我一直擔(dān)任初中班主任工作。每接到一個(gè)新的班級(jí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們個(gè)性分明：有的善于表現(xiàn)自己，有的習(xí)慣于沉默，有的敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，有的老老實(shí)實(shí)服從別人的管理……一段時(shí)間后，在學(xué)校、班級(jí)各項(xiàng)規(guī)則制度的約束下，學(xué)生的共性明顯增強(qiáng)，而個(gè)性逐漸減弱，也就是出現(xiàn)我們常說(shuō)的那種現(xiàn)象：孩子們聽(tīng)話了，有規(guī)矩了。只是，學(xué)生個(gè)性的受壓抑，是不利于他們的健康發(fā)展的。那么，作為一個(gè)教師，一個(gè)班主任，怎樣在引導(dǎo)學(xué)生遵守相關(guān)規(guī)則的同時(shí)，最大限度地促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展呢？

——山東省濰坊文華國(guó)際學(xué)校  鐘玉老師

幾個(gè)女生，穿著時(shí)尚流行的服裝，梳著前衛(wèi)怪異的發(fā)型，用著款式新穎的手機(jī)，在校園里成為風(fēng)景。當(dāng)老師制止時(shí)，她們說(shuō)，這是個(gè)性，是她們的權(quán)利。老師無(wú)奈，只得和家長(zhǎng)聯(lián)系尋求配合與幫助。

兩個(gè)十五六歲的男孩到海灘上游玩，只見(jiàn)他們支起一個(gè)帳篷，然后在帳篷上用彩筆寫(xiě)上三個(gè)字“求包養(yǎng)”。海灘管理員前來(lái)詢問(wèn)，他們自稱是學(xué)生，這樣做純粹是為了好玩，顯示自己“有個(gè)性”。在管理員的勸阻下，兩人終于收起帳篷回家。

面對(duì)學(xué)生的這種表現(xiàn)，很多老師都會(huì)很惱火。很多人認(rèn)為這是學(xué)生的一種個(gè)性膨脹，是需要抑制和打擊的。然而如果因此便重新拾起高壓管理的武器，那就不僅是固步自封了，更是一種倒退。

從心理學(xué)的角度來(lái)看，個(gè)性是一種相對(duì)穩(wěn)定的心理狀態(tài)。它是一種精神特征，而并非嘩眾取寵的膚淺表演。青春期的孩子由于自我意識(shí)的覺(jué)醒很容易將顛覆規(guī)則理解為個(gè)性，事實(shí)上，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)荒唐無(wú)知的少年歲月，都會(huì)為曾經(jīng)犯下的愚蠢錯(cuò)誤而后悔。教育者不必為學(xué)生的一時(shí)表現(xiàn)所困擾，而應(yīng)當(dāng)理性冷靜地關(guān)注隱藏在其后的心理傾向。

再過(guò)十年，或者二十年，那幾個(gè)女生還會(huì)梳怪異的發(fā)型嗎？那兩個(gè)男生還會(huì)在公共場(chǎng)合吆喝著“包養(yǎng)我”嗎？只怕他們自己也會(huì)感到羞愧。當(dāng)他們自己為人父母之后，他們也一定會(huì)和當(dāng)年教他門(mén)的老師們有著大致差不離的價(jià)值判斷。

我們思考教育的本源，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，教育的目的并非管理，并非讓學(xué)生循規(guī)蹈矩，鴉雀無(wú)聲，老老實(shí)實(shí)，不犯錯(cuò)誤，盡管這是許多老師喜歡并希望看到的結(jié)果。教育的目的是讓每一個(gè)人完成自我實(shí)現(xiàn)。更準(zhǔn)確地說(shuō)，是讓每一個(gè)人的個(gè)性得到充分的釋放與發(fā)展。如果我們理解了個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)重于一切，我們就應(yīng)當(dāng)重新審視我們所制定的規(guī)則約束，并且作出合理的修正。

