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安徽省宿州市2016屆高三第三次教學質(zhì)量檢測語文試題

 海中第一人 2016-05-05

 

安徽省宿州市2016屆高三第三次教學質(zhì)量檢測語文試題

第Ⅰ卷  閱讀題(共70分)

  必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面的文字,完成1~3題。

四柱成“間”,是中國傳統(tǒng)本構建筑的基本空間單元。以四柱成“間”為原點,中國木構建筑逐漸發(fā)展出各種變化。中國傳統(tǒng)建筑規(guī)模的擴大并非取決于建筑體量的增加,而是依靠具有模數(shù)意義的“間”的單元性疊加?!伴g”和劃分“間”的柱具有刻度功能,建筑群通過“間”的有機聚合,形成整飭而豐富的群體形象。以“間”為基礎,衍生出來的各種形態(tài)簡潔卻意涵豐富的中國古典建筑形態(tài),對中國古人的生活模式、心理結構乃至審美習慣皆影響深遠。

中國人的心理結構和以“間”及“方正”式網(wǎng)格為鮮明特性的傳統(tǒng)建筑空間之間,存在著千絲萬縷的聯(lián)系。中國古人有“天圓地方”的觀念,與其說是人們根據(jù)天地之形創(chuàng)造了傳統(tǒng)建筑“方正”的基本格局,不如說是先民以自己居住的“方正”的木結構房屋形態(tài)為原型,產(chǎn)生了對大地形狀的猜想,四角方正的建筑影響了先民對世界的認知。這種觀念隨著歷史的發(fā)展不斷被強化,出現(xiàn)了“四正”方位的崇拜,乃至被賦予了神話色彩,并演繹出青龍、白虎、朱雀、玄武四神以守的方位觀念。

在這一概念下,“間”成為中國古人規(guī)劃自己生活世界的指導思想。方形的院落是“間”觀念延伸的第一步,由院落而組成網(wǎng)格式的建筑群則是“間”觀念延伸的第二步,中國古典建筑群平面布局中往往隱藏著規(guī)劃嚴整的網(wǎng)格基線。更進一步’中國古典城市的規(guī)劃往往也呈現(xiàn)出“間”的網(wǎng)格化特征,如唐代的長安與洛陽。甚至“國土”也可以用“間”來劃分,典型如周代的“井田制”,以九塊方田稱一“井”,形似“井”字。土地由“井田”構成的網(wǎng)格劃分,體現(xiàn)了中國古人將天下視為屋宇、將大地劃分為無數(shù)“間”的一種思維模式’是在房屋空間布局與城市規(guī)劃概念下形成的。

“庭院深深深幾許”,建筑空間單元的不斷重疊,強化了人們視覺上“庭院深深”的效果,而這層層延伸的空間,即是以“間”為序列原點生成的。這種“深深”的意境同樣也流行于中國傳統(tǒng)繪畫講究層次,追求深遠、高遠、平遠的審美習慣中?!伴g”引導人們動態(tài)而非靜態(tài)地與建筑達成欣賞的默契,這在園林長廊中表現(xiàn)得尤為突出,無盡深遠的一個個“間”引導游園者看到動態(tài)變化的景觀。這一建筑靈感運用于繪畫,便化生為“目換景移”的中國古典長卷,如《洛神賦圖》《韓熙栽夜宴圖》,畫面通過時間與地點的平移,演繹所描繪的對象和內(nèi)容,頗似后世的連環(huán)畫。而將畫面橫向平均分成幾部分來安排場景,形成一種平鋪式的均分構圖,也與“間”的平鋪排列暗合。這種構圖就來源于建筑中的壁畫,墻壁被壁柱自然地分割為若干單元,壁畫的表現(xiàn)也就必須劃分為若干單元。后來粉墨丹青自墻壁移于紙、絹,建成均分構圖的長卷。

(摘編自《文史知識》2016年第3期)

1.下列關于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是(    )(3分)

A.中國傳統(tǒng)木構建筑變化多樣,但“間”是其基本空間單元,在此基礎上衍生出了意涵豐富的中國古典建筑形態(tài)。

B.“間”具有模數(shù)意義和刻度功能,以其作為建筑序列原點,建筑空間單元不斷重疊,從而生成層層延伸的空間。

C.中國傳統(tǒng)建筑擴大規(guī)模,形成整飭豐富的群體形象,是依靠“間”的單元性疊加和有機聚合,而無需體量增加。

D.四柱成。間”,“間”和“方正”式網(wǎng)格是中國傳統(tǒng)建筑空間的鮮明特征,“方正”是中國傳統(tǒng)建筑的基本格局。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(   )(3分)

A.中國古人“天圓地方”的認知觀念和中國傳統(tǒng)建筑空間關系密切,這種觀念在歷史發(fā)展過程中被不斷強化。

B.中國古典建筑空間形態(tài)深刻影響了中國古人的生活模式,成為他們規(guī)劃自己生活世界的指導思想。

C.中國的四方形院落、由院落而組成的網(wǎng)格式建筑群、古典城市規(guī)劃甚至國土劃分,都是“間”的觀念的延伸。

D.中國傳統(tǒng)建筑空間單元的不斷重疊,形成了“庭院深深”的意境,這種意境也流行于中國傳統(tǒng)繪畫的審美習慣中。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()(3分)

