上期說到郭熙去世后，他兒子郭思把他的思想整理成一本書，叫《林泉高致》。

這本書是整個(gè)中國山水畫史上最重要的書之一。

書中知識(shí)太多了，幾乎涵蓋了畫山水畫的所有問題。咱們今天挑出其中比較重要而且有趣的一些內(nèi)容，看完這些內(nèi)容，媽媽再也不用擔(dān)心我看不懂山水畫了。

郭思這個(gè)乖寶寶，對(duì)他那個(gè)牛X的老爸崇拜的不得了。在寫《林泉高致》的序言的時(shí)候，主要講了兩件事：

第一，古代那些人啊，畫個(gè)八卦圖之類的圖案，也好意思說自己是“畫畫”。第二，我爸是個(gè)畫畫的天才，修養(yǎng)又好，我爸棒棒噠。

郭思比較低調(diào)，講的拐彎抹角的，說白了就是：我老爸才是真正知道啥叫“畫畫”的人。

那么郭熙到底怎么看待畫畫這件事呢？

首先，他說：

山水畫是為了讓身在宮中卻心向山水的文人，得到精神慰藉。為了可以給這些文人精神慰藉，山水畫要做到“四可”：可以行走、可以觀望、可以居住、可以游玩。

來看看具體的例子：

關(guān)仝 關(guān)山行旅（局部）

可行：

山間有很多走道，而且這些路是可以“走通”的，不能有路走著走著到懸崖上去了。為了體現(xiàn)這些路真的可以走，通常還會(huì)畫幾個(gè)人在里面行走。

沉貞 《秋林觀瀑》

可望：

山水要有遠(yuǎn)有近，有高有低，要可以登高望遠(yuǎn)，還要有好看的風(fēng)景觀望。

郭熙 《早春圖》（局部 ）

范寬《谿山行旅》（局部） 

《晴巒蕭寺圖》（局部）

可居：

山水畫中必須要有房子，亭子也好、草房也好、寺廟也行，關(guān)鍵是要讓人可以“住在畫里”。而且居住條件不能差，房子要在山水樹木環(huán)繞的地方最好。

郭熙 《早春圖》（局部 ）

可游：

山水畫中還必須要有足夠多的“好玩”的地方，而且這些地方都是可以走過去的，可以讓人“在畫里游玩”。比如這個(gè)小小的瀑布，為了讓這里變成一個(gè)“可游”的景點(diǎn)，郭熙在不遠(yuǎn)處畫了一個(gè)船夫，就是在說：“這個(gè)地方可以乘船過來玩哦?！?/p>

“四可”當(dāng)中，“可以居住”和“可以游玩”更加重要，因?yàn)楫嬌剿嫷哪康木褪亲尣荒芸吹缴剿娜梭w會(huì)山水之樂。要讓看畫的人真的融入進(jìn)去，就必須要讓他發(fā)現(xiàn)游玩的樂趣，而且游玩之后還有地方住。

“四可”雖然是對(duì)山水畫家的要求，確是對(duì)看畫的人極大的體貼。啥都幫您安排好了，您去玩就是了。

夏圭《溪山清遠(yuǎn)》（局部）

《林泉高致》中還有一個(gè)最著名的理論：

山水畫的“三遠(yuǎn)”，高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)。這“三遠(yuǎn)”，是對(duì)山水畫的一種要求，影響了山水畫的各個(gè)方面。

給大家舉個(gè)例子：

這是一座普通的山，我們來看看怎么畫出“三遠(yuǎn)”的感覺。

第一個(gè)遠(yuǎn)是“高遠(yuǎn)”：

就是要畫出在山腳仰望山頂?shù)母杏X，畫出山的高大威猛。按理來說，要是在山腳看山頂，就會(huì)看不清整座山，還會(huì)被山腳的樹擋住視線。整座山畫出來，看上去又不夠高。

就像這樣：

但是山水畫家為了畫出“高遠(yuǎn)”，通常直接把遠(yuǎn)處的山拉到近處畫，而且把山腳用云霧隱藏起來，就像之前范寬的《溪山行旅》，既不會(huì)被視野影響，又讓山顯得更加高大。

