錢：是貨幣中的中國語言。貨幣的代名詞。人類世界無不和錢扯上關(guān)系。因此，更多的人能夠看清金錢的本質(zhì)，定位錢的價(jià)值和意義對(duì)于每個(gè)人都會(huì)或多或少地起到幫助的作用。

現(xiàn)代人都是聰明人，文化人，不用我多說，多數(shù)人都能知道貨幣是商品交換的需求中誕生演化出來的，從起初的貨物和貨物的交換，到金銀代表貨幣交換的媒介出現(xiàn)，在到銅幣的鑄造工藝，發(fā)展到紙幣的發(fā)行、、、。制造貨幣的成本越來越低的時(shí)候，貨幣真實(shí)價(jià)值的屬性也隨之而大打折扣，全面縮水。直到貨幣發(fā)展成為了國家和銀行之間的借貸關(guān)系以后，再發(fā)展成為了電子商務(wù)等各種交易平臺(tái)，貨幣已經(jīng)在另一種經(jīng)濟(jì)體系下奔向了虛擬數(shù)字金錢游戲時(shí)代。在這樣的時(shí)代里，預(yù)測值可以改變商品的預(yù)期價(jià)值，對(duì)于許多的高科技產(chǎn)品，金錢已經(jīng)失去了功效，因?yàn)樽罡叩目萍己蜕虡I(yè)秘密可以創(chuàng)造無數(shù)的財(cái)富。

對(duì)于多數(shù)貧民百姓而言，錢、刺激著每一個(gè)有需求的人的神經(jīng)，它依然是生活物質(zhì)條件的基礎(chǔ)保障，當(dāng)錢成為了人類物質(zhì)生活到精神生活中軸線，形成了誰也離不開錢的物質(zhì)基礎(chǔ)時(shí)代，錢就最容易成為奴役人最有效的砝碼。

有人說，金錢是制造萬惡的源泉。而金錢的本身是無罪的，更加是平等的，這要看錢使用在誰人的手中。在一個(gè)缺乏誠信和沒有原則的社會(huì)里，更多的人選擇相信金錢，人們不能相互信任，多數(shù)人見錢眼開，賺錢至上。因?yàn)橹挥绣X是對(duì)自己最忠實(shí)的奴仆，它只會(huì)靜靜的聽從你的支配和使用，卻從來不會(huì)背叛。這就是一切向錢看的一個(gè)時(shí)代的崛起。而是誰，或者是什么制造了這樣的一個(gè)時(shí)代？

或許沒有誰有能力制造這樣一個(gè)時(shí)代，而恰恰你越不相信的事情，往往就會(huì)越加真實(shí)的隱藏在人們所無法觀察到的地方。更加有的可能是，在某一個(gè)角落，早已有組織密謀了這樣一個(gè)用金錢來奴役全人類的計(jì)劃，這才是誰都離不開錢的真實(shí)原因。當(dāng)潘多拉魔盒的鑰匙打開了一扇封鎖國門的屏障，中國人的智慧和愚昧，無恥和道義，都會(huì)一覽無余地展現(xiàn)給這個(gè)世界。中國的人和文化都會(huì)在一個(gè)更大的熔爐里接受真正的考驗(yàn)和歷練。這是際遇和挑戰(zhàn)，也是墳?zāi)购退劳鱿嘟坏臅r(shí)代。中國！或許還沒有準(zhǔn)備好時(shí)，那些就已經(jīng)品嘗到金錢時(shí)代甜頭高官們，樂此不疲的主動(dòng)跳入貨幣經(jīng)濟(jì)體挖好的墳?zāi)估锔吒鑿?fù)興中國夢。這是一個(gè)屁股決定腦袋的時(shí)代，一個(gè)金錢飼養(yǎng)豬的時(shí)代。唯一不同的是，心甘情愿做快樂的豬，不心甘情愿做煩惱的豬，以及不愿做豬就變成流浪豬而變成無主照料的邊緣受苦豬的區(qū)別。

