需要的五行），還有喜神，一般是指幫助用神的五行?！跋采瘛币话闶巧觥坝蒙瘛钡奈逍校缬蒙袷恰澳尽?，喜神是“水”，但并不是絕對(duì)的，有時(shí)取“木”作用神，不能以“水”當(dāng)喜神，假如用“水”可能會(huì)破壞八字的某些格局，反為不美。 

八字五行喜用神的取法是多樣化的，根據(jù)各種不同的狀態(tài)，大致可分為以下幾種： 
A．八字中五行之氣以中和為好，但八字的中和是極少有的，大部分八字是非強(qiáng)即弱，更有五行缺失偏枯之命。所以，就有了扶弱、抑強(qiáng)之說(shuō)，意思是說(shuō)弱者就去幫扶它，強(qiáng)者就去抑制它，使命局達(dá)至中和，這些幫扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。 
B．八字并不是簡(jiǎn)單的扶抑就行，因?yàn)榘俗钟袝r(shí)極強(qiáng)，有時(shí)極弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只得順其勢(shì)而為之，這就得從旺或從弱去論喜用神了。 
C．有些八字金水過(guò)多而又生在寒冷的冬天，有些八字木火過(guò)旺更出生在炎炎夏日，造成八字濕、寒或熱、燥等現(xiàn)象，這就得視具體情況去調(diào)節(jié)，這些調(diào)節(jié)的五行（水或火）也是八字的喜用神。 
D．某些八字，五行中有兩行氣勢(shì)特別旺盛，如果這兩氣形成沖克之勢(shì)（如八字中有水克火），就要去疏通它化敵為友（如用木化解，則水生木，木生火，水克火的狀態(tài)就通過(guò)木來(lái)疏導(dǎo)了），起疏通作用的五行也是八字的用神。
E．如果五行之氣，流經(jīng)某點(diǎn)時(shí)受到了阻礙，造成一種病態(tài)，這時(shí)候就得對(duì)這個(gè)阻礙進(jìn)行清除，好比人有病了就用藥去治療一樣，這個(gè)五行（“藥”）也是八字中的用神。 
八字取用神、喜神是比較復(fù)雜的五行分析過(guò)程，必須視具體的情況作出合理的判別，沒(méi)有一定的命學(xué)基礎(chǔ)是比較難取到合理用神的。用神取得不對(duì)，方向就錯(cuò)，有如南轅北轍，起到相反的作用，所以不得不慎重！  

二．名字的五行屬性 
喜用神選定后，名字中就要運(yùn)用進(jìn)去，這也是分析喜用神的初衷。 那么到底如何運(yùn)用呢？簡(jiǎn)單的講，就是配合喜用神五行屬性選漢字。當(dāng)然喜神、用神也得有個(gè)先后主次之分，用神為主，喜神為輔，缺喜神尚可，缺用神則起不到好的幫扶效果。 
中國(guó)的漢字也有五行之分的，大部分漢字在康熙字典里注解了屬性。其實(shí)，很多漢字的屬性并不單一存在，比如“淡”字，由一個(gè)水旁和兩個(gè)火字組成，它就具備了水、火兩種屬性，但常規(guī)下我們并不能把“淡”字當(dāng)火來(lái)看，因?yàn)樗至x上本身是形容水的性質(zhì)。這個(gè)“淡”字，對(duì)于八字火氣過(guò)盛的人來(lái)說(shuō)，雖然可以用水補(bǔ)救，但考慮到“淡”字屬性的多樣化時(shí)，是不宜拿來(lái)起名字的。再如“鉀”字，左邊屬金，右邊“甲”屬木，金木相克之象，字本身帶有沖克，也是不宜用來(lái)取名的。 
起名的用字，一般以“意”的五行為主，參看“形”的五行為輔，相互相成地作用在八字喜用神的五行之中，才能起到好名字。 
姓錢(qián)的，“錢(qián)”五行屬金，八字用神是火，如果選用火性的字，不就火、金相克了嗎？ 
其實(shí)，這是對(duì)五行不夠理解造成的困擾，五行之中，并不是說(shuō)相生就吉，相克就兇的，如果克是洽到好處，就象小孩受到家長(zhǎng)的管教一樣，做事循規(guī)蹈矩，哪會(huì)有什么壞處呢？所以姓錢(qián)的朋友，如果用神是火，就選用火屬性的字是錯(cuò)不了的。 

三．五行的陰陽(yáng)調(diào)節(jié) 
這個(gè)其實(shí)屬于五行的范疇，之所以單獨(dú)拿出來(lái)論述，是因?yàn)楝F(xiàn)在很多人起名時(shí)，沒(méi)有考慮五行陰陽(yáng)的性質(zhì)，名字中沒(méi)有調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡的作用。
天干陰陽(yáng)：甲，丙，戊，庚，壬為陽(yáng)。乙，丁，己，辛，癸為陰。 地支陰陽(yáng)之：子，寅，辰，午，申，戌為陽(yáng)。丑，卯，巳，未，酉，亥為陰。 五行尚有以木、火為陽(yáng)，金、水為陰。 
八字如果陰陽(yáng)失調(diào)，過(guò)陰者不免欠缺氣度、處事優(yōu)柔寡斷。過(guò)陽(yáng)者難免做事急進(jìn)、風(fēng)芒畢露、有失矜持。
漢字的五行陰陽(yáng)，明而顯者為陽(yáng)，隱而閉者為陰。 如木性屬陽(yáng)之字：松、柏、樹(shù)、楊； 陰木之字如：芳、芬、茵、茹； 如火性陽(yáng)字: 炳、燦、燁、煒； 陰火如：寧、丁、彤、曦； 陽(yáng)水字：海、洋、深、滔； 陰水字：露、雪、雯、霽、霏。 

八字陰多陽(yáng)少者，宜用五行屬性為陽(yáng)的字補(bǔ)救 ，陽(yáng)多陰少者，用陰性五行漢字加以平衡為妙。

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