范寬《溪山行旅圖》

第二個(gè)遠(yuǎn)是“深遠(yuǎn)”：

就是要在山前面看到山后面的風(fēng)景，畫出層層疊疊的感覺。

正常情況下，要是在山前面，后面的山就會(huì)被前面的山擋住了，但是中國畫家會(huì)用“透視眼”。

被擋住了？沒關(guān)系，拖出來畫！其實(shí)人類站在地上是不可能看到這種景色的，所以有點(diǎn)像是在天上看的景色，又不完全是。

這些都是畫家一邊走一邊看，從各個(gè)角度觀察山水之后，想象出來的。所以“深遠(yuǎn)”不僅讓人感到山水的層次，還給看畫的人一種“我上天了”的神奇感覺。

而且基本上畫大山大水的場(chǎng)景都會(huì)用到“深遠(yuǎn)”。

黃公望《九峰雪霽》

巨然《秋山問道》

第三個(gè)遠(yuǎn)是“平遠(yuǎn)”：

就是要站在近處的山上遙望遠(yuǎn)處的山，畫出山水的空間感。

“平遠(yuǎn)”和西方的“透視法”很像，也是利用“近實(shí)遠(yuǎn)虛”的方式畫出空間感。但是“平遠(yuǎn)”的虛實(shí)并不是客觀分析出來的。

可能有座山本來沒那么遠(yuǎn)，但是畫家可以把它畫的非常虛?？赡鼙緛磉h(yuǎn)處有一堆山脈，畫家可以為了視野開闊，甚至直接留白不畫，要畫出一種“眼珠子瞪掉了才能隱約看清楚”那么遠(yuǎn)的感覺。

“平遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”不是真的距離很遠(yuǎn)，而是畫家內(nèi)心的狀態(tài)開闊，看待世界的時(shí)候有一種豁達(dá)的心胸，畫出來的畫面就很廣闊。

郭熙 《樹色平遠(yuǎn)》

黃公望 《富春山居圖》（局部）

光做到“三遠(yuǎn)”還不夠，還有很多細(xì)節(jié)也要講究。

在上次介紹《早春圖》的時(shí)候，已經(jīng)可以看出郭熙對(duì)于山水畫各種細(xì)節(jié)的講究，他在書里寫的更細(xì)：

比如我們總覺得國畫的天和水都是留白的，其實(shí)不是，至少在郭熙眼里，天和水還要畫出各種花樣來。

郭熙說：

水的顏色，四季不一樣，比如春天是淺綠色，夏天碧綠色，秋天的顏色發(fā)青，冬天會(huì)發(fā)黑。

天空的顏色，春天明晃晃的，夏天蒼茫萬里，秋天清凈無云，冬天就會(huì)黯淡無光。

如果要畫雨，不僅要能區(qū)分大雨、小雨，還要看出是快下雨了，正在下雨，還是剛剛下完雨……

沈周《春云疊嶂圖》（局部）

謝安《夏山欲雨圖》

趙佶《溪山秋色圖》

劉松年《四景山水圖之冬景》

《林泉高致》中對(duì)山水畫的精神、用筆、用墨、甚至全國各地的山水特點(diǎn)，繪畫題材等等都做了詳細(xì)的解讀，由于篇幅限制，今天只能講這么多了。

常常有人說中國人畫畫不講究理論，都是隨心所欲亂畫。其實(shí)并非如此，中國人對(duì)于繪畫是非常認(rèn)真的，只不過我們的側(cè)重點(diǎn)與西方略有不同罷了。

（注：為了讓大家更好理解這些深?yuàn)W的繪畫理論，本文對(duì)《林泉高致》的知識(shí)做了簡(jiǎn)化概括，如果有想深入研究的同學(xué)，請(qǐng)研究原著的內(nèi)容，本文僅供參考。）

系列作者簡(jiǎn)介

P子，一個(gè)神奇的少年。一年內(nèi)學(xué)了油畫、國畫、雕塑、中外藝術(shù)史和各種設(shè)計(jì)（是蔣勛老師粉絲團(tuán)的logo設(shè)計(jì)師哦）但熱心吐槽事業(yè)，所到之處吐槽遍野。于是今天開始投身中國藝術(shù)史的吐槽之中。上能畫畫設(shè)計(jì)講歷史，下能逗逼吐槽寫段子，關(guān)鍵是有著二十歲的年輕肉體。