A.“四正”方位的崇拜以及由其演繹出的青龍、白虎、朱雀、玄武因神以守的方位觀念,源于先民對世界的認知。

B.唐代洛陽與長安的城市規(guī)劃呈現(xiàn)出“間”的網(wǎng)格化特征,在周代的井田制中,國土由“井田”構成的網(wǎng)格劃分為“間”。

C.游園者在園林長廊中能夠與建筑這成欣賞的默契,目換景移,在一個個“問”的引導下看到動態(tài)變化的景觀。

D.中國古典長卷平鋪均分構圖,通過時間與地點的平移,演繹所描繪的對象和內(nèi)容,這為園林長廊提供了建筑靈感。

 

二、古代詩文閱讀(38分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文.完成4~7題。

朱壽昌字康叔,揚州天長人。以父巽蔭守將作監(jiān)主簿,累調(diào)州縣,通判陜州、荊南,權知岳州。州濱重湖,多水盜。壽昌籍民船,刻著名氏,使相伺察,出入必以告。盜發(fā),驗船所向窮討之,盜為少弭,旁郡取以為法。

富弼、韓琦為相,遣使四出寬恤民力,擇壽昌使湖南?;蜓陨壑菘芍靡辈山鹫撸性t興作。壽昌言州近蠻,金冶若大發(fā),蠻必爭,自此邊境恐多事,且廢良田數(shù)百頃,非敦本抑末之道也,詔亟罷之。

知閬州,大姓雍子良屢殺人,挾財與勢得不死。至是,又殺人而賂其里民出就吏。獄具,壽昌覺其奸,引囚詰之曰:“吾聞子良與汝錢十萬,許納汝女為婦,且婿汝子,故汝代其命,有之乎?”囚色動,則又之曰:汝且死書券抑汝女為婢指錢為顧直又不婿汝子將奈何囚悟,泣涕覆面曰囚幾誤死以實對。立取子良正諸法。郡稱為神,蜀人至今傳之。

知廣德軍。壽昌母劉氏,巽妾也。巽守京兆,劉氏方娠而出。壽昌生數(shù)歲始歸父家,母子不相聞五十年。行四方求之不置,飲食罕御酒肉,言輒流涕。用浮屠法灼背燒頂,刺血書佛經(jīng),力所可致,無不為者。熙寧初,與家人辭訣,棄官入秦,曰:“不見母,吾不反矣?!彼斓弥谕荨r年七十余矣,嫁黨氏有數(shù)子,悉迎以歸。京兆錢明逸以其事聞,詔還就官,由是以孝聞天下。自王安石、蘇頌、蘇軾以下,士大夫爭為詩美之。壽昌以養(yǎng)母故,求通判河中府。數(shù)歲母卒,壽昌居喪幾喪明。既葬,有白烏集墓上。拊同母弟妹益篤。

又知鄂州,提舉崇禧觀,累官司農(nóng)少卿,易朝議大夫,遷中散大夫,卒,年七十。壽昌勇于義,周人之急無所愛,嫁兄弟兩孤女,葬其不能葬者十余喪,天性如此。

(選自《宋史·朱壽昌傳》)

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(    )(3分)

A.汝且死書券/抑汝女為婢/指錢為顧直/又不婿汝/子將奈何/囚悟/泣涕覆面/曰/囚幾誤/死以實對

B.汝且死/書券抑汝女為婢/指錢為顧直/又不婿汝子/將奈何/囚悟/泣涕覆面/曰/囚幾誤死/以實對

C.汝且死/書券抑汝女為婢/指錢為顧直/又不婿汝/子將奈何囚/悟/泣涕覆面/日/囚幾誤/死以實對

D.汝且死書券/抑汝女為婢/指錢為顧直/又不婿汝子/將奈何囚/悟/泣涕覆面/日/囚幾誤死/以實對

5.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(   )(3分)

A.知州,,是“知某州軍州事”的簡稱,其中“軍”指地方軍隊,“州”指民政,宋代由中央派員前往管理州政。

B.“軍”是宋代行政區(qū)域,與府、州、監(jiān)同隸屬于路?!段墨I通考·輿地》:“凡十八路,州、府軍、監(jiān)三百二十二”。

C.這里的“氏”是古代對已婚女子的稱呼,常于其父姓之后稱氏。如《左傳·隱公元年》:“姜氏欲之,焉辟害?”

