《周易》旅卦解

經(jīng)文：

旅：小亨，旅貞吉。

初六：旅瑣瑣，斯其所取災。

六二：旅即次，懷其資，得童仆，貞。

九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。

九四：旅于處，得其資斧，我心不快。

六五：射雉一矢亡，終以譽命。

上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。喪牛于易，兇。

象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。

直譯：

旅卦：小亨通，行旅守正吉祥。

初六：行旅之初猥瑣，這是自取災禍。

六二：行旅住店，懷藏資財，得到童仆，正固。

九三：行旅所住的店被燒了，童仆走失，守正防危。

九四：行旅到某處，得到資財利器，我的心里卻并不快樂。

六五：射野雉，丟失了一支箭，最終得到美譽、爵命。

上九：鳥的巢被燒，行旅之人先大笑，后大哭，在田畔丟了牛，兇險。

大象：山上有火，旅卦，君子處理刑獄要明察審慎，而且不能滯留案件。

詮釋：

這個卦象，上為離，表示火，也表示太陽；下為艮，表示山。群山在夕陽映照下，涂了一層憂郁的色調，山間小路上一兩個人牽著騾馬趕路，牲口項下懸的鈴鐺叮噹響著，更增加了一分寂寥。就像那段著名的元曲：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。圣人由此想到的是羈旅、商旅。

在旅卦中，圣人講了一個曲折的行商故事，在最古老的年代里，商人的艱辛跟《喬家大院》里山西商人走西口差不多。走南闖北、風餐露宿，時賺時賠，還經(jīng)常遇上打劫等各種意外，還得結交權貴，奮斗一輩子，積攢的財富也未必安全，到頭來，常有悲涼下場。

關于經(jīng)商，圣人認為：

一是，初涉商海切不可有投機取巧之心，不能搞歪門斜道，不能有假冒偽劣，一旦打了這樣的壞底子，事業(yè)不可能做長。

二是，走出去就有機會。《西游記》里講，行動就有三分利。機會這東西沒有坐在家里等來的，也沒有按著計劃、設想出現(xiàn)的，都是隨機的、意外的，是碰上的。走出去，考察、參加展會或者各種商務活動，未必就能碰上機會，但不走出肯定沒機會。機會無非兩樣：一是得財、二是得才，得到商機與人才。

三是，經(jīng)商者隨時都可能面臨風險。風險是正常的，富貴險中求嘛。

四是，賺錢太刻意，就會很辛苦，快樂指數(shù)會降低。我有時就想，有的錢賺得窩囊，太委屈自己。

五是，得失無定數(shù)，有些不經(jīng)意的工作可能實現(xiàn)很大的收益。就像下圍棋，布一些閑棋冷子常有奇妙之用。

六是，人為財死，鳥為食亡。要警惕。

圣人不是商人，但他有“三人行必有我?guī)熝伞钡膽B(tài)度，他能發(fā)現(xiàn)商人身上的可貴品質，并借鑒到自己的工作中來。他講，“旅，君子以明慎用刑，而不留獄”，意思是，學習商人的精打細算和日清日結，來處理刑獄政務，量刑要仔細推敲、慎之又慎，又不能拖延。以企業(yè)家精神和企業(yè)管理思想來從事公共事務管理，在今天仍然是一個重要課題。

商人的精打細算、日清日結與官員的明慎用刑而不留獄，可以歸結為一條品質，就是：勤。這點上，曾國藩有個精辟的“五勤五到”：身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤；身到、心到、眼到、手到、口到?？梢哉f，這是曾國藩成功的秘訣，詳情請參看拙作《吃透曾國藩》。總之，勤字當頭，將勤補拙，不懶惰，不拖沓，不論經(jīng)商還是做官，或者其他什么職業(yè)，都差不了的。

溫馨提示：

建議您主要體會一下“直譯”中對應您所占得的“變爻”的意義。然后，從“詮釋”中，對整個卦有一個整體的領會。

其實，自己給自己占卦才是最準的，用喬布斯的話講，就是，“傾聽你內心的聲音”，再結合一下占卦的結果，相信你會得到答案的。