我很欣賞這樣一位語(yǔ)文教師，作為班主任，他每學(xué)期都會(huì)帶著學(xué)生外出游學(xué)。所謂游學(xué)，即在旅游中學(xué)習(xí)。課文學(xué)到魯迅的《百草園與三味書(shū)屋》，他必要帶著學(xué)生去紹興參觀魯迅故居，在咸亨酒店全班同學(xué)吟誦古詩(shī)惹得一種茶客引頸旁觀；有一個(gè)單元講到中國(guó)園林，離上海不遠(yuǎn)的蘇州變成了他的下一個(gè)考察目標(biāo)，在身臨其境的徜徉中學(xué)生感受到了蘇州園林文化的魅力；更令人叫絕的是，在畢業(yè)旅行中，他帶著學(xué)生登上長(zhǎng)城，大家集體高唱《長(zhǎng)城謠》，他指揮兼領(lǐng)唱，全班同學(xué)進(jìn)入一種渾然忘我的狀態(tài)。我喜歡這樣的個(gè)性化的教育方式。與那種因?yàn)楹ε侣闊┏鍪露沤^一切外出活動(dòng)的相比，這位語(yǔ)文老師的教育是多么地鮮活而富有生命力啊。相信在這樣的教育活動(dòng)中，學(xué)生的個(gè)性一定得到彰顯。

從鐘玉老師的問(wèn)題中可以看出兩點(diǎn)擔(dān)憂：首先，如何很好地管理班級(jí)，使其處于可控狀態(tài)；其次，在此前提下，如何不讓學(xué)生的個(gè)性發(fā)展被“誤傷”。

我有六點(diǎn)建議：

一，守住底線。對(duì)學(xué)生的約束和限制不必很多，守住底線即可。告訴學(xué)生哪些事情不能做，做了一定受到懲罰。制度與規(guī)則存在的價(jià)值不在于約束，而在于保障每個(gè)人有發(fā)展自己個(gè)性的自由。如果一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展妨害到了他人，那么，規(guī)則必須制止這樣的行為。以此來(lái)審視各類校規(guī)、班規(guī)，必將使這些規(guī)章制度大大簡(jiǎn)化。也許，八條、十條底線即可。當(dāng)?shù)拙€一經(jīng)制定，那是捍衛(wèi)到底。

二，評(píng)價(jià)多元。有一句老話，叫做：多一把尺子，多一批好學(xué)生。此言善哉。如果永遠(yuǎn)都是以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生好壞，那么，學(xué)生個(gè)性永遠(yuǎn)得不到張揚(yáng)。我認(rèn)識(shí)的一位班主任在班級(jí)里評(píng)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置個(gè)性十足，有最受女（男）生歡迎的男（女）生獎(jiǎng)、最富愛(ài)心獎(jiǎng)、超級(jí)學(xué)霸獎(jiǎng)、最佳才藝獎(jiǎng)、最佳運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)、最有活力獎(jiǎng)……在家長(zhǎng)會(huì)上，班主任公布評(píng)選結(jié)果，并且讓學(xué)生的家長(zhǎng)給孩子頒獎(jiǎng)，這是多好的個(gè)性激勵(lì)??！

三，創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是主角，教師的任務(wù)就是搭臺(tái)，讓學(xué)生唱戲。這樣的臺(tái)就是“活動(dòng)”，各種不同的活動(dòng)。上周我們學(xué)校舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，一個(gè)12歲的六年級(jí)男生名動(dòng)“江湖”。原來(lái)運(yùn)動(dòng)會(huì)中有一個(gè)項(xiàng)目叫做一分鐘定點(diǎn)三分投籃，類似于職業(yè)籃球聯(lián)賽全明星比賽的三分大賽。本校的紀(jì)錄是7個(gè)。一幫平時(shí)經(jīng)常打球的高中男生相繼登場(chǎng)，最好的同學(xué)投中6個(gè)。這時(shí)，一個(gè)平時(shí)從來(lái)沒(méi)看到他打球的六年級(jí)男生出場(chǎng)了，小家伙不顯山，不露水，一出手竟然投中12個(gè)！驚得那幫大男孩目瞪口呆。從此校園籃球江湖中流傳一個(gè)傳說(shuō)。當(dāng)學(xué)校里有足夠多的活動(dòng)，各種興趣特長(zhǎng)和性格特點(diǎn)的孩子都能找到自己的合適的舞臺(tái)，學(xué)生的個(gè)性何愁得不到發(fā)展？