D.“熙寧”是年號,年號是我國封建王朝用來紀年的一種名號。從漢武帝開始,一個皇帝一般只使用一個年號。

6.下列關于原文的概括和分析,不準確的一項是(    )(3分)

A.朱壽昌治理境有方。岳州水盜很多,他在代理岳州知州期間,通過登記民船,刻下姓名,互相伺察,出人報告等一套措施,逐漸消除水盜,被其他地方效法。

B.朱壽昌善于斷案。在他擔任閬州知州時,有一個大姓雍子良殺了人,卻賄賂鄉(xiāng)人出來接受審訊。朱壽昌發(fā)覺了隱情,把雍子良正法,郡里百姓稱他為神人。

C.朱壽昌事母至孝。為了尋找母親,他苦身力行,別家棄官,四方奔走。接回母親,為便于奉養(yǎng),他請求做河中府通判。母親去世,他守喪幾乎雙目失明。

D.朱壽昌急人之難。他生活中沒有其他愛好,天性喜歡周濟別人的急難之事,他曾經(jīng)把兄弟的兩個孤女嫁出去,幫助沒有能力埋葬死人的人埋葬死人十多次。

7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代投語。(10分)

1)且廢良田數(shù)百頃,非敦本抑末之道也,詔亟罷之。

譯文:

2)京兆錢明逸以其事聞,詔還就官,由是以孝聞天下。

譯文:

 

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面兩首元曲,完成8~9題。

水仙子·渡瓜洲

趙善慶

渚蓮花脫錦衣收,風蓼青雕紅穗秋,堤柳綠減長條瘦。系行人來去愁,別離情今古悠悠。南徐城下,西津渡口,北固山頭。

小梁州·九日渡江

 

秋風江上棹孤舟,煙水悠悠,傷心無句賦登樓。山容瘦,老樹替人愁。樽前醉把茱萸嗅,問相知幾個白頭。樂可酬,人非舊。黃花時候,難比舊風流。

【注】①瓜洲,長江岸邊渡口。②九日,指重陽。江,指長江。

8.《水仙子·渡瓜洲》前三句使用了多種修辭手法,請結合作品簡要分析。(5分)

答:

9.兩首元曲中“愁”的內(nèi)涵有何異同?請簡要分析。(6分)

答:

 

(三)名句名篇默寫(6分)

10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

1)2016年9月,G20峰會將在杭州召開,杭州人民迎接各國嘉賓的喜悅心情,可以用《論語》中的一句話來表達:“           ,           ”。

2)莊子文章意境開闊,想象奇特,《逍遙游》中“                     ”這兩句話,描繪了大鵬鳥擊水而行,乘著旋風飛上九萬里高空的雄偉景象。

3)白居易《琵琶行》中,“           ,           ”這兩句詩通過環(huán)境的渲染,從側面表現(xiàn)了琵琶女高超的記憶,讓人回味無窮。

  選考題

請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑,只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。

三、文學類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)

簽不了字的離婚協(xié)議書

張軍霞

哈麗婭很難過。她的丈夫約瑟,在吃早餐時,又一次咆哮如雷,逼著她同意離婚。為此,他甚至摔壞了那對陶瓷的小人兒。

當年,約瑟追求她時,兩人一起去陶藝店,共同動手做了這對小人兒?;楹?,他們搬過很多次家,每次,哈麗婭都會小心翼翼帶著這對陶瓷,因為這是他們愛情的見證。看來,約瑟這次動真格了,哈麗婭收拾著地上的碎片,淚如雨下。兩年前,約瑟在工廠上班時,因為一次意外的事故,被摔斷了雙腿,老板聽說診療費的數(shù)額相當巨大,立刻被嚇壞了。本來他的生意就很不景氣,干脆丟下約瑟逃之夭夭。

為了給約瑟治病,哈麗婭一個人打了3份工:上午當鐘點工,中午發(fā)放商業(yè)廣告,晚上去飯店洗盤子。她微薄的收入,要用來采買食品和藥物,還要交房租,時常入不敷出。因為焦慮,哈麗婭變得憔悴,甚至兩次暈倒在飯店的水池邊上。

那次,因為暈倒,哈麗婭被好心的同事送回家。不料,約瑟非但不肯安慰她,反而冷言冷語地說:“你這樣拼命,是為了讓全世界的人都知道,你有個廢物丈夫嗎?”

哈麗婭只能沉默不語,她知道丈夫整天坐在輪椅上,心情比誰都煩躁。

可是,約瑟發(fā)火的次數(shù)越來越多了。他甚至宣稱,如果當年不娶哈麗婭,而是答應鄰居家那個富翁女兒的求婚,自己就不必辛苦去工廠干活,更不會摔斷腿,卻又支付不起醫(yī)療費,變成世界上最倒霉的人。

約瑟不止一次提出要離婚,哈麗婭卻堅定反對??墒?,約瑟還是請來了他們的鄰居羅莎太太,請求她來見證他們夫妻的協(xié)議離婚。

“好吧,既然你們決定要分手,那就按照我的方式來進行吧!”羅莎太太終于同意幫忙。第二天,按照羅莎的要求,哈麗婭和約瑟面對面坐在沙發(fā)上,開始回憶當年相識時的情形。

