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藏書票是一種小小的標(biāo)志，以藝術(shù)的方式標(biāo)明藏書是屬于誰的。它通常以小幅版畫形式貼在書籍扉頁上，增添書的珍貴和美感，形式上有些類似我國傳統(tǒng)的藏書印，但比藏書印豐富多彩并且更富有情趣。當(dāng)我們翻開一本書，一張精美別致的藏書票呈現(xiàn)在眼前，滲透出精彩的藝術(shù)氣息，對于藏書不僅有裝飾的效果，還表達(dá)出讀書人的一種心愿，更可使藏書留給后人某些研究資料。所以，藏書票往往被稱為版畫珍珠、紙上寶石、書中蝴蝶，深受廣大藝術(shù)收藏愛好者的喜愛。 我有一套藏書票是在讀大學(xué)時(shí)買的，是我國版畫老前輩們做的藏書票印刷品。當(dāng)時(shí)，我剛知道了什么是藏書票，便開始喜歡上了。后來常去舊書攤上閑逛，扉頁上只要有帶藏書票的書就買回來，這讓我大飽眼福，也對藏書票有了進(jìn)一步了解。近些年，我還通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與國內(nèi)的藏友交流、交易，或直接與畫家聯(lián)系詢問購買。有的藏書票以粗獷奔放見長，有的以精細(xì)秀美取勝，有的以古拙典雅著稱。一枚枚袖珍小巧的藏書票充滿設(shè)計(jì)感，洋溢著濃濃書香文化的精魂。 藏書票起源于15世紀(jì)的歐洲，在中國興起是20世紀(jì)30年代，主要是伴隨西方版畫而傳入。至于中國文化人何時(shí)開始使用藏書票，至今未有明確的說法。較早的有留美學(xué)生關(guān)祖章的書票，畫面是一位古代書生在書房搜尋圖書，滿地都是線裝書，還有寶劍等飾物，頗有古風(fēng)，上署“關(guān)祖章藏書”五個(gè)字，大約是1914年前后制作的。另有戲劇家宋春舫使用的藏書票，標(biāo)示有“褐木廬”書齋名，也帶傳統(tǒng)文人的情味，估計(jì)是20世紀(jì)初制作的。 20世紀(jì)30年代，我國的藏書票由魯迅提倡，李樺等一批版畫家開始嘗試制作和傳播。當(dāng)時(shí)，郁達(dá)夫、葉靈鳳、宋春舫、鄭振鐸等作家都有自己的藏書票。1933年，葉靈鳳為自己設(shè)計(jì)了一枚古意盎然、裝飾性很強(qiáng)的藏書票，票面是一只中國傳統(tǒng)紋樣的鳳凰圖案和“靈鳳藏書”四個(gè)字相映成趣。巴金的藏書票，左邊刻著“巴金珍藏”4個(gè)仿宋字，畫面是5根粗壯的竹子，竹林邊有一人背著背簍。 藏書票是圖文融于一體、實(shí)用與審美相結(jié)合的微型藝術(shù)品，欣賞起來給人一種美的享受。其題材包羅萬象，從文學(xué)、藝術(shù)、宗教、戲曲到人物、動(dòng)物、風(fēng)景、花卉、民間傳說、名言警句、風(fēng)土人情等無一不可入畫。在制作形式上，有黑白木刻、套色木刻、石版、銅版、絲網(wǎng)版、塑料版、布貼版、橡膠版等。藏書票一般5—10厘米見方，大的像明信片，小的猶如郵票，國際通用的體例要求標(biāo)明拉丁文“EXLIBRIS”一詞或中文“××藏”、“××的書”，并有藏書者的姓名、別號(hào)、書齋號(hào)。其外形不限，可長可方可圓或不規(guī)則。 需要強(qiáng)調(diào)的是，藏書票不是印刷品，它是由版畫家手繪或版畫拓印的，也有畫家一幅一幅手繪而成的，或?yàn)檠b飾自己心愛的藏書，或?yàn)橘?zèng)與摯友，要表現(xiàn)票主的思想、興趣、愛好等，在很大程度上體現(xiàn)了創(chuàng)作者和票主兩個(gè)人思想的融合。而且，每一枚都需要由畫家本人親筆簽名，數(shù)量有限，每一張都是原創(chuàng)，所以相當(dāng)珍貴。如果一張藏書票是出自著名藝術(shù)家之手，那么收藏價(jià)值就非常高。 小小一方藏書票記錄了藏書人對藏書的親切情感，近年來，越來越受到人們的鐘愛。收藏藏書票和藏書一樣，都是一種高品位收藏，對拓展知識(shí)、頤養(yǎng)性情大有益處。 |
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