四，寬松氛圍。在壓抑的環(huán)境中，學(xué)生的個(gè)性自然得不到釋放，只有在寬松平等的氛圍中，學(xué)生才能展現(xiàn)真實(shí)的自我。我在課堂教學(xué)中就堅(jiān)持一個(gè)原則：學(xué)生能夠解答的問(wèn)題盡量讓學(xué)生來(lái)講解，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，都肯定其表現(xiàn)。過(guò)了一段時(shí)間以后，學(xué)生在我的課上就表現(xiàn)得非常放松，即便到了初三，學(xué)生課堂討論依然十分積極踴躍，許多人都愿意發(fā)表自己的見(jiàn)解，也涌現(xiàn)出幾個(gè)“講題高手”，在大家討論的過(guò)程中，學(xué)生之間甚至還相互開(kāi)一些玩笑，課堂氣氛至為活躍，只要不過(guò)分，我一般都一笑置之。有人曾經(jīng)總結(jié)過(guò)營(yíng)造寬松和諧班級(jí)氛圍的“四詞訣”——寬容、尊重、溝通、欣賞。只要遵循這四個(gè)原則，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展一定會(huì)找到溫暖舒適的土壤。

五，答案開(kāi)放。傳統(tǒng)應(yīng)試教育的一大著名弊端就是答案標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)答案對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展有害，對(duì)民族的創(chuàng)新精神培養(yǎng)更有害。在日常的教育教學(xué)中，教師是否可以摒棄答案唯一的念頭，肯定學(xué)生不同角度的思維，并且在教學(xué)中，有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題，讓學(xué)生回答、思考、探究。有一次我聽(tīng)一位生物教師的公開(kāi)課，課后她主動(dòng)來(lái)與我交流，這節(jié)課上得不太好，她來(lái)征求我的意見(jiàn)。我問(wèn)她，你信奉達(dá)爾文的進(jìn)化論嗎？她說(shuō)信的。我說(shuō)西方有很多人不信你知道嗎？他們寧愿相信上帝的存在。她點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)知道。我接著問(wèn)，你知道為什么嗎？為什么那么多受過(guò)高等教育的人會(huì)懷疑自然選擇的學(xué)說(shuō)？她很茫然。我接著問(wèn)，你了解中醫(yī)嗎？她點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)她父母就從事與中醫(yī)有關(guān)的工作。我接著問(wèn)，你相信中醫(yī)的理論嗎？她點(diǎn)點(diǎn)頭。我問(wèn)，你知道在西方許多國(guó)家中醫(yī)是被禁止的嗎？她點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)中醫(yī)被認(rèn)為是偽科學(xué)。我說(shuō)，你現(xiàn)在看到了，自然界，生物圈有那么多的困惑，即便學(xué)術(shù)界都在為此而爭(zhēng)論，你怎么能把灌輸知識(shí)作為你的教學(xué)目標(biāo)呢？你應(yīng)該激起學(xué)生對(duì)這世界的好奇，即便他的結(jié)論是錯(cuò)的，只要他能自圓其說(shuō)，都是值得鼓勵(lì)的。希望下次能聽(tīng)到你上出這樣的課。她很振奮，說(shuō)下次一定要開(kāi)一節(jié)這樣的課。