“那時,你總是喜歡穿白色的裙子,湛藍的眼睛里,仿佛藏著晶瑩的夢想……”剛開始,約瑟對羅莎的安排十分不滿,臉上帶著不耐煩的表情,漸漸地,他的語氣卻變得溫柔起來。

“那時,你喜歡帶我去陶藝店,因為動作笨拙,我們不小心把泥巴弄到身上,后來干脆在彼此的襯衫上涂鴉,變成了臟兮兮的泥人……”很明顯,哈麗婭深深愛著丈夫,她的回憶,從頭到尾充滿著柔情。

接著,他們想起第一次約會,第一次送對方禮物。相戀3年后,盡管囊中羞澀,他們依然絞盡腦汁要舉辦一場浪漫的婚禮,因為他們都曾發(fā)誓,那將是這輩子第一次也是唯一的一次婚禮……

然后,他們說到約瑟摔斷的腿,哈麗婭表示:“沒想到,我的努力反而會給你帶來那么大的壓力。要知道,我唯一的愿望,就是盡快籌到一筆錢,治好你的腿……”面對妻子的真情表白,約瑟終于摘下偽裝的面具,痛苦地表示:“我明白你的一片苦心,但我不會改變離婚的決定。因為,離開我,你才能有新的開始……”

“請允許我以丈夫的名義,最后一次擁抱你吧!”約瑟動情地請求,然后拿出早已準備好的離婚協(xié)議書,緩緩簽下自己的名字,并且要求哈麗婭趕快簽名,否則,他將永遠消失。

就在哈麗婭顫抖著拿起筆時,客廳的門突然被推開了,好幾個陌生人闖了進來。羅莎太太忐忑不安地說:“請原諒,我這個見證人作弊了!我不忍心看你們分手,就將這件事告訴了當記者的弟弟,他讓我悄悄在你們的客廳安裝了一個攝像頭,拍下你們談判的過程,有人愿意出10萬美元買下這段錄像的直播權。如果你們同意播放,不僅可以籌到治病的錢,也可以讓更多的人分享你們的愛情故事……”

約瑟牽著哈麗婭的手,掙扎著向羅莎鞠了一躬:“好鄰居,謝謝你!因為,這是我們今生所見過的,最溫暖的作弊……”

1)下列對作品有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?nbsp;   )(5分)

A.丈夫約瑟自尊心太強,在他摔斷腿后,失去了勞動能力又臥病在床,害怕別人嘲笑他是個廢物,不又想拖累妻子,所以才一而再再而三地堅持離婚。

B.小說提到約瑟摔斷腿后,老板為了逃避責任而人間蒸發(fā),目的是在批判當時社會存在的世風日下、人心不古的現(xiàn)象。

C,小說運用了語言描寫、動作描寫和神態(tài)描寫等諸多手法塑造人物形象,使得人物形象栩栩如生,呼之欲出。

D.哈麗婭是一個愛情至上的女子,當厄運降臨到丈夫身上,她沒有逃避,沒有怨天尤人,用她柔弱的肩膀扛起來養(yǎng)家的重任。

E,鄰居羅莎太太是次要人物但也是小說的靈魂人物,她是約瑟和哈麗婭愛情的見證人,她讓更多的人分享了他們的愛情,籌到了治療約瑟腿的10萬美元,才得以挽救他們的愛情。

 

2)小說中的哈麗婭是怎樣的一個人?請根據(jù)內(nèi)容分條分析。(6分)

答:

3)離婚協(xié)議書為什么簽不了字?請根據(jù)文本簡要分析。(6分)

答:

4)小說的結尾是今人欣慰的理想的結尾。請結合文本,從藝術結構、故事情節(jié)、審美心理、小說主題四個方面談談作者這樣設置結尾的用意。(8分)

 

四、實用類文本閱讀(25分)

12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)

湯一介:事不避難義不逃責

溫文儒雅、寬厚待人,無私奉獻、兢兢業(yè)業(yè),關注現(xiàn)實、學以致用……北京大學哲學系教授湯一介不僅研究中國傳統(tǒng)文化,也用傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想來要求自己。

“只是一個哲學工作者”

湯一介生于天津,1951年畢業(yè)于北京大學哲學系。在北京大學未名湖后湖之濱的朗潤園,湯一介度過了半個多世紀?!靶r候父親很少管我們,也很少過問我們的功課。父親教給我最重要的是傳承祖輩的‘家風’,學習做人的道理?!睖唤橛浀?,父親曾經(jīng)把他珍藏的一幅《頤園老人生日燕游圖》拿給他,上面有一段祖父約700字的題詞,其中他記憶最深刻的是,“事不避難,義不逃責,素位而食,隨時而安,固吾立身行己之大要也。毋戚戚于功名,毋孜孜于逸樂?!睂Υ?,湯一介曾解釋說,“‘事不避難’就是困難的事情,你應該承擔的就要承擔;‘義不逃責’即合乎道義的事情,你就應該負起責任來?!彼麑⑦@段為人處世的祖輩遺訓當作座右銘,身體力行、孜孜以求,在中國傳統(tǒng)哲學領域探尋真善美。