在一個(gè)金錢至上的時(shí)代，我不知道人存在的意義還能存有多少剩余的價(jià)值。為了一份心中的情感和信念，對(duì)于一些浪漫派，除了對(duì)于愛情的渴慕以外，一份根植于心低的親情，也許是現(xiàn)代大多數(shù)國人給自己留下的僅剩不多的拼搏動(dòng)力和存在意義了。

人是自私的動(dòng)物，無可厚非。只要是有需求的動(dòng)物，都會(huì)有自私自利的一面。而人們需要看清的是，天然的“食色性也”的需求，是自然界所有動(dòng)物的自然屬性，我們慣性地認(rèn)為，這份根植于人類固有的這份自然屬性，屬于自私自利的范疇。如果這樣理解，那么，真的就是"人不為己，天誅地滅"了。我倒是冷靜而倔強(qiáng)地認(rèn)為：凡是自然的需求欲望，皆始于天生始然的生命現(xiàn)象，都構(gòu)成了人天生始然的基本權(quán)利，人性從屬于自然，人的基本需求也自然而然，如果本能需求的權(quán)利都得不到伸張，誰要相信朱熹那個(gè)老禿驢般的假圣人"存天理；滅人欲”的鬼話，就中了用文化來來抹殺人性的奸計(jì)。那么，只要外境寬松下來，人性會(huì)因?yàn)槭艿介L期壓抑而反彈的貪得無厭，不知廉恥。

食色等自然的需求本不應(yīng)納入自私自利詞匯的屬性范疇。人生逃不過八個(gè)字，所謂：“衣食住行，學(xué)習(xí)娛樂?！笔侨俗罨镜臋?quán)利。這八個(gè)字包涵了人的一切物質(zhì)需求和精神需求的基本訴求和應(yīng)有的權(quán)利。而恰恰相反的是，權(quán)勢機(jī)構(gòu)利用人性的基本需求在金錢上做文章，形成了一套有效的通過貨幣才能滿足實(shí)現(xiàn)人們基本需求的功能。這才是人們離不開錢的真正的原因。而所謂的自私自利者，應(yīng)該是衣食無憂，條件豐厚，還覺得錢少，不知足而貪得無厭的人。

錢！說白了是一張紙，一張應(yīng)刷著精美圖案的紙。當(dāng)人們的意識(shí)都認(rèn)可一張紙的價(jià)值時(shí)，這一張花綠的紙所表達(dá)出來的涵義，存有無窮的奧義。靜下心來，你把自己回歸到原始時(shí)代，這張紙對(duì)你的意義是什么？當(dāng)沒有人認(rèn)可這張紙的時(shí)候，它不存在任何的意義。而當(dāng)一張紙的意義，隨著公眾認(rèn)可的加深，它竟然就變成了一種價(jià)值，它的實(shí)際價(jià)值來源于它給人們提供商品交換的便利。而在期貨交易，現(xiàn)貨交易的時(shí)代，用錢來使錢生錢的時(shí)代已經(jīng)到來，那些通過商品預(yù)期價(jià)值的判斷來決定交易期貨價(jià)值的漲跌時(shí)，已經(jīng)完完全全失去了貨幣真正具有的原意，這恰恰反映了錢生錢，錢下蛋時(shí)代的虛擬經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)開始扭曲，逐步扭曲成為，大錢吃小錢，大系統(tǒng)吃小系統(tǒng)，小系統(tǒng)吃散戶的貨幣生物鏈。錢！考驗(yàn)著我們每一個(gè)使用貨幣的人的智慧與品性。它極易讓一個(gè)勤勞致富的人，因?yàn)橐馔庵?cái)而變得投機(jī)取巧，守株待兔；極易讓本分的人不甘貧窮，挺而走險(xiǎn)；極易因?yàn)殄X多而驕奢，養(yǎng)尊處優(yōu)，好逸惡勞；極易使人富人更加貪婪，窮人更加兇惡；錢是一個(gè)可以滿足私欲的好東西，也是一個(gè)專門敗壞人心的壞東西，每個(gè)人都需要在金錢和利益面前經(jīng)受考驗(yàn)。在財(cái)富的誘惑里，來自省自我的本質(zhì)。

