器物之美如人生，有時(shí)厚重才顯貴重，有時(shí)脫胎化羽方成蝶，關(guān)于漆器，與所有輕盈之美一樣，它終成精靈，卻如幻如電，如果伸手抓不住，就要感恩它曾在人間美麗過(guò)。

　　漆器是生漆涂敷在素地胎體表面，形成保護(hù)膜制成的生活用具。漆采自漆樹(shù)，8～13年生成熟漆樹(shù)被切傷后，取主要成分為漆油的樹(shù)液加工而成。剛采取的樹(shù)液呈乳白色，經(jīng)過(guò)空氣氧化后變褐色，稱為“荒味漆”，其中摻雜有雜質(zhì)，樹(shù)葉樹(shù)皮都有可能混入其中，加熱過(guò)濾后生成“生漆”。再經(jīng)由攪拌，加熱，直至水份僅余3％～4％，繼續(xù)攪拌，使漆酶作用“干燥”，為保證漆酶的活性化，此時(shí)加熱溫度要保持在40度左右。依據(jù)光澤度、透明度等特性控制漆的品質(zhì)，添加干性油、天然樹(shù)脂和鐵粉，再次過(guò)濾后而成“精制漆”。

　　有著非同一般的特性，干燥后形成一層保護(hù)膜，堅(jiān)硬且抗酸堿，兼具防水耐熱的特點(diǎn)，粘著力也很強(qiáng)，甚至不是現(xiàn)代化學(xué)涂料所能企及的。天然漆有著抗菌的特效，可保護(hù)素地表面，尤其適宜制成生活用具。表面散發(fā)著的幽光，是直至內(nèi)心深處的溫暖。

　　漆色并非想像中那樣繽紛，自古至近代也僅限于黑、朱、黃、綠、青黑五色。生漆精制后而呈半透明朱色系；黑色系是在生漆中摻入鐵粉制成；黃色系則是生漆中加入石黃后的顏色；摻入石黃和群青后的生漆呈現(xiàn)出青色成為綠色系；褐色系是朱色混合黑色后呈現(xiàn)出來(lái)的。

　　日本的漆器工藝可追溯到繩文時(shí)代，到了奈良時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了“蒔繪”的日本獨(dú)有漆金工藝，平安京遷都時(shí)，設(shè)置了宮廷直轄的漆工工房，在確立了京都的漆藝中心地位后，也傳播到日本各地，現(xiàn)在除北海道外，各地均有漆器工房，其中福島縣的“會(huì)津漆器”，石川縣的“山中漆器”，福井縣的“越前漆器”以及和歌山縣的“紀(jì)州漆器”并稱日本漆器的四大產(chǎn)地。我們就此從京都出發(fā)，踏上漆器的尋訪之旅。

　　京都的京漆器遺留奈良時(shí)代以來(lái)的唐風(fēng)影響，以“蒔繪”為基礎(chǔ)衍生出諸多的工藝技法，隨著平安京遷都繼承得以發(fā)展，以茶文化繁盛擴(kuò)展，在悠長(zhǎng)的歷史積淀下，有著別處不易多見(jiàn)的“孤寂清幽”陰翳之美，優(yōu)雅簡(jiǎn)煉的設(shè)計(jì)風(fēng)格，與堅(jiān)固的加工工藝，平面立體皆制作纖細(xì)優(yōu)美。新春町家初次舉行茶會(huì)時(shí)，清幽的茶室中點(diǎn)綴的茶器必是京漆器，那風(fēng)凜的姿態(tài)，整個(gè)茶室都彌漫出格調(diào)雅致的氣息。

　　手捧漆器便可感受到柔和溫潤(rùn)又堅(jiān)定有力的質(zhì)感，這似乎正透露出日本人的精神。從悠久走到現(xiàn)代探索未來(lái)時(shí)，漆器工藝千年傳奇歷史不斷被嶄新思維敲擊著發(fā)出巨大的轟響。

文中漆器為七茶文化收藏品，歡迎您的鑒賞！