早在上世紀90年代初,應對亨廷頓“文明沖突論”,湯一介提出世界應“和而不同”,文明共存才是人類出路。他關注中西文化融合問題,強調(diào)“中西兼通”,提出“要創(chuàng)造若干個中國化的西方哲學”、“建立中國話的解釋學”等。今年5月,中國人民大學出版社推出了《湯一介集》,共計十卷,全面展現(xiàn)了湯一介的學術軌跡。

湯一介覺得自己不是哲學家,“我是一個哲學史家。因為我并不認為我已經(jīng)創(chuàng)造出了一個哲學體系,我現(xiàn)在是研究一個一個哲學問題。好像我的長處是,從上世紀80年代一直到現(xiàn)在,不斷地提出新的哲學問題來。”

和而不同儒者“范兒”

“湯先生是我認識的當代學人中最具儒者氣象的學者?!敝袊囆g研究院中國文化研究所所長劉夢溪如此評價湯一介。生活中的湯一介沉靜內(nèi)斂、為人平和。“我剛剛進校,湯先生即與我確定了未來博士論文研究的內(nèi)容,以期較早準備,寫出一篇高質(zhì)量的論文。”2008年秋天到湯一介門下學習的楊浩說,湯一介一方面要求學生追求學問的嚴謹性,一方面又強調(diào)要繼承中國古代知識分子關注現(xiàn)實的優(yōu)秀品質(zhì)。“如果我們做錯事情,他會嚴厲指出,但有時也予以寬容?!?/font>

在湯一介創(chuàng)辦的中國文化書院里,每個導師的學術觀點不同,個人興趣愛好也不一樣。但大家相處融洽,每個人都心情愉悅。在深圳大學文學院院長景海峰看來,中國文化書院的兼收并蓄、和諧融洽發(fā)展,與其主事者的處事風格和開放心態(tài)密切相關。“作為中國文化書院的掌門人,湯一介為書院的事業(yè)付出了巨大的心血和艱苦的努力,在他的帶領下,書院才取得了如此輝煌的業(yè)績,這份成功是與他的人格感召和寬廣胸懷分不開的?!?/span>

湯一介先生和夫人樂黛云先生都在各自學術領域卓有建樹,可謂未名湖畔的“學界雙璧”。60多年來,夫妻始終相互信任、攜手相扶。每天上午,他們各自工作或讀書;中午,身體不太好的湯一介睡個午覺;下午,二老或工作或參加一些活動;黃昏,他們常繞著未名湖散步。

勇挑《儒藏》重擔

“湯先生還是一名活躍的學術活動家、大型中國文化學術工程的組織者。他在上世紀80年代創(chuàng)辦的‘中國文化書院’,掀起了一輪傳統(tǒng)文化熱潮。從上世紀末的‘傳統(tǒng)文化熱’,到如今的‘國學熱’,中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過近百年的沉寂,在順利回應了西方文化的挑戰(zhàn)之后,重新走上了復興之路。近年來,湯先生又組織主持教育部重大學術項目《儒藏》工程。這是一個名副其實的盛世工程?!睖唤榈膶W生、中國社會科學院研究員張廣保說。

湯一介家有兩間書房,雖不大,卻四壁環(huán)書。其中,整齊排列的《儒藏》“精華編”格外醒目?!拔覀兙幾搿度宀亍返哪繕耸?,100年內(nèi)不會有人超過,而且成為世界上通行的儒學研究本子?!本幾搿度宀亍肥冀K是湯一介要實現(xiàn)的一個愿望。

(選自2014年8月3日《經(jīng)濟日報》,有刪改)

相關鏈接

①湯先生是改革開放以來中國哲學界的代表性人物之一,是中國哲學界在海外影響最大的學者,湯先生同時也是三十年來推動中國思想文化運動的著名知識分子。湯先生是把中國哲學作為一個整體來思考,提出了若干重大哲學問題,高瞻遠矚地推動了整個學科的建制和發(fā)展。   

(陳來《回憶與湯一介先生的交往》)

②還希望做點事……本來我也可以在香港科大長期呆下去,但想想總還有些責任,應把未了之事做完了再說。 

(摘自湯一介先生信件)

1)下列對材料有關內(nèi)容酌分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵ǎ?分)

A.湯一介先生牢記“事不避難,義不逃責”的祖訓,且以之為座右銘,身體力行、孜孜以求,在中國傳統(tǒng)哲學領域探尋真善美。

B20世紀90年代初,亨廷頓提出“文明沖突論”,湯一介當即撰文予以駁斥,提出世界應“和而不同”,文明共存才是人類出路。

C.湯先生沉靜內(nèi)斂,為人平和,心胸寬廣,具有儒者風范和人格感召力。無論是在家里還是在單位,他都能創(chuàng)造出和諧的氛圍。

D.《儒藏》是一個名副其實的盛世工程,湯先生勇挑重擔,組織主持。而今《儒藏》精華版已經(jīng)出版,實現(xiàn)了湯先生提出的“100年內(nèi)不會有人超過”的目標。