自助者天助，這是從遠(yuǎn)古開始，就根植在人身上的連接天理的基因。從原始時(shí)代到火器時(shí)代；從農(nóng)耕文明到信息時(shí)代；從來都是一切靠自己開解決自己所有問題發(fā)展而來。虛偽的政治宣傳，造就依賴性較強(qiáng)的群體，在GCD的領(lǐng)導(dǎo)下尤為突出。是的，群眾的福利是黨給的，從此，沒有人想依靠自己，依靠組織就可以了。這也是違背自然規(guī)則的一個(gè)群體的具體意識(shí)的反映。這就是建國以后，閉關(guān)自守的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特征。

到了改革開放以后，對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，就是學(xué)習(xí)資本主義國家，依靠貨幣經(jīng)濟(jì)體，來刺激勞動(dòng)就業(yè)和消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需，搞全國城市交通運(yùn)輸建設(shè)大發(fā)展。如今發(fā)展到了一個(gè)瓶頸，住房已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了亟須的需求狀態(tài)，產(chǎn)能過剩的各大企業(yè)，都面臨著產(chǎn)能過剩的危機(jī)，粗放的制造業(yè)發(fā)展已經(jīng)需要更高的質(zhì)量的精密化、科技化基礎(chǔ)，才能滿足國內(nèi)發(fā)展向世界進(jìn)軍的需求。一切都在需要轉(zhuǎn)型，而在難以轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)折期變形，社會(huì)畸形趨勢越發(fā)加重。此刻，少許人會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，原來錢解決不了所有的問題。譬如說感情問題，譬如說煩惱的問題，譬如說自己的智慧問題，精神世界的創(chuàng)傷問題，內(nèi)心的恐懼問題、、、等等一系列關(guān)于讓人心安的問題。原來，凡是錢能解決的問題都不是問題，而凡是錢解決不了的問題，都是真正的問題。

在金錢的時(shí)代，你是其中的一個(gè)。如今，金錢的作用已經(jīng)如魔法般地顯示人心，你自己是誰，看你怎樣認(rèn)識(shí)金錢，就可凸現(xiàn)一二。錢不僅僅是商品交換的媒介，它還是物質(zhì)和精神財(cái)富的中介，更加是自我存在和社會(huì)公認(rèn)價(jià)值的一個(gè)置換焦點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)以金錢所得來衡量一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值時(shí)，說明的不是社會(huì)的公正和和諧，恰恰證明了社會(huì)的腐朽和人類文明的沒落。金錢衡量價(jià)值時(shí)代，恰恰比拼的不是人的道情操技藝和勤奮，而比拼的是誰的欺詐手段更加隱秘和委婉，誰更加無恥而黑厚，誰手中的權(quán)力更大。只要不直接違法，一切卑劣盡可出爐，因?yàn)榈赖聦?duì)于無恥的人群已經(jīng)毫無作用。任何生活在這樣的大染缸里人，都有可能是下一個(gè)陰謀之下無知的受害者。愚者之痛在于，非要災(zāi)難親臨，才有切膚之痛。智者之痛在于，明明看清了情勢和詭計(jì)，卻力不從心的沉默，最多只能做一個(gè)獨(dú)善其身之人。在這個(gè)世界上你唯獨(dú)只能改變你自己，所謂的修煉，不過是學(xué)習(xí)怎樣讓自己的心靈世界和精神品質(zhì)不受到外界的毒害而已。最難的是，你和所有的人都坐在同一部列車上，你可以躲過人事糾紛，你可以躲過刀兵之劫，而你無法躲過每天生活成本的增加，無法躲過水資源的污染，無法躲過霧靄的同一片天空。

錢！你不能沒有錢，而你若把錢看的太重了，錢會(huì)通過你對(duì)錢的占有欲來反噬你自己。吞噬你的情感，吞噬你的精神世界，吞噬你的良知，吞噬本屬于你的生活。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，你的生命系統(tǒng)被錢所吞噬的時(shí)候，你在變成祈禱發(fā)財(cái)?shù)慕疱X狗的時(shí)候，請(qǐng)你不要去責(zé)怪錢，怨恨錢的罪惡就好！因?yàn)椋X僅僅是在以萬惡的姿態(tài)來考驗(yàn)?zāi)愕哪且粭l伊甸園樹上的蛇而已。