繼續(xù)講《從天道角度看孔子》，老慢原創(chuàng)。

《論語》7.10子于是日哭，則不歌。

孔子繼續(xù)考你是不是繼續(xù)當他弟子的材料，這是第二道題?？鬃拥膯栴}是：“如果你哭過，為什么這一天就不能歌？”

這個問題，你會怎么回答呢？現(xiàn)在流行想哭就哭，想歌就歌，一邊哭一邊歌，才有人打賞你，關(guān)注你，相當于花錢看耍猴。不管你怎么回答，只是你自己的主觀的看法，不客觀，不符合天道，我們還是看孔子的標準答案吧。

孔子的答案，其實就在問題里，真正搞懂“哭”和“歌”字的本意，這句話也就非常清楚了。

我們先看“哭”字的造字本義。

“哭”字的寫法

這個“哭”字，造字本義是什么呢？我們看，兩邊是“口”字，上一節(jié)講“喪”字的時候，老慢剛講過，“口”是“向老天爺匯報客觀實際情況”的意思；中間，類似“大人”，只不過，“大人”應(yīng)該雙手向下，表示“順應(yīng)天意、頂天立地、為大家好”的領(lǐng)導者，而“哭”這個人，雙手向上，不僅如此，還處于顫抖中，所以，應(yīng)該是“做了違背天意的事情，祈求老天爺原諒”的意思。

因此，“哭”字的造字本意應(yīng)該是“因為做了違背天意的事情，所以哭泣，祈求老天爺原諒”。簡單說，“哭”字，相當于宗教里的“懺悔”，而且是發(fā)自內(nèi)心的“懺悔”，所以痛哭流涕，這才是“哭”字的造字本義。

其實，現(xiàn)實也是如此，受委屈哭，生氣哭，不高興哭，傷心哭，都是因為不如意。只不過，是不如“自己主觀個體自我的意”，而不是“不如客觀整體公需的意”。但是，大家要清楚，不如自己的意，哭哭就算了，不如老天爺?shù)囊?，如果還不知懺悔，那么，老天爺會有你好看，后果很嚴重。

我們再看“歌”字的造字本義。

這個“歌”字，左邊是“言”，右邊是“可”字?！翱伞弊?，內(nèi)部還是“口”，還是表示“向老天爺請示匯報”的意思；外面是“正好符合天意，所以很順，應(yīng)運而生”的意思；連起來，“可”字表示“恰好得到了老天爺?shù)脑S可”的意思。簡單說，恰好符合客觀需求，就是“可”。

因此，“歌”字的造字本義是“自以為得到老天爺?shù)男蕾p，因為玩命炫耀自己，歌功頌德”的意思，其實，就是“歌頌”“夸耀”的意思，這才是“歌”字的本意。

按照天道原理，是老天爺給你運氣，讓你順，讓你成功，讓你應(yīng)運而生的，所以，你只有“歌頌”老天爺?shù)淖杂桑瑳]有歌頌自己的自由，“歌”的對象只能是老天爺、客觀規(guī)律。我們現(xiàn)在正好相反，只歌頌自己，以為是憑自己的本事，自己的聰明才干，自己的運氣，根本沒想到，也不愿想，應(yīng)該歌頌的，其實只能是老天爺，自己只是暫時的應(yīng)運而生而已。

我們看，本來你做了違背天意的事情，所以，你在懺悔，你在“哭”，這樣，懺悔以后，你才能改過自新，順應(yīng)天意，以后的工作生活才會順，不那么倒霉。可是，你剛哭過，轉(zhuǎn)臉就變了，就開始夸自己了，歌頌自己的長處，歌頌自己如何有本事，自己如何好、如何對、如何能、如何行，你這是真心懺悔嗎？你不是在糊弄老天爺嗎？你當老天爺瞎嗎？

所以，既然你在懺悔，就要真心找自己的問題，從自己身上找問題，而不是說自己其實很好，只不過是家人不好，朋友不好，單位不好，社會環(huán)境不好，老天爺不好。

客觀現(xiàn)實恰恰如此，我們絕大多數(shù)人都是如此，一旦遇到倒霉不順的事情，第一反應(yīng)就是別人的問題，環(huán)境的問題，而自己很好，沒什么問題。即便自己有問題，也僅僅是一點點，可以忽略不計，等于就是在“歌”自己的好，恰恰不是“哭”自己的不好。

跟孔子學大人君子學，必須學會，“哭”自己的不好，“歌”老天爺?shù)暮茫瑳Q不能“哭”老天爺?shù)牟缓?，“歌”自己的好。懂得這個天理，孔子才會認為你合格，才會繼續(xù)教你。

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