E.湯一介先生溫文儒雅、寬厚待人,但對學生要求很嚴,學生有了錯,他都會嚴厲指出,一意也不留情面,學生很畏懼他。

 

2)文章在第二部分寫到湯一介先生的夫人樂黛云先生,有何用意?(6分)

答:

3)湯一介先生秉承“事不避難,義不逃責”的家風,“義不逃責”在文中是通過哪些事件具體體現(xiàn)出來的?請結合材料進行分析。(6分)

答:

4)湯一介先生成為國內(nèi)外影響巨大的哲學家有哪些主要原因?請結合材料,談談你的看法。(8分)

    答:

第Ⅱ卷  表達題(共80分)

五、語言文字運用(20分)

13.依次填入下列橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是(    )(3分)

①互聯(lián)網(wǎng)的無界性縮短了時間和信息的距離,讓人們看到了農(nóng)村電子商務市場的巨大空間,但目前農(nóng)村電商人才            ,嚴重制約著這一市場的發(fā)展。

②自引江濟漢工程在荊州開工以來,考古人員就在此進行搶救性文物發(fā)掘,并在一口古井中意外發(fā)掘出一束楚國竹簡,         ,彌足珍貴,有助于揭開楚國秘史。

③高技術革命的浪潮正以           之勢席卷全球,中醫(yī)藥行業(yè)遠遠落后于時代的發(fā)展,受到嚴峻挑戰(zhàn),中國急需培養(yǎng)一批具有中醫(yī)藥背景的高素質(zhì)人才。

A.百里挑一   吉光片羽   挾山超海    B.寥寥無幾   鳳毛麟角   排山倒海

C.寥寥無幾   吉光片羽   排山倒海    D.百里挑一   鳳毛麟角   挾山超海

14.下列各句中,沒有語病的一句是(    )(3分)

A.有關部門負責人強調(diào),利用互聯(lián)網(wǎng)造謠、傳謠是違法行為,我國多部法律對懲治這類行為已有明確規(guī)定。

B.現(xiàn)在,大學生村官流失現(xiàn)象很嚴重,待遇低是很重要的一個因素,因此從政府層面來說,要做好相關政策的配套和落實。

C2015年暑假,中華詩歌協(xié)會舉辦的“中華情”詩詞征集活動,將圍繞以梅、蘭、竹、菊為主題征集原創(chuàng)性的詩詞。

D.著名詞作家閻肅因病去世,他曾為《紅梅贊》《敢問路在何方》作詞,傳唱四方,德藝雙馨,為觀眾及業(yè)內(nèi)人士所敬重。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是(    )(3分)

成功不是衡量人生價值的最高標準,比成功更重要的是,一個人要有內(nèi)在的豐富,有自己的真性情和真興趣,有自己真正喜歡做的事。       ,       。       ,        ,       ,         ,內(nèi)在的空虛就暴露無遺。

①你就在任何情況下都會感到充實和踏實

②那些僅僅追求外在成功的人

③他們真正喜歡的只是名利

④一旦在名利場上受挫

⑤只要你有自己真正喜歡做的事

⑥實際上是沒有自己真正喜歡做的事的

A.②⑥⑤①③④            B.②③⑥③①⑤

C.⑤①②⑥③④            D.⑤②③⑥④①

16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字(5分)

無論傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還是新興產(chǎn)業(yè),    ①     ,就很難持久發(fā)展。很多知名企業(yè)的衰敗,根源就在于技術創(chuàng)新落后于時代發(fā)展。    ②     ,還要把創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品競爭力,推進產(chǎn)品創(chuàng)新。這就是為什么同樣技術水平的產(chǎn)品,有的是國際品牌,有的只能低價銷售的根本原因。隨著新技術的快速發(fā)展和應用,商業(yè)模式創(chuàng)新成為培育品牌的重要途徑。阿里巴巴的成功,   ③     。所以,只有持續(xù)推進技術創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新,才能培育更多國際知名品牌。

17.仔細觀察下面一幅漫畫,請說明漫畫內(nèi)容,并寫出漫畫寓意,要求語意簡明,句子通順,不超過80個字。(6分)

 

 安徽省宿州市2016屆高三第三次教學質(zhì)量檢測語文試題

六、寫作(60分)

18,閱讀下面的材料,然后按要求作文。

暑假到了,曉華想過個有意義的假期。爸爸給他提建議說,你可以有三種選擇。第一,去旅游,你可以去附近的名勝古跡看一看,最好和要好的朋友騎自行車去。第二,做義工,你可以和藍天救援隊聯(lián)系,參加一些志愿者活動。第三,回鄉(xiāng)下,陪你爺爺奶奶生活一段時間,照顧他們的生活,也可感受鄉(xiāng)村生活。

如果你是曉華,你會選擇哪一種?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

宿州市2016屆高三第三次教學質(zhì)量檢測

語文參考答案

1. C.(說法絕對,原文是“并非取決于”)

2. B(偷換概念,第三段第一句“‘間’成為中國古人規(guī)劃自己生活世界的指導思想”)

3. D  (關系顛倒,原文為“這一建筑靈感運用于繪畫,便化生為“目換景移”的中國古典長卷”)

4. B

5. D (“一個皇帝一般只使用一個年號”錯)

6. D (“周人之急無所愛”此處的“愛”是“吝惜”的意思)

7. 1)況且廢棄了幾百頃良田,這不是重視農(nóng)業(yè)抑制工商業(yè)的方法,朝廷下詔立即停止了這種做法。(敦本、道、亟各1分,句意2分)

2)京兆錢明逸把他的事情報告朝廷,朝廷下詔讓他回來擔任官職,從此他憑借孝行聞名天下。(聞、就官、以孝各1分,句意2分)

8.①對偶。前三句鼎足而對,句式工切,勢如貫珠,描繪了秋天的凄涼衰颯之景。

②比喻。“錦衣”比喻綠色的荷葉,“錦衣收”生動描繪了荷葉凋殘蜷縮的形態(tài)。

③比擬?!笆荨弊稚鷦有蜗蟮乇憩F(xiàn)了柳葉凋落、柳枝干枯的特點。

9. 同:兩首元曲都抒發(fā)了作者孤舟遠航,漂泊異鄉(xiāng)的羈旅行役之愁。

異:和前一首相比,后一首還抒發(fā)了以下兩種情感:

①“問相知幾個白頭”,抒發(fā)了韶華易逝,知己凋零的孤寂感傷。

②“人非舊”“黃花時候,難比舊風流”,抒發(fā)了物是人非、世事無常的感慨。

10.①有朋自遠方來,不亦樂乎?

②水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。

③東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。

11.(1)D C,選BE的不給分,D.3分C.2分A.1分(A.約瑟不是因為自尊心和怕別人嘲笑才堅持離婚的,是為了妻子。B.目的不是批判而是體現(xiàn)約瑟的困境。E.羅莎太太不是靈魂人物,也不是愛情的見證人,而是他們離婚的見證人。)陽光高考門戶考后首發(fā)

2)①珍惜感情,忠于愛情:不論丈夫怎樣發(fā)火都不愿在離婚協(xié)議書上簽字。②外柔內(nèi)剛,吃苦耐勞,勇于擔當:為了撐起這個家,一個人打三份工。③溫柔體貼,善解人意:對丈夫只是一心的呵護體貼。

3)①哈麗婭夫妻倆都深愛著對方,他們的婚姻有很深厚的感情基礎。②哈麗婭夫妻的感情沒有破裂:哈麗婭對丈夫不離不棄,她唯一的愿望就是治好丈夫的腿,約瑟因為深愛著妻子怕妻子受自己連累才要求離婚的。③羅莎太太們對他們愛情的呵護,想出方法為他們籌到治療費10萬美元。

4)①在藝術結構上,照應文題,如果沒有結尾處這個情節(jié),“簽不了字的離婚協(xié)議書”這個題目就無法成立。②在故事情節(jié)上,結尾處故事情節(jié)的陡轉(zhuǎn),出乎讀者的意料之外,使小說更具有故事性。③在審美心理上,符合讀者的心理,使讀者的心情由低沉轉(zhuǎn)為興奮,更容易讓讀者與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。④在小說主題上,使主題更加彰顯,凸顯出愛情的美好,謳歌了愛情的偉大與堅貞,也反映出人類向往真摯愛情和美好生活的愿望。(一點2分四點8分,如有別的答案意思對亦可給分)

12.(1)A C , 選D E不給分, A 3分,C、2分,B、1分。(B、“駁斥”一詞不夠準確;D、“實現(xiàn)了湯先生提出的“100年內(nèi)不會有人超過”的目標”說法不正確;E、“學生很怕他”于文無據(jù))

2)①寫到夫人樂黛云先生主要是表現(xiàn)湯先生在家庭生活中的品質(zhì),這與他的工作也是分不開的。②寫樂黛云先生也是對湯先生的形象的映襯烘托。③夫妻之間相互促進,比翼齊飛,大大豐富了湯先生的形象,使湯先生形象更加飽滿。

3)①早在上世紀90年代初,為應對亨廷頓的“文明沖突論”,湯一介提出世界應“和而不同”,并關注中西文化融合問題。

②創(chuàng)辦中國文化書院,為書院的事業(yè)付出了巨大的心血和艱苦的努力,在他的帶領下,書院取得了輝煌的業(yè)績。

③勇挑重擔,組織主持教育部重大學術項目《儒藏》工程。

4)①具有深厚的家學淵源,將為人處世的祖訓當作座右銘,身體力行,孜孜以求,在中國傳統(tǒng)領域辛勤耕耘。②勇挑重擔,追求高遠,為事業(yè)付出巨大心血和艱苦努力。創(chuàng)辦中國文化書院,主持教育部重大學術項目《儒藏》工程。③眼光深邃,高瞻遠矚,提出若干重大哲學的問題,推動了整個學科的建制和發(fā)展。④具有人格感召力和寬廣胸懷,沉靜內(nèi)斂,為人平和。

13C(百里挑一,形容十分出眾。寥寥無幾,形容非常稀少,沒有幾個。吉光片羽,殘存的珍貴的文物。鳳毛麟角,稀少而珍貴的人或事物。挾山超海,力量達不到的事。排山倒海,力量強,聲勢大。)

14A (B 缺少賓語,在“落實”后加上“工作”C句式雜糅,刪去“圍繞”或刪去“以……為”,D.偷換主語,“傳唱四方”的主語應為作品。)

15C

16.①如果不能在技術創(chuàng)新上持續(xù)進步②但只有技術創(chuàng)新還不夠③就在于創(chuàng)造了新的商業(yè)模式

17.內(nèi)容:一只鴨子看到一枚蛋時,連忙上前邀功道:“這蛋是我下的”;但看到蛋里鉆出一條蛇時,掉頭就走,并辯解道:“這事與我無關”。

  寓意:漫畫諷刺了那些見了功勞就搶,見了責任、麻煩就躲的勢利小人。

18. 參照2015年全國卷作文評分標準。

作為一道任務指令性作文,材料中的三種選擇都創(chuàng)設了具體的生活情境,引導學生思考其選擇背后的意義,契合了合作、交流、奉獻、親情等時代主題和傳統(tǒng)價值觀,有利于拓展學生的寫作空間,提升思想境界。

附譯文:

朱壽昌字康叔,是揚州天長縣人。因父親朱巽的蔭庇任將作監(jiān)主簿,累調(diào)州縣,通判陜州、荊南,權知岳州。陽光高考門戶考后首發(fā)。州瀕臨重湖,有很多水盜。朱壽昌登記民船,刻下姓名,讓他們互相窺伺偵察,出入一定要報告。水盜出發(fā),驗明船的方向窮追討伐他們,水盜逐漸消除,別的郡都加以效法。

富弼、韓琦任宰相,派使者到四方寬緩體恤民力,選擇朱壽昌出使湖南。有人說邵州可以設置冶匠采金,皇上下詔動工。朱壽昌說邵州接近蠻人地區(qū),金礦如果被開發(fā),蠻人必定會爭搶,從此邊境恐怕生出很多是非,況且廢掉幾百頃良田,不是重視農(nóng)業(yè)抑制工商業(yè)的辦法,皇上下詔立即停止了這件事。

知閬州,大姓雍子良多次殺人,依仗錢財和勢力沒有被判死罪。到這時,又殺了人卻賄賂他的里人出來接受審訊。已經(jīng)判罪定案,朱壽昌發(fā)現(xiàn)其中的奸詐,把囚犯帶出來責問他說:“我聽說雍子良給了你十萬錢,答應娶你的女兒為媳婦,并且讓你的兒子做女婿,所以你代他受罪,有這種事嗎?”囚犯臉色動了一下,就又指責他說:“你就要死了,書券上把你的女兒作為婢女,把錢說成是雇傭勞動的報酬,又不讓你的兒子做女婿,你又能怎么樣呢?”囚犯醒悟,淚流滿面,說:“我差一點錯死。”就把實情說了。朱壽昌立即把雍子良抓來法辦了??だ锓Q贊他是神人,蜀地人至今傳頌他。

知廣德軍。朱壽昌的母親劉氏,是朱巽的妾。朱巽守京兆時,劉氏正在懷孕而離家出走。朱壽昌出生幾年后才回到父親家里,母子有五十年沒有相見。他走遍四方尋找他的母親沒有找到,飲食很少喝酒吃肉,一說起就流淚。用浮屠的方法灼背燒頂,刺血寫佛經(jīng),只要力所能及的,他沒有不做的。神宗熙寧初年,他和家里人告別,丟掉官職進入秦地,說:“不見到母親,我就不回來了。”于是在同州找到了他的母親。劉氏時年已經(jīng)七十多歲了,嫁給黨氏生有幾個孩子,他全都把他們迎回來。京兆錢明逸把他的事情報告上去,皇上下詔讓他回來擔任原來的官職。從此他以孝聞名天下。從王安石、蘇頌、蘇軾以下,士大夫都爭著寫詩贊美他。朱壽昌因為要供養(yǎng)母親的緣故,請求做河中府通判。幾年后母親去世,朱壽昌守喪幾乎雙目失明。埋葬了母親之后,有白鳥聚聚在墓上。撫養(yǎng)同母的弟妹更加深厚。

又知鄂州,提舉崇禧觀,積功升官至司農(nóng)少卿,改為朝議大夫,遷為中散大夫,去世,時年七十歲。朱壽昌勇于為義,解救別人的危急沒有什么吝惜的,把兄弟的兩個孤女嫁出去,幫助沒有能力埋葬死人的人埋葬死人十多次,他的天性就